دینی مسائل

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب څه حکم دی د أجرة حافظ لره پر إمامة مخصوصه د تراويح
مستفتی بلال احمد
نیټه۱۴۴۳/۲/۱۹ هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱۹ هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
جائز دی پر فتوایی قول باندي

الدلائل

لما قال العلامة ابن عابدین الشامی رح فی رد المحتار وفيه ان اخذ الاجرة علی الطاعة لا يجوز مطلقا عند المتقدمين واجازه المتأخرون على تعليم القران والاذان والاقامه للضرورة كما بين في محله رد المحتار[ص ۶۳۴ ج ۱]

وایضا قال العلامة علاءالدین الحصکفی رح فی الدرالمختار لا تصح الاجارة..... ويفتي اليوم بصحتها لتعليم القران والفقه والامامة والاذان الدرالمختار علی هامش رد المتار[ص۳۸ ج ۵]
مکتبه امیرحمزه کتب خانه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الاختیار ولا تجوز الاجارة على الطاعات کالحج والاذان والامامة و تعليم القران و الفقه وبعض اصحابنا المتأخرون قال يجوز علي التعليم والامامة في زماننا وعليه الفتوى[ ص۲۴۲]

وایضا فی مجمع الانهر صــ۵۳۳ جلــــد۳ تألیف المحقق الفقیه عبدالرحمن بن محمد بن سلیمان الکلیبولی رح مکتبة المنار کانسی روډ کوئټه

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۱۲۲ جلــــد۳ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی فتاوی فریدیه اردو صـــ۵۷۷ جلــــد۲ تألیف الامام العلامة محدث الکبیر فقیه العصر مفتی اعظم عارف بالله مولانا مفتی محمدفرید رحمه الله تعالی

وایضا فی زاد الفقیه صــــ۶۷ـ للشیخ مولنا ابو یوسف رح مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

و ایضا فی خزانة المفتین صـــــ۵۵۷ تألیف للشیخ الامام حسین بن محمد بن حسین السمنقانی رح
مکتبه دار العلوم الشرعیه کوئټه

وایضا فی اعلاء السنن صـــ۱۸۰ جلــــ۱۶ تألیف محدث الناقد العلام مولنا ظفر احمد عثمانی التهانوی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۴۶۴ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی کفایه فی صلب فتح القدیر صـــ۴۰ جلـــد۸ تألیف مولنا جلال الدین الخوارزمی الکرلانی مکتبة حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی عنایه علی هامش هندیه صـــ۴۰ جلـــد۸ تألیف امام أکمل الدینمحمد بن محمود البابرتی رح مکتبة حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی تنقیح الحامدیه صــــ ۱۳۸ جلـــد۲ تألیف العلامة ابن عابدین الشامی رح مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب ایا لمونځ دجنازی پر یو ټوټه د بدن کیږی که یا
مستفتی علی احمد
۱۴۴۳/۲/۱۶ هـ ق

الافتاء
۱۴۴۳/۲/۱۷ هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
وو کیږی که بدن سره دسره وو یا زیات در نصف بیله سره وو

الدلائل

لما قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فی الهندیه ولو وجد أکثر البدن أو نصفه مع الرأس یغسل و یکفن و یصلي علیه کذا فی المضمرات فتاوی هندیه

وایضا فی خزانة المفتین فان وجد ومعه الرأس أو أکثر من النصف فانه یغسل و یکفن و یصلي علیه خزانة المفتین [ ص۷۱]

وایضا فی مجمع الانهر أمااذا وجد الأکثر أو النصف مع الرأس فیغسل و یصلي علیه بالاتفاق مجمع الانهر[ ص۲۷۳ ج ۱]

وایضا فی فتاوی رحمانیه صـــ۲۵۰ جلـــد۲ تألیف مولوی عبدالحنان صاحب مکتبه حبیبیه

وایضا فی فتاوی النوازل صـــــ۱۲۱ تألیف امام فقیه الزاهد ابی لیث نصر بن محمد بن ابراهیم السمرقندی الحنفی مکتبة دار القران کتب خانه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۱۲۸ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی زاد الفقیه صــــ۱۴۴ـ للشیخ مولنا ابو یوسف رح مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۴۵۸ جلــــد۱ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی الدرالمختار صــــ۶۳۴ جلـــد۱ تألیف العلامة علاءالدین الحصکفی رح مکتبه امیرحمزه کتب خانه کانسی روډ کوئټه

و ایضا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ۵۸۲ تألیف عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا فی الفقه الاسلامي وادلته صــــــ۴۱۰ جلــــــد۲
مکتبه انوارالقرآن کتب خانه محله جنګی پشاور
تألیف للاستاذ الدکتور وهبة الزحیلی رح

وایضا فی فتاوی ابراهیمیه صــــ۲۷۶ تألیف مولوی عبد النصیر اخند زاده رح مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی ردالمحتارصـــ۶۴۱ جـلد۱ تألیف العلامةمحمدامین المعروف بابن عابدین الشامی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی الاصلیه صـــ۸۰ جلـــد۲ تألیف ابوالفیض مولوی موسی کلیم دانش مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی فتاوی نور الهدای صــــ۶۱ تألیف ګل محمد بن غلام محمد رح مکتبة عربیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی التاتارخانیه صـــ۸۶ جلــــد۳ تألیف للشیخ الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب څه حکم دی د ښځو د جماعة په تراویح کي
مستفتی بصیراحمد
۱۴۴۳/۲/۱۶ هـ ق

