💎□□💎□□💎
_____________
نفحــــــات من كتــــاب
(أبوبكر الصديق أفضَلُ الصَّحَابة، وَأحقّهم بالخِلافة)
____________
بَحثُ لخَّصَهُ ورَتَّبَهُ الشيخ (محمد بن عَبد الرحمن بن محمد بن قاسِم رَحِمَه الله تَعَالى) من منهاج السُّنّة النبويّة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .
════ ❁✿(1⃣0⃣)✿❁ ════
《أبو بكـــر صاحـب النبي - صلى الله عليه وسلم - المطلق الصحبة، وفضلها، ومقاصدها وتبريزه فيها》:-
#الصحبة : اسم جنس تعم قليل الصحبة وكثيرها فيقال : صحبه ساعة، ويومًا، وجمعة، وشهرًا،
وسنة، وصحبه عمره كله.
#فضل_صحبة_النبي_صلى الله عليه وسلم -:
ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
«يأتي زمان يغزو فئام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟» ، وفي لفظ: «هل فيكم من رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صحب من صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم تغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من رأى من رأى من رأى رسول الله» وفي لفظ: «من صحب من صحب من صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
فيقولون: نعم، فيفتح لهم» ، وفي لفظ: «فيذكر الطبقة الرابعة كذلك (1) .
فقد علق النبي - صلى الله عليه وسلم - الحكم بصحبته وعلق برؤيته وجعل فتح الله على المسلمين بسبب من رآه مؤمنًا به. وهذه الخاصية لا تثبت لأحد غير الصحابة ولوكانت أعمالهم أكثر من أعمال الواحد من أصحابه - صلى الله عليه وسلم -» .
☜ #تبريز_أبي_بكر_فيها:
و(الصديق) في ذروة سنام الصحبة وأعلا مراتبها؛ فإنه صحبه من حين بعثه الله إلى أن مات؛ فإنه لو أحصى الزمان الذي كان يجتمع فيه أبو بكر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - لوجد ما يختص به أبو بكر أضعاف ما اختص به واحد منهم. وأما المشترك فلا يختص به واحد .
●وأما كمال معرفته ومحبته للنبي - صلى الله عليه وسلم - وتصديقه له فهو مبرز في ذلك على سائرهم تبريزًا باينهم فيه مباينة لا تخفى على من كان له معرفة بأحوال القوم.
●وأما من لا معرفة له فلا تقبل شهادته.
●وأما نفعه للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومعاونته له على الدين فكذلك.
↩️فهذه الأمور التي هي مقاصد الصحبة ومحامدها ويستحق الصحابة أن يفضلوا بها على غيرهم #لأبي_بكر فيها من الاختصاص بقدرها ونوعها وصفتها وفائدتها ما لا يشركه فيها أحد، ويدل على ذلك حديث أبي الدرداء «وواساني بنفسه وماله» (2) .
___________
(1) البخاري ك 56 ب76، مسلم ك 44 ب52. وفي رواية لمسلم «فيفتح لهم به» وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «وددت أني رأيت إخواني، قالوا: يا رسول الله أولسنا إخوانك. قال بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني» ومعلوم أن قوله «إخواني» أراد به إخواني الذين ليسوا أصحابه، وأما أنتم فلكم مزية الصحبة. (منهاج جـ4/ 244) .
(2) منهاج جـ4/ 243-245 وانظر مجموع الفتاوى جـ 4/464، 465.
══════ ❁✿❁ ══════
💎□□💎□□💎
_____________
نفحــــــات من كتــــاب
(أبوبكر الصديق أفضَلُ الصَّحَابة، وَأحقّهم بالخِلافة)
____________
بَحثُ لخَّصَهُ ورَتَّبَهُ الشيخ (محمد بن عَبد الرحمن بن محمد بن قاسِم رَحِمَه الله تَعَالى) من منهاج السُّنّة النبويّة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .
════ ❁✿(1⃣0⃣)✿❁ ════
《أبو بكـــر صاحـب النبي - صلى الله عليه وسلم - المطلق الصحبة، وفضلها، ومقاصدها وتبريزه فيها》:-
#الصحبة : اسم جنس تعم قليل الصحبة وكثيرها فيقال : صحبه ساعة، ويومًا، وجمعة، وشهرًا،
وسنة، وصحبه عمره كله.
#فضل_صحبة_النبي_صلى الله عليه وسلم -:
ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
«يأتي زمان يغزو فئام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟» ، وفي لفظ: «هل فيكم من رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صحب من صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم تغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من رأى من رأى من رأى رسول الله» وفي لفظ: «من صحب من صحب من صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
فيقولون: نعم، فيفتح لهم» ، وفي لفظ: «فيذكر الطبقة الرابعة كذلك (1) .
فقد علق النبي - صلى الله عليه وسلم - الحكم بصحبته وعلق برؤيته وجعل فتح الله على المسلمين بسبب من رآه مؤمنًا به. وهذه الخاصية لا تثبت لأحد غير الصحابة ولوكانت أعمالهم أكثر من أعمال الواحد من أصحابه - صلى الله عليه وسلم -» .
☜ #تبريز_أبي_بكر_فيها:
و(الصديق) في ذروة سنام الصحبة وأعلا مراتبها؛ فإنه صحبه من حين بعثه الله إلى أن مات؛ فإنه لو أحصى الزمان الذي كان يجتمع فيه أبو بكر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - لوجد ما يختص به أبو بكر أضعاف ما اختص به واحد منهم. وأما المشترك فلا يختص به واحد .
●وأما كمال معرفته ومحبته للنبي - صلى الله عليه وسلم - وتصديقه له فهو مبرز في ذلك على سائرهم تبريزًا باينهم فيه مباينة لا تخفى على من كان له معرفة بأحوال القوم.
●وأما من لا معرفة له فلا تقبل شهادته.
●وأما نفعه للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومعاونته له على الدين فكذلك.
↩️فهذه الأمور التي هي مقاصد الصحبة ومحامدها ويستحق الصحابة أن يفضلوا بها على غيرهم #لأبي_بكر فيها من الاختصاص بقدرها ونوعها وصفتها وفائدتها ما لا يشركه فيها أحد، ويدل على ذلك حديث أبي الدرداء «وواساني بنفسه وماله» (2) .
___________
(1) البخاري ك 56 ب76، مسلم ك 44 ب52. وفي رواية لمسلم «فيفتح لهم به» وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «وددت أني رأيت إخواني، قالوا: يا رسول الله أولسنا إخوانك. قال بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني» ومعلوم أن قوله «إخواني» أراد به إخواني الذين ليسوا أصحابه، وأما أنتم فلكم مزية الصحبة. (منهاج جـ4/ 244) .
(2) منهاج جـ4/ 243-245 وانظر مجموع الفتاوى جـ 4/464، 465.
══════ ❁✿❁ ══════
💎□□💎□□💎