"В той мере, в которой мы сохраняем чувствительность к абсолютности нашей ситуации, мы живем в измерении смысла, который есть глубина нашего опыта, — мы живем в вечности".
Из дневника Генри Багби (Henry Bugbee, 1915-1999). Багби писал в то время, когда в англоязычной философии установилась ортодоксия аналитического метода, требующего однозначности суждений и формальной аргументации, но Багби развил прямо противоположное видение философского предприятия. Он верил в неуловимость, но при этом глубочайшую реальность смысла, с которым человек соприкасается погружаясь в полноту жизни, особенно находясь в контакте с дикой природой. После нахождения в звёздных университетах, Беркли, Стэнфорде и Гарварде, Багби предпочел более спокойную жизнь в Монтане, где совмещал обучение философии с хайкингом и альпинизмом. Хотя он мало писал и очевидно не стремился к известности, он снискал широкое признание, даже за пределами Америки, а многие темы, над которыми он размышлял (энвайронментализм, кросс-культурность, неразрывность созерцания и жизни), являясь маргинальными в то время, сегодня вышли на первый план. Центральной работой Багби стал философский дневник, озаглавленный "Внутреннее утро" (The Inward Morning, 1958), предисловие к которому написал Габриэль Марсель. Это прекрасный пример исследования от первого лица, чтение которого дает возможность соприкоснуться с прямым опытом философского поиска, проводимого без каких-либо ожиданий и готовых ответов.
Из дневника Генри Багби (Henry Bugbee, 1915-1999). Багби писал в то время, когда в англоязычной философии установилась ортодоксия аналитического метода, требующего однозначности суждений и формальной аргументации, но Багби развил прямо противоположное видение философского предприятия. Он верил в неуловимость, но при этом глубочайшую реальность смысла, с которым человек соприкасается погружаясь в полноту жизни, особенно находясь в контакте с дикой природой. После нахождения в звёздных университетах, Беркли, Стэнфорде и Гарварде, Багби предпочел более спокойную жизнь в Монтане, где совмещал обучение философии с хайкингом и альпинизмом. Хотя он мало писал и очевидно не стремился к известности, он снискал широкое признание, даже за пределами Америки, а многие темы, над которыми он размышлял (энвайронментализм, кросс-культурность, неразрывность созерцания и жизни), являясь маргинальными в то время, сегодня вышли на первый план. Центральной работой Багби стал философский дневник, озаглавленный "Внутреннее утро" (The Inward Morning, 1958), предисловие к которому написал Габриэль Марсель. Это прекрасный пример исследования от первого лица, чтение которого дает возможность соприкоснуться с прямым опытом философского поиска, проводимого без каких-либо ожиданий и готовых ответов.