الافتاء
۱۴۴۳/۲/۱۷ هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
پدی مسئله کی اختلاف دی مګر حق دادی
چی مکروه ندی په کور کي
الدلائل


لما قال العلامة شیخ زین الدین بن ابراهیم بن محمد الشهیر بابن نجیم فی البحر و أفاد أن إمامة المرأة للنساء صحيحة البحر الرائق صــــ۶۱۵ جلـــد۱ مکتبة دارالکتب الشرعیه والادبیه کانسی روډ کوټه

وایضا قال عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح فإن الأنثى تصح إمامتها لمثلها حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــ۲۸۷
مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا قال الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح فی مجموعة الرسائل فی رسالة تحفة النبلاء في جماعة النساء أقول أشار بآخر كلامه الى أن كراهة التحريم ليس بحق و اتباع الحق حيث ما كان احق ..... فغاية ما فى الباب أن تكون جماعتهن خلاف الاولى
مجموعة الرسائل الكنوي صـــ۲۳۳ جلـــد۵
مکتبة ادارة القرآن کراچي پاکستان

او مـــکروه دی پـــه مسجــــد کـــی

الدلائل

لما قالوا فی الموسوعة الفقهیه أما الحنفیه فإن جماعة للنساء عندهم مكروهة و لإن خروجهن الى الجماعات قد يؤدي الى فتنة الموسوعة الفقهیه صـــ۱۶۷ جلـــد۲۷

وایضا قال العلامة ابن عابدین الشامی رح فی ردالمحتار (قوله ویکره تحریما) صرح به فی الفتح والبحر (قوله ولو فی التراویح) أفاد أن الكراهة في كل ما تشرع فيه جماعة الرجال فرضا او نفلا ردالمحتار صـــ۴۱۸ جلـــد۱ مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی فریدیه فقهاء کرام نے جماعة النساء کو مکروه تحریمی قرار دیا هے کما فی الدر المختار ویکره تحریما جماعة النساء ولو فی التراویح......قلت والاوجه عندی ان یحمل الکراهة علی الخروج الی المسجد للجماعة وهو الموفق فتاوی فریدیه اردو صـــ۳۴۱ جلـــد۲

و ایضا فی خلاصة الفتاوی صـــــ۱۴۷ جــــــلد۱
تألیف مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی بدائع الصنائع صـــ۳۸۷ جلــــد۱ تألیف الامام علاء الدین ابی بکر بن سعود الکاسانی الحنفی رح مکتبة رشیدیه کوئټه لاهور

و ایضا فی فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عامګیریه صـــــ۸۵--۸۹ جــــــلد۱
مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه
تألیف مولنا نظام وجماعة من علماء الهند

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۹۹ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی الفقه الحنقی فی ثوبه الجدید صــــ۲۶۶ جلـــد۱ تألیف علامة عبدالحمید محمود طهماز رح مکتبة الحقانیة کانسی روډ کوئټه

وایضا فی جوهرة النیرة صـــــــ۱۶۲ جلـــــد۱ تألیف امام العلام شیخ الاسلام ابی بکر علی بن محمد الحداد الیمی رح
مکتبه قدیمی کتب خانه کراچی

وایضا فی الملا علی قاری صــــ۲۸۰ جلـــد۱ تألیف ملاعلی قاری رح مکتبة عمریه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ۳۴۸ جلــــد۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی درر الحکام فی شرح غرر الاحکام صـــــــ۱۶۴ جلــــد۱ تألیف العلامة مولنا قاضی محمد بن فراموز الشهیر بمنلاخسرو الحنفی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی نور الهدای صــــ۳۴ تألیف ګل محمد بن غلام محمد رح مکتبة عربیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الاختیار صــــ۶۴

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب ایا روا دی سنة او نفل بیله تراویح په جماعة سره پر طریقه د تداعی سره که ندی روا
مستفتی محیب الله
۱۴۴۳/۲/۱۴ هـ ق

الافتاء
۱۴۴۳/۲/۱۴ هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
ندی روا بلکي مکروه دی او بیله تداعی جائز دی تداعی دیته وایی چی بعض خلګ بعض نور را وغواړي او یا جماعة تر دری زیات سی
الدلائل
لما قال الامام برهان الدین ابی المعالی محمود بن صدرالشریعة ابن مازه البخاری رح فی المحیط البرهاني وحکی عن الشیخ الامام الأجل شمس الائمة السرخسي رحمه الله تعالي أن التطوع بالجماعة إنما يكره إذا كان على سبيل التداعي أما إذا اقتدى واحد بواحد أو اثنان بواحد لايكره و إذا إقتدى ثلاثة بواحد ذكر هو رحمه الله تعالى إن فيه اختلاف المشايخ قال بعضهم يكره و قال بعضهم لايكره و إذا إقتدى أربعة بواحد يكره بلا خلاف المحیط البرهاني صــــ۲۶۴ جلـــــ ۲ مکتبة بیروت لبنان

و ایضا قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عامګیریه التطوع بالجماعة إذا كان على سبيل التداعي يكره فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عامګیریه صـــ۸۳ جــــلد۱

وایضا قال الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح فی فتاوی التاتارخانیه أن التطوع بالجماعة إنما يكره إذا كان على سبيل التداعي أما لو اقتدى واحد بواحد أو اثنان بواحد لايكره و إذا إقتدى ثلاثة بواحد اختلف فيه وإن إقتدى أربعة بواحد كره اتفاقا فتاوی التاتارخانیه صـــ۲۹۳ جلــــد۲
مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

