苦难先生。

Я напоминаю и еще раз прошу репостнуть тех, кто этого не сделал. Очень хочу мью по тпв.🙏

На самом деле победа Великой Лян была очевидна не потому что добро должно побеждать зло. А потому что Племена, не обладая высокими технологиями, по крайней мере обладали богами и богатой культурой. Они умудрились создать полубожественную хтонь, способную убить кучу народу просто потому что, и—
Проебали ее. И даже потом украсть не смогли.
Потом их же оружие село на трон вражеской страны и самолично отдавало приказы, куда стрелять, во время решающего боя.
Хотели, как лучше, а получилось, как всегда, в общем.

#tpw
Давайте поговорим о Каре и ее птицах.
Если так подумать, она из всех цыке самая правильная шаманка. Потому что птицы — неотъемлемая часть образа шаманов (они себе перья на лоб лепили и костюмы шили так, чтобы выглядеть как что-то с крыльями буквально). А еще у определенных народов шаманов порождали птицы. Птица-мама там по ответственности, конечно, до звания родителя не дотягивает, ибо появляется всего трижды в жизни шамана: когда он рождается, когда проходит посвящение и когда умирает. В целом, наверное, как для птицы это уже неплохо.
Мне больше нравится тот факт, что птица Кары в первой книге именно сокол. Во-первых, птицы считались неплохими учителями, ибо шаманы в целом обучались часто у природы, а Кара, на минуточку — лучшая лучница. И это вполне логично, если держать в голове все эти выражения типа "соколиный глаз" и тд.
Во-вторых, сокол — птица светлых шаманов. В том смысле, что, когда душа шамана вылупляется из яйца, становится ясно, темный он или светлый. И если темные шаманы "следуют" за воронами, то светлые как раз чаще всего за соколами и орлами. Кара и Чахан в целом кажутся довольно сомнительными и зловещими, но вот этот факт прям такая капля света в их образах.
Однако во второй книге Кара взаимодействует уже с воронами. И это прям здорово отграничивает сюжет первой книги от второй, ибо сначала цыке борются за королеву, а потом — против нее.

Рт, пожалуйста!!

#tpw
Все шаманы однажды сходят с ума, становясь лишь сосудами для богов, абсолютной стихии. И мне нравится то, как Куанг показывает это слияние одних с другими.

Кожа спирцев темная, словно выжженная на солнце и спаленная огнем, они жадны до того, что наполняет их смыслом, и беспринципны. Юнеген подобно лисе чрезмерно осторожен и хитер, он всегда ищет пути отхода. Баджи прямолинеен и прост. Тюр был скрытным командиром, отстраненным с подчиненными. Агаша и Суни в большей степени изменились физически и визуально. Нэчжа похож характером на буйный речной поток.

Они все так или иначе отражения своих богов, и это одновременно безумно красиво и грустно в контексте.

Если вы однажды почувствуете себя глупо, то вспомните, что Шредингер выдумал тот самый эксперимент с котом, чтобы показать, какая квантовая механика абсурдистика, а по итогу продвинул ее вперед как науку.

Планировалось, что я нарисую к этому картинку, но я катастрофически не успеваю все за сегодня, поэтому если картинка и будет, то уже в другой день (мб я закину ее на модерн).

Если честно, я в принципе не планировал участвовать, ибо я сейчас вроде как болею, пытаюсь закрыть долги по учебе и при этом делать обычный контент. Но потом я подумал, что я буду не я, если не залезу везде, где есть хоть одно упоминание шаполана.

#锦瑟
Цитра — это когда сначала

"Сердце Ши Удуаня учащенно забилось, когда он сказал:
— Ты в любом случае хороший".

А потом:
"— Что во мне такого плохого? — глаза Бай Ли покраснели от боли и ярости, — Ши Удуань, что во мне такого плохого?"

Я хочу только одного: эту версию в официальном формате на всех площадках и желательно из каждого утюга до конца жизни.

!Ставьте реакции на посты, пожалуйста, это важно!