🔴 Point méthodologique (6) 🔴
Parmi les principes répandus ces derniers temps:
- le fait de critiquer l'entourage du savant implique forcément le dénigrement de ce savant.
-la critique de l'élève du chaikh constitue une critique du chaikh lui-même...
📌 voici quelques paroles du savantissime chaikh Rabiع ibn hadi ibn عoumayr Al-Madkhali -qu'Allah le préserve- :
🔸 Lors d'un débat avec des défenseurs de عali Hassan Al-Halabi -qu'Allah nous préserve de ses méfaits-, ces derniers ont voulu argumenté avec l'éloge du chaikh عabdou-l-MouHsin Al-عabaad en sa faveur.
Chaikh Rabiع leur a alors répondu:
"Chaikh عabdou-l-Mouhsin ne lit pas, il ne lit jamais, il a un entourage criminel -qu'Allah te bénisse- qui embellie le faux. Il m'a dit "je ne lis pas"..."
💻 source:
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=48204🔸 Lors d'un ancien conseil que le chaikh adressa aux yéménites, il dit:
"Le chaikh Mouqbil m'a appelé une fois et m'a dit:
-"Il m'est parvenu que tu dis que dans nos cercles [d'apprentissage de science] il y a des sectaires (hizbiyoune)"
J'ai dit: Je ne me souviens pas avoir dit cela; mais je te le dit maintenant: oui, je te confirme cela.
Certes les gens des troubles (fitan) constituent un entourage pour toute personnalité importante; ils ont constitué un entourage à chaikh Al-Albani, ils ont constitué un entourage à chaykh ibn Baaz, et pour les hommes dirigeants un entourage, et tout les savants ils leur ont constitué un entourage; afin qu'ils parviennent à leurs objectifs à travers cet entourage. [...]"
💻 source :
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=10167➡ Après ces paroles, les partisans de la règle précédemment citée n'ont que deux issues:
- Dire que chaikh Rabiع dénigre les grands savants de la sounnah de cette époque, car il a critiqué leur entourage et leurs élèves. (Qu'Allah nous en préserve! Aucun doute que le chaikh est innocent de cela )
- Renier le caractère absolue de cette règle et admettre que le fait de critiquer l'entourage et les élèves d'un savant n'implique pas forcément le dénigrement de ce savant. Mais plutôt, que cela peut être fait dans d'autres objectifs tel qu'innocenter le savant...
Et Allah -exalté soit-Il- a dit:
{وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا}
(TRSV) {Et quand vous parlez, soyez équitables}
[Al-Anعam; verset 152]
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