وایضا فی ردالمحتارصـــ۵۲۴ جـلد۱ تألیف العلامةمحمدامین المعروف بابن عابدین الشامی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی مجمع الانهر صــ۲۰۴ جلــــد۱ تألیف المحقق الفقیه عبدالرحمن بن محمد بن سلیمان الکلیبولی رح مکتبة المنار کانسی روډ کوئټه

و ایضا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ۲۸۶ تألیف عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۳۰۶ جلــــد۱ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی فتاوی النوازل صـــــ۹۲ تألیف امام فقیه الزاهد ابی لیث نصر بن محمد بن ابراهیم السمرقندی الحنفی مکتبة دار القران کتب خانه کانسی روډ کوئټه

و ایضا فی خلاصة الفتاوی صـــــ۶۳ جــــــلد۱
تألیف مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایض فی فتح القدیر صــــ۴۰۹ جلــــد۱ تألیف لشیخ الامام کمال الدین محمد بن عبدالواحد بن عبدالحمید ابن مسعود السواسی السکندری المعروف بابن الهمام مکتبه حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی درر الحکام فی شرح غرر الاحکام صـــــــ۲۴۴ جلــــد۱ تألیف العلامة مولنا قاضی محمد بن فراموز الشهیر بمنلاخسرو الحنفی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی الکنوی صـــ۳۱۴ تألیف الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح مکتبة عثمانیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی مجموعة الفتاوی للمجالیس فقهیه صــــ۳۷۳ جلــــد۱ تألیف للشیخ مولوی عبدالحکیم حفظه الله مکتبة دارالعلوم الشرعیه

و ایضا فی خزانة المفتین صـــــ ۴۸ تألیف للشیخ الامام حسین بن محمد بن حسین السمنقانی رح
مکتبه دار العلوم الشرعیه کوئټه

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ۴۴۶ جلــــد۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الملا علی قاری صــــ۳۴۸ جلـــ۱ تألیف ملاعلی قاری رح مکتبة عمریه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الفقه الحنقی فی ثوبه الجدید صــــ۲۹۵ جلـــد۱ تألیف علامة عبدالحمید محمود طهماز رح مکتبة الحقانیة کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی عثمانی پښتو صـــ۴۴۷ جلـــد۱ تألیف الشیخ مفتي اعظم محمد تقي عثمانی حفظه الله مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی فتاوی البزازیه صــــ۲۹ جلــــد۱ تألیف الامام العلامة البزازی رح مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی قاضی خان صــــ۲۰۶ جلـــــد۱ تألیف امام فخر الدین ابی المحاسن الحسن بن منصور المعروف بقاضی خان مکتبة قدیمی کتب خانه کراچی
مفتي بشیر احمد أبو نذیر

. الاستفتاء


السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب څه حکم دی د لمانځه پر سطح اعني بام دمسجد چي ځای د لمانځه نوي پر جوړ سوی او ضرورت هم نوی
مستفتی زبیراحمد
۱۴۴۳/۲/۱۳هـ ق

الافتاء
۱۴۴۳/۲/۱۳هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
په صورة مسئولة کی لمونځ مکروه دی
الدلائل
لما قال العلامةمحمد أمین المعروف بابن عابدین الشامی رح فی ردالمحتار ثم رأیت القهستانی نقل عن المفید کراهة الصعود علی سطح المسجد اهـ ویلزمه کراهة الصلوة ایضا فوقه فلیتأمل رد المحتار صـــ۴۸۵ جلـــد۱
مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال ابو یوسف فی زاد الفقیه ویکره أداء الصلوة فوق سطح المسجد زادالفقیه صـــ۸۸ مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

و ایضا قال عبدالرحمن الجزیری رح فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه ان الصلوة فی جوف الکعبة و علی سطحها صحیحة مطلقا إلا أنها تكره علي ظهرها لما فيه من ترك التعظيم کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۱۸۶ جلـــد۱ مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

و ایضا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ۴۱۷ تألیف عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا فی الفقه الاسلامي وادلته صــــــ۶۵۳ جلــــــد۱
مکتبه انوارالقرآن کتب خانه محله جنګی پشاور
تألیف للاستاذ الدکتور وهبة الزحیلی رح

وایضا فی جوهرة النیرة صـــــ۲۸۰ جلـــــد۱
مکتبه قدیمی کتب خانه کراچی

وایضا فی مجمع الانهر صــ۲۸۲ جلــــد۱ تألیف المحقق الفقیه عبدالرحمن بن محمد بن سلیمان الکلیبولی رح مکتبة المنار کانسی روډ کوئټه

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ۵۹۷ جلــــد۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی رحمانیه صـــ۴۷۱ جلـــد۱ تألیف مولوی عبدالحنان صاحب مکتبه حبیبیه

وایضا فی الاختیار صــــ۹۳

وایضا فی درر الحکام فی شرح غرر الاحکام صـــــ۲۹۴ جلــــد۱ تألیف العلامة مولنا قاضی محمد بن فراموز الشهیر بمنلاخسرو الحنفی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی ابراهیمیه صــــ۷۷۱ تألیف مولوی عبد النصیر اخند زاده رح مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی فتاوی الکنوی صــــ۴۵۶ تألیف الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح مکتبه عثمانیه کانسی روډ کوئټه

