بحث ما در این خصوص بود که ایا علامه مقدس اردیبلی رضي الله عنه امام علی علیه السلام را به قبر ایشان رفته و با امام علیه السلام صحبت کرده اند ایا حرف باطلی هست یا ن؟
وهابی خفیف العقل امد مطرح کرد که این موضوع از خرافات شیعه هست ..... درحالیکه ثابت کردیم این موضوع نه تنها خرافه نیست بلکه رسول الله هم وقتی حضرت عیسی علیه السلام ایشان را صدا بزنند پیامبر 👈در قبر جواب ایشان را میدهند روایتش هم اورذیم ولی تصحیح البانی هم ذیل روایت بدهیم که وهابی بیشتر این موضوع براش جا بیفتیه این موضوع در سنت رسول الله صحیحه هست ولی این وهابی جاهل ان را قبول ندارد میگکوید هر کس بگوید در قبر شخصی مثلا از امام جوابی بشنود این موضوع خرافه هست
🔵2733 - ( الصحيحة )
والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجبته
📚السلسلة الصحیحة ج6 ص236
🔵وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب ويقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن المال فلا يقبله أحد ثم لئن 👈قام على قبري فقال يا محمد لأجبته قلت هو في الصحيح باختصار رواه أبو يعلى👈 ورجاله رجال الصحيح
📚مجمع الزوائد ج 8 ص 211
حالا وهابی این سخن رسول الله را قبول ندارد خیلی امر غیر عادی نیست چون همه جا این وهابیون سخن رسول الله را جحد کردند❎❎❎
و اساسا روح شامل قدرت هایی هست که در ان موقع که در بند بدن بود ان قدرت ها را ندارد و این را علمای کبار اهل سنت مطرح کرده اند...✔️✔️
بن قيم الجوزیه در این باره میگوید""""
🔵حال الأرواح من القوة والضعف والکبر والصغر فللروح العظیمة الکبیرة من ذلک ما لیس لمن هو دونها وأنت ترى أحکام الأرواح فی الدنیا کیف تتفاوت أعظم تفاوت بحسب تفارق الأرواح فی کیفیاتها وقواها وإبطائها وإسراعها والمعاونة لها فللروح المطلقة من أسر البدن وعلائقه وعوائقه من التصرف والقوة والنفاذ والهمة وسرعة الصعود إلى الله والتعلق بالله ما لیس للروح المهینة المحبوسة فی علائق البدن وعوائقه فذا کان هذا وهی محبوسة فی بدنها فکیف إذا تجردت وفارقته واجتمعت فیها قواها وکانت فی أصل شأنها روحا علیة زکیه کبیرة ذات همة عالیة 👈فهذه لها بعد مفارقة البدن شأن آخر وفعل آخر وقد تواترت الرؤیا فی أصناف بنى آدم على فعل الأرواح بعد موتها ما لا تقدر على مثله حال اتصالها بالبدن من هزیمة الجیوش الکثیرة بالواحد والاثنین والعدد القلیل ونحو ذلک وکم قد رئى النبی ومعه أبو بکر وعمر فی النوم قد هزمت أرواحهم عساکر الکفر والظلم فإذا بجیوشهم مغلوبة مکسورة مع کثرة عددهم وعددهم وضعف المؤمنین