مع الدليل نسير

🌹اللهم بلغنا عشر ذي الحجة يارب ووفقنا للعمل الصالح فيها يارب🌹🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂آمين يارب🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂


https://t.me/khe2R

#قربت_أفضل_أيام_الدنيا_فلاتغفل_عنها.
قال الفقيه محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى:-
" العمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة
ومِنْ ذلك الصوم،أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان ،ومع ذلك:فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن، ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به ". اهـ
(الشرح الممتع470/6)".

https://t.me/khe2R

📝 فــضـل عــشر ذي الحــجة

❍ الـشيـخ العــلامـة/
محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله-

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَال :

◯ فضيلة الشيخ، بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.

❪✅❫ الجَــ↶ـــوَاب :

《 عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله، إلاّ رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء »

☜ وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة، والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها،

⇦ والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر ! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحدا فرق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة.

☜ وإذا دخلت هذه العشر والإنسان يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئا، كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يضحي،

➢ فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه، وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة كما هي السنة؛ فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة، وإنما الذي يلزمه هو المضحي الذي هو الأب، وما تسمعون من هذه العبارة حرم على من يضحي أو يضحى عنه. فإنها عبارة لبعض العلماء،

⇦ أما الحديث فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئا ».

☜ فوجه الخطاب لمن يريد أن يضحي، ولكن لو قال قائل إذا كان هذا الذي يريد أن يضحي سافر للحج فسوف يؤدي العمرة ويقصر، مع أنه أوصى أهله أن يضحوا، نقول هذا لايضر؛ لأن التقصير في العمرة نسك ولا بد من فعله، وكذلك التقصير في الحج أو الحلق لا بأس به، وإن كان لا يدري هل ضحى أهله أم لا 》.

🔊 الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
|[ http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_063_02.mp3 ]|
..

https://t.me/khe2R

📌 [ الـتكبير المطـلق والـمقيد ]


(✍) قال العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى - :


◽العلماء تكلَّموا في المقيد والمطلق بكلام كثير

◽ لكن ليس فيه شيء مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم

◽ والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله:

⇦ *أن التكبير المطلق*: الذي في كُلِّ وقت من دخول شهر ذي الحجة إلى صلاة يوم العيد .

⇦ *وأما المقيَّد :* فهو من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيام التشريق .


◽وعلى هذا فتكون الأيام الثلاثة عشرة بالنسبة للتكبير مقسَّمة إلى ثلاثة أقسام :


(❶) القسم الأول: ليس فيه إلا مطلق؛ من دخول شهر ذي الحجة إلى فجر يوم عرفة

*فهذا مطلق* ومعنىٰ ( مطلق ) أنه لا يُشرع أدبار الصلوات، بل تُقدَّم أذكار الصلاة عليه .


(❷) القسم الثاني: ليس فيه إلا مقيَّد، ويكون من صلاة العصر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيّام التشريق .

فهذه الأيام الأربعة فيها تكبير مقيّد، يعني أنه يكون دُبر الصلاة، ولا يكون في بقية الأوقات .

(❸) القسم الثالث: فيه مطلق ومقيد، ويكون من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العيد، يعني أربعاً وعشرين ساعة تقريباً .

✔️ ولكن الصحيح أن التكبير المطلق من هلال شهر ذي الحجة إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق .

فالأيام الثلاثة عشر كلُّها فيها تكبير مطلق، لكن من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق فيها مقيّد أيضاً فيُذكر دبر الصلاة مع أذكار الصلاة .

وهذه المسألة أمرها واسع، يعني لو أن الإنسان لم يكبِّر التكبير المقيد، واكتفى بأذكار الصلوات لكفىٰ، ولو كبَّر في أيام المطلق حتى في أدبار الصلوات لجاز ذلك، فالأمر في هذا واسع .


📓📔 |[ لقاءات الحج (١٤٧/١) ]|

……………………………………………………..


https://t.me/khe2R

🍃🍂 فضل التكبير والتهليل في العشر الأوائل
مِن ذي الحجة 🍂🍃

" تعتبر العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا، وبشرى لمن كبر وهلل في هذه الأيام الفضيلة "

☆ قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:

(ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ، قيل يَا رسُولَ اللهِ: بالجنةِ؟ قال: نَعَم)


[حسن إسناده الألباني في السلسلة الصحيحة - رقم: (١٦٢١)]


https://t.me/khe2R

👈🏽 (( أفضلُ أيامِ الدُّنيا العشرُ ))

▪️ عَنْ جَابِرٍ بْنَ عَبْدِ اللَّه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(( أفضلُ أيامِ الدُّنيا العشرُ – يعني : عشرَ ذي الحِجَّةِ - . قيل : ولا مثلهنَّ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا مثلهنَّ في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ عفَّر وجهَه بالتُّرابِ ))

👈🏽 صححه الألباني لغيره في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1150)

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ . يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (2438)

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ ، وَالْعِبَادَةُ فِي غَيْرِهِ تَعْدِلُ الْجِهَادَ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ .

📚 الفتاوى الكبرى : (343/5)

▪️قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

إن شهر ذي الحجة أفضل الأشهر الحرم ، حيث كان أعظمها حرمة .

📚 فتح الباري : (20/9)

▪️قـال ‏الإمام ابن القيم رحمه الله :

والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد ، لا سيّما التكبير والتهليل والتحميد ‏فهو أفضل من الجهاد غير المتعين .

📚 مدارج السالكين : (89/1)

▪️قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان ، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره .

📚 فتح الباري : (16/9)

▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ : الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ .

📚 فتح الباري : (460/2)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فالعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة
- ومِنْ ذلك الصوم - أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان ، ومع ذلك : فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها ، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن ، ولا العبادات الأخرى ، بل حتى التكبير بعضهم يشح به .

📚 الشرح الممتع : (6/470)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة ، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .

📚مجموع فتاوىٰ ورسائل : (189/25)
-----------------------------------
‏

https://t.me/khe2R