و ایضا فی فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عامګیریه صـــــ ۳۲۲ جـــلد۵
تألیف مولنا نظام وجماعة من علماء الهند
مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب څه حکم لري لمونځ کول په عبادت خانه کي د کفارو
مستفتی صدیق الله
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱۲هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱۲هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
مکروه دي بغیر د ضرورت څخه
الدلائل
لما قال العلامةمحمد أمین المعروف بابن عابدین الشامی رح فی ردالمحتار یؤخذ من التعلیل بانه محل الشیاطین کراهة الصلوة فی معابد الکفار لانها مأوی الشیاطین رد المحتار صــ۲۸۰ جلـــد۱

وایضا قال الدکتور وهبة الزحیلي الکنیسة (معبد النصاری) والبیعة (معبدالیهود) ونحوهما من أماکن الکفر تکره الصلوة فیها عند الجمهور و ابن عباس مطلقا عامرة أو دارسة الا لضرورة کحر أو مطر أو خوف عدو أو سبع فلا کراهة
الفقه الاسلامی وادلته صـــ۸۱۴ جلـــد۱ مکتبه انوارالقرآن کتب خانه محله جنګی پشاور

و ایضا قال عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی فی حاشیة الطحطاوي وبهذا یعلم کراهة الصلوة فی البیع والکنائس لما فیها من التماثیل حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ۳۵۷ مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۲۵۶ جلــــد۱ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی فتاوی ابراهیمیه صــــ۱۸۲ تألیف مولوی عبد النصیر اخند زاده رح مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی فتاوی الاصلیه صـــ۲۶ جلـــد۲ تألیف ابوالفیض مولوی موسی کلیم دانش مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه


وایضا فی الفقه الحنقی فی ثوبه الجدید صــــ۲۳۷ جلـــد۱ تألیف علامة عبدالحمید محمود طهماز رح مکتبة الحقانیة کانسی روډ کوئټه

مفتی بشیراحمد أبو نذیر

لــــد۱ تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة دارالکتب والادبیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی بدائع الصنائع صـــــ۵۰۱ جلــــ۱ تألیف الامام علاء الدین ابی بکر بن سعود الکاسانی الحنفی رح مکتبة رشیدیه کوئټه لاهور

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۲۳۹ جلــــد۱ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی فتاوی التاتارخانیه صـــ۱۸۷ جلــــد۲ تألیف للشیخ الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب اشارة په سبابة ګوتي څه حکم لری
مستفتی سهیل احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱۱هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱۱هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
اشارة مسئولة سنة ده
الدلائل
لما قال العلامةمحمدامین المعروف بابن عابدین الشامی رح فی ردالمحتار وفی المحیط أنهاسنة يرفعها عند النفي ويضعها عند الاثبات وهو قول ابي حنيفة و محمد وكثرت به الآثار والأخبار فالعمل به أولى اهـ فهو صريح في أن المفتى به هو الإشارة بالمسبحة ردالمحتار صــــ۳۷۶ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح فی فتاوی الکنوي اختلفت الرويات والفتاوى وأفتي كل واحد من المتقدمين والمتأخرين بما أفتي لكن المختار المعتمد المصصح عند المتأخرين هو أنه يشير بالسبابة فی التشهد وعليه العمل والإعتماد فتاوي الكنوي صـــ۲۵۶ مکتبه عثمانیه کانسی روډ کوئټه

وایضا قال فی الموسوعة الفقهیه ذهب جمهور الفقهاء الى أنه يستحب للمصلي في التشهد الإشارة بسبابته وتسمى فى اصطلاح الفقهاءالمسبحة
الموسوعة الفقهيه صـــ۲۸۲ جلـــد۴ مکتبه میان عبدالحکیم صاحب رح ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی نور الهدای صــــ۳۳ تألیف ګل محمد بن غلام محمد رح مکتبة عربیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی رحیمیه اردو صـــ۳۳ جلـــد۵ تألیف حضرت مولنا حافظ قاری مفتی سید عبدالرحیم صاحب مکتبة دارالاشاعت کراچی

وایضا فی امدادالمفتین اردو صـــ۲۷۵ جلــــد۱ تألیف مفتی اعظم پاکستان حضرت مولنا مفتی محمد شفیع صاحب رح مکتبة دارالاشاعت کراچی

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۷۳ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی درر الحکام فی شرح غرر الاحکام صـــــــ۱۴۲ جلــــد۱ تألیف العلامة مولنا قاضی محمد بن فراموز الشهیر بمنلاخسرو الحنفی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی اعلاء السنن صـــ۱۰۷ جلــــد۳ تألیف محدث الناقد العلام مولنا ظفر احمد عثمانی التهانوی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی قاسمیه اردو صــــ۷۴۶ جلـــد۵ تألیف حضرت مولنا مفتی شبیراحمد قاسمی رح مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی رحمانیه صـــ۴۱۱ جلـــد۱ تألیف مولوی عبدالحنان صاحب مکتبه حبیبیه

وایضا فی مجموعة الفتاوی للمجالیس فقهیه صــــ۳۵۸ جلــــد۱ تألیف للشیخ مولوی عبدالحکیم حفظه الله مکتبة دارالعلوم الشرعیه

وایضا فی فتاوی فریدیه اردو صـــ۲۴۷ جلــــد۲ تألیف الامام العلامة محدث الکبیر فقیه العصر مفتی اعظم عارف بالله مولانا مفتی محمدفرید رحمه الله تعالی

وایضا فی الملتقط صــــ۳۸۹ تألیف مولوی عبدالستار صاحب مکتبة العلوم الدینیه

وایضا فی الفقه الاسلامي وادلته صــــــ۷۵۰ جلــــــد۱ مکتبه انوارالقرآن کتب خانه محله جنګی پشاور
تألیف للاستاذ الدکتور وهبة الزحیلی رح

وایضا فی عنایه علی هامش هندیه صـــ۲۷۱ جلـــد۱ تألیف امام أکمل الدینمحمد بن محمود البابرتی رح مکتبة حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی کفایه فی صلب فتح القدیر صـــ۲۷۱ جلـــد۱ تألیف مولنا جلال الدین الخوارزمی الکرلانی مکتبة حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایض فی فتح القدیر صــــ۲۷۱ جلــــد۱ تألیف لشیخ الامام کمال الدین محمد بن عبدالواحد بن عبدالحمید ابن مسعود السواسی السکندری المعروف بابن الهمام مکتبه حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الملا علی قاری صــــ۲۵۹ جلـــ۱ تألیف ملاعلی قاری رح مکتبة عمریه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی ابراهیمیه صــــ۱۷۹ تألیف مولوی عبد النصیر اخند زاده رح مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ۳۰۳ جلــــد۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی زاد الفقیه صـــــ۶۳ للشیخ مولنا ابو یوسف رح مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

وایضا فی الفقه الحنقی فی ثوبه الجدید صــــ۲۲۶ جلـــد۱ تألیف علامة عبدالحمید محمود طهماز رح مکتبة الحقانیة کانسی روډ کوئټه

وایضا فی مجمع الانهر صــ۱۵۱ جلــــد۱ تألیف المحقق الفقیه عبدالرحمن بن محمد بن سلیمان الکلیبولی رح مکتبة المنار کانسی روډ کوئټه

وایضا فی المحیط البرهاني صــــ۱۲۸ جلـــــ۲ تألیف الامام برهان الدین ابی المعالی محمود بن صدرالشریعة ابن مازه البخاری رح مکتبة بیروت لبنان

و ایضا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ۲۶۹ تألیف عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا فی البحرالرائق صـــــ۵۶۵ ج

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب کچیری مکلف انسان پر خپل جامه نجاسة غلیظه ولیدی زیات تر درهم څه حکم ئي دی مستفتی شکیب احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۷هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۷هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
که چیری په وخت د رسیدو نه وو خبر ددغه د لیدو وخت څخه دی رسیدل وبولي
الدلائل


وایضا قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فی الهندیه ان وجد فی ثوبه نجاسة مغلظة اکثر من قدر الدرهم ولا یدری متی اصابته لا یعید شیئا من صلاته بالاجماع وهو الاصح فتاوی هندیه فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عالمګیریه صــ۶۱ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

و ایضا مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح فی خلاصة الفتاوی واجمعوا ان الرجل اذا اطلع علی ثوبه وعلیه نجاسة اکثر من قدر الدرهم ولا یستیقن بوقت اصابتها لا یعید شیئا من صلوتها خلاصة الفتاوی صـــ۱۱ جلــــد۱ مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال شیخ الاسلام ابی بکر بن علی بن محمد الحداد الیمي رح فی الجوهرة النیرة وان وجد فی ثوبه نجاسة مغلظة اکثر من قدر الدرهم ولم یعلم بالاصابة لم یعد شیئا بالاجماع وهوالاصح الجوهرة النیرة صــــ۶۰ جلــــد۱ مکتبه قدیمی کتب خانه کراچی

وایضا فی زاد الفقیه صـــــ۱۲ للشیخ مولنا ابو یوسف رح مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

وایضا فی الدرالمختارعلی هامش ردالمحتار صـــ۲۴۰ جـلد۱ تألیف العلامة علاء الدین الحصکفی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی ردالمختارصـــ۲۴۰ جـلد۱ تألیف العلامةمحمدامین المعروف بابن عابدین الشامی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۸۱ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایض فی فتح القدیر صــــ۹۳ جلــــد۱ تألیف لشیخ الامام کمال الدین محمد بن عبدالواحد بن عبدالحمید ابن مسعود السواسی السکندری المعروف بابن الهمام مکتبه حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی البحرالرائق صـــــ۲۱۸ جلــــد۱ تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة دارالکتب والادبیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی بدائع الصنائع صـــــ۲۲۹ جلــــ۱ تألیف الامام علاء الدین ابی بکر بن سعود الکاسانی الحنفی رح مکتبة رشیدیه کوئټه لاهور

و ایضا فی خزانة المفتین صـــــ۱۶ تألیف للشیخ الامام حسین بن محمد بن حسین السمنقانی رح
مکتبه دار العلوم الشرعیه کوئټه

وایضا فی مراقی الفلاح صــــ۴۲ جلــــد۱ تألیف الشیخ حسن بن عمار بن علی الشرنبلالی رح مکتبة محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا فی فتاوی التاتارخانیه صـــ۳۵۷ جلــــد۲ تألیف للشیخ الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ۱۰۲ جلــــد۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب کچیری مکلف انسان پر خپل جامه نجاسة غلیظه ولیدی زیات تر درهم څه حکم ئي دی مستفتی شکیب احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۷هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۷هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
که چیری په وخت د رسیدو نه وو خبر ددغه د لیدو وخت څخه دی رسیدل وبولي
الدلائل


وایضا قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فی الهندیه ان وجد فی ثوبه نجاسة مغلظة اکثر من قدر الدرهم ولا یدری متی اصابته لا یعید شیئا من صلاته بالاجماع وهو الاصح فتاوی هندیه فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عالمګیریه صــ۶۱ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

و ایضا مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح فی خلاصة الفتاوی واجمعوا ان الرجل اذا اطلع علی ثوبه وعلیه نجاسة اکثر من قدر الدرهم ولا یستیقن بوقت اصابتها لا یعید شیئا من صلوتها خلاصة الفتاوی صـــ۱۱ جلــــد۱ مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال شیخ الاسلام ابی بکر بن علی بن محمد الحداد الیمي رح فی الجوهرة النیرة وان وجد فی ثوبه نجاسة مغلظة اکثر من قدر الدرهم ولم یعلم بالاصابة لم یعد شیئا بالاجماع وهوالاصح الجوهرة النیرة صــــ۶۰ جلــــد۱ مکتبه قدیمی کتب خانه کراچی

وایضا فی زاد الفقیه صـــــ۱۲ للشیخ مولنا ابو یوسف رح مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

وایضا فی الدرالمختارعلی هامش ردالمحتار صـــ۲۴۰ جـلد۱ تألیف العلامة علاء الدین الحصکفی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی الدرالمختارعلی هامش ردالمحتار صـــ۲۴۰ جـلد۱ تألیف العلامة علاء الدین الحصکفی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۸۱ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایض فی فتح القدیر صــــ۹۳ جلــــد۱ تألیف لشیخ الامام کمال الدین محمد بن عبدالواحد بن عبدالحمید ابن مسعود السواسی السکندری المعروف بابن الهمام مکتبه حبیبیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی البحرالرائق صـــــ۲۱۸ جلــــد۱ تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة دارالکتب والادبیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی بدائع الصنائع صـــــ۲۲۹ جلــــ۱ تألیف الامام علاء الدین ابی بکر بن سعود الکاسانی الحنفی رح مکتبة رشیدیه کوئټه لاهور

و ایضا فی خزانة المفتین صـــــ۱۶ تألیف للشیخ الامام حسین بن محمد بن حسین السمنقانی رح
مکتبه دار العلوم الشرعیه کوئټه

وایضا فی مراقی الفلاح صــــ۴۲ جلــــد۱ تألیف الشیخ حسن بن عمار بن علی الشرنبلالی رح مکتبة محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا فی فتاوی التاتارخانیه صـــ۳۵۷ جلــــد۲ تألیف للشیخ الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ۱۰۲ جلــــد۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

. الاستفتاء

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی
صاحب په لڅ سر لمونځ څه حکم لري
مستفتی شکیب احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۵هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۵ هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
که لڅ سری د عاجزی په خاطر وه جائز دی بلکی مندوب دی او که د تکاسل په خاطر وه بیا مکروه
دی
الدلائل


لما قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فی الهندیه وتکره الصلوة حاسرا رأسه ان کان یجد العمامة وقد فعل ذالک تکاسلا أو تهاونا بالصلوة ولا بأس به اذا فعله تذللا و خشوعا بل هو حسن فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عالمګیریه صــ۱۰۶ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال علاء الدین الحصکفی رح فی الدرالمختار (وصلاته حاسرا) أی کاشفا (رأسه للتکاسل) ولا بأس به للتذلل الدرالمختار علی هامش رد المحتار صــــ۴۷۴ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال العلامة الشیخ الامام فرید الدین عالم بن علاء الاندپتی الدهلوی رح فی فتاوی التاتارخانیه ویکره الصلوة حاسرا رأسه تکاسلا أو تهاونا وفی الذخیرة اذا کان یجد العمامة ولا بأس اذا فعله تذللا و خشوعا بل هو حسن فتاوی التاتارخانیه صـــ۲۰۲ جلــــد۲ مکتبة العلوم اسلامیه تاج میرخان روډ چمن

و ایضا فی خلاصة الفتاوی صـــــ۸۵ جــــــلد۱
تألیف مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۲۵۵ جلــــد۱ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی کفایت المفتی صــــ۵۴۱ جلــــد۳ تألیف فقیه الامت حضرت مولنا مفتی کفایت الله الدهلوی مکتبة العلوم الدینیه

وایضا فی فتاوی الکنوی صــــ۳۰۱ تألیف الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح مکتبه عثمانیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی مجمع الانهر صــ۱۸۷ جلــــد۱ تألیف المحقق الفقیه عبدالرحمن بن محمد بن سلیمان الکلیبولی رح مکتبة المنار کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی السراجیه صـــ۵۲ تألیف الشیخ الامام العلامة الفقیه سراج الدین ابو محمد علی بن عثمان بن محمد التیمی الاوسی الحنفی مکتبة یوسفیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی الملا علی قاری صــــ۳۱۱ جلـــ۱ تألیف ملاعلی قاری رح مکتبة عمریه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی مراقی الفلاح صــــ۳۵۹ جلــــد۱ تألیف الشیخ حسن بن عمار بن علی الشرنبلالی رح مکتبة محمدیه اباسین روډ چمن

وایضا فی المحیط البرهاني صــــ۱۳۹ جلـــــد۱ تألیف الامام برهان الدین ابی المعالی محمود بن صدرالشریعة ابن مازه البخاری رح مکتبة بیروت لبنان

وایضا فی فتاوی الاصلیه صـــ۲۰ جلـــد۱ تألیف ابوالفیض مولوی موسی کلیم دانش مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی درر الحکام فی شرح غرر الاحکام صــــــ۲۰۹ جلــــد۱ تألیف العلامة مولنا قاضی محمد بن فراموز الشهیر بمنلاخسرو الحنفی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی نور الهدای صــــ۳۹ تألیف ګل محمد بن غلام محمد رح مکتبة عربیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی اشباه والنظائر صـــ۱۴۰ تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة الحرمین الشریفین کانسی روډ کوټه

وایضا فی فتاوی النوازل صـــــ۸۷ تألیف امام فقیه الزاهد ابی لیث نصر بن محمد بن ابراهیم السمرقندی الحنفی مکتبة دار القران کتب خانه کانسی روډ کوئټه

و ایضا فی خزانة المفتین صـــــ۳۹ تألیف للشیخ الامام حسین بن محمد بن حسین السمنقانی رح
مکتبه دار العلوم الشرعیه کوئټه

. الاستفتاء
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب ایا بی له لنګوټی لمونځ جائز دی که یا
مستفتی خلیل احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۴هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۴هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
هو لمونځ جائز لکن سره د لنګوټی
مستحب دی

الدلائل

لما قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فی الهندیه والمستحب ان یصلی الرجل فی ثلاثة اثواب قمیص و ازار وعمامة اما لو صلی فی ثوب واحد متوشحا به تجوز صلوته من غیر کراهة فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عالمګیریه صــ۵۹ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح فی خلاصة الفتاوی والمستحب ان یصلی الرجل فی ثلاثة اثواب قمیص و ازار وعمامة اما لو صلی فی ثوب واحد متوشحا به جمیع بدنه کازار المیت یجوز صلوته من غیر کراهة خلاصة الفتاوی صـــــ۷۳ جــــــلد۱ مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال الامام عبدالله بن محمود بن مودود الموصلی الحنفی رح والمستحب ان یصلی فی ثلاثة اثواب قمیص وازار وعمامة و لو صلی فی ثوب واحد یتوشح به جاز الاختیار صــــ۴۸ مکتبه الطارق کتاب فروشي

و ایضا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ جلـــــد تألیف عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن


وایضا فی البحرالرائق صـــــ جلــــد تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة دارالکتب والادبیه کانسی روډ کوټه


وایضا فی مجموعة الفتاوی للمجالیس فقهیه صــــ جلــــد تألیف للشیخ مولوی عبدالحکیم حفظه الله مکتبة دارالعلوم الشرعیه

وایضا فی مجمع الانهر صـــ۱۲۱ جلــــد۱ تألیف المحقق الفقیه عبدالرحمن بن محمد بن سلیمان الکلیبولی رح مکتبة المنار کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی الکنوی صــــ۲۹۸ تألیف الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح مکتبه عثمانیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الملتقط صــــ۴۳۶ تألیف مولوی عبدالستار صاحب مکتبة العلوم الدینیه

و ایضا فی خزانة المفتین صـــــ۳۹
مکتبه دار العلوم الشرعیه کوئټه

وایضا فی الملا علی قاری صــــ۳۱۱ جلـــد۱ تألیف ملاعلی قاری رح مکتبة عمریه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی الاصلیه صـــ۲۱ جلـــد۱ تألیف ابوالفیض مولوی موسی کلیم دانش مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی فتاوی البزازیه صــــ۳۳ جلــــد۱ تألیف الامام العلامة البزازی رح مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی المحیط البرهاني صـــــ۱۳۹ جلـــــد۱ تألیف الامام برهان الدین ابی المعالی محمود بن صدرالشریعة ابن مازه البخاری رح مکتبة بیروت لبنان

وایضا فی فتاوی رحمانیه صـــ۴۶۴ جلـــد۱ تألیف مولوی عبدالحنان صاحب مکتبه حبیبیه

وایضا فی بدائع الصنائع صـــــ۵۱۴ جلــــد۱ تألیف الامام علاء الدین ابی بکر بن سعود الکاسانی الحنفی رح مکتبة رشیدیه کوئټه لاهور

وایضا فی فتاوی التاتارخانیه صـــ۲۰۳ جلــــد۱ تألیف للشیخ الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

وایضا فی فتاوی محمودیه اوردو صــــ۲۷۷ جلــــد۲

. الاستفتاء
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب ایا د انسان لمونځ په ملک او پیری پسی روا دی که یا مستفتی جلیل احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۴هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۴هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
په جنی پسی روا دی نه په ملک پسی
الدلائل

لما قال العلامة ابن عابدین الشامي رح فی ردالمحتار ( وتصح امامة الجني) لانه مکلف بخلاف امامة الملک فانه متنفل ردالمحتار صــــ۴۰۹ جلــــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال مولنا ابو یوسف فی زادالفقیه واذا کان الامام جنیا فی صورة انسان تجوز صلوة الانسی خلفه ولا تجوز صلوة الانسان خلف الملئکة لعدم فرضیة الصلوة علیهم بخلاف الجني زادالفقیه صـــ۶۹--۷۰ مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

وایضا فی کشف الاستار علی هامش درالمختار وتصح امامة الجنی لکونه مکلفا لا الملک لکونه متنفلا کشف الاستار علی هامش درالمختار صـــ۸۲ مکتبه امیر حمزه کتب خانه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی الکنوی صـــ۳۲۵ تألیف الامام المحدث الفقیه ابی الحسنات محمد عبدالحی الکنوی رح مکتبة عثمانیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی رحمانیه صـــ۴۴۹ جلـــد۱ تألیف مولوی عبدالحنان صاحب مکتبه حبیبیه

وایضا فی الدرالمختار صــــ۸۲ جلـــد۱ تألیف العلامة علاءالدین الحصکفی رح مکتبه امیرحمزه کتب خانه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی الاصلیه صـــ۳۲ جلـــد۲ تألیف ابوالفیض مولوی موسی کلیم دانش مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی اشباه والنظائر صـــ۲۸۳ تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة الحرمین الشریفین کانسی روډ کوټه

. الاستفتاء
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته محترم مفتی صاحب که مقتدی التحیات نه وه پوره کړی امام پوره کړه ولاړ سو یا ئي سلام وګرځاوه مقتدی به څه کوی
مستفتی بلال احمد
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱هـ ق

الافتاء
نیټه ۱۴۴۳/۲/۱هـ ق

حامدا ومصلیا ومن الله تعالی التوفیق
مقتدی دی خپل تشهد پوره کړی


الدلائل

لما قال مولنا نظام وجماعة من علماء الهند فی الهندیه اذا ادرک الامام فی التشهد وقام الامام قبل ان یتم المقتدی او سلم الامام فی آخر الصلوة قبل ان یتم المقتدی التشهد فاالمختار ان یتم التشهد فتاوی هندیه المعروفه بفتاوی عالمګیریه صــ۹۰ جلـــد۱ مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال مولنا الامام العلامة طاهر بن عبدالرشید البخاری رح فی خلاصة الفتاوی ولو قام الامام الی الثالثة ولم یتم المقتدی التشهد بعد یتم التشهد ...... وفی القعدة الثانیة اذا سلم الامام وهو فی التشهد یتم وان لم یتم اجزاه خلاصة الفتاوی صـــــ۱۵۹ جــــــلد۱
مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا قال العلامة محمد امین المعروف بابن عابدین الشامی رح فی ردالمحتار کما لو قام الامام قبل ان یتم المقتدی التشهد فانه یتمه ثم یقوم ردالمحتار صــــــ۳۴۷ جلـــــد۱ مکتبة رشیدیه سرکی روډ کوئټه

وایضا فی البحرالرائق صـــــ ۵۷۵ جلــــد۱ تألیف الامام العلامة الشیخ زین بن ابراهیم بن محمد بن محمد بن محمد بن بکر الشهیر بابن نجیم رح مکتبة دارالکتب والادبیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی درر الحکام فی شرح غرر الاحکام صـــــــ۱۳۴ جلــــد۱ تألیف العلامة مولنا قاضی محمد بن فراموز الشهیر بمنلاخسرو الحنفی رح مکتبة رشیدیه ارګ بازار کندهار

وایضا فی فتاوی البزازیه صــــ ۵۳ جلــــد ۱ تألیف الامام العلامة البزازی رح مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی تبیین الحقائق صــــ ۲۹۹ جلــــد ۱ تألیف الامام فخرالدین عثمان بن علی الزیلعی الحنفی مکتبة اشرفیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی فتاوی رحمانیه صــــ۴۰۴ جلــــد۱ تألیف مولوی عبدالحنان مکتبة حبیبیه

وایضا فی فتاوی نور الهدای صــــ۳۸ تألیف ګل محمد بن غلام محمد رح مکتبة عربیه کانسی روډ کوئټه

وایضا فی مجموعة الفتاوی للمجالیس فقهیه صــــ۴۰۸ جلــــد۱ تألیف للشیخ مولوی عبدالحکیم حفظه الله مکتبة دارالعلوم الشرعیه

وایضا فی فتاوی ابراهیمیه صــــ۱۹۲ جلـــد۱ تألیف مولوی عبد النصیر اخند زاده رح مکتبة تاج کتب خانه عبدالقدوس روډ منان چوک کوئټه

وایضا فی زاد الفقیه صـــــ۶۲ للشیخ مولنا ابو یوسف رح مکتبة رحمانیه محله جنګی پشاور

وایضا فی فتاوی التاتارخانیه صـــ۱۹۱ جلــــد۲ تألیف للشیخ الامام فریدالدین عالم بن علاء الاندرپتی الدهلوی الهندی رح مکتبة العلوم اسلامیه تاج میر خان روډ چمن

وایضا فی خانیه علی هامش هندیه صـــ۹۶ جلـــد۱ تألیف مولنا قاضی خان رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

و ایضا فی کتاب الفقه علی مذاهب الاربعه صــــ۳۹۷ جلــــد۱ تألیف عبدالرحمن الجزیری رح مکتبة العلوم الدینیه کانسی روډ کوټه

وایضا فی الفقه الحنقی فی ثوبه الجدید صــــ۲۷۱ جلـــد۱ تألیف علامة عبدالحمید محمود طهماز رح مکتبة الحقانیة کانسی روډ کوئټه

وایضا فی الدرالمختارعلی هامش ردالمحتار صـــ۳۶۶ جـلد۱ تألیف العلامة علاء الدین الحصکفی رح مکتبه رشیدیه سرکی روډ کوئټه

و ایضا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح صـــــ۲۵۵ تألیف عالم العلامة احمد بن محمد بن اسماعیل الطحطاوی مکتبه محمدیه اباسین روډ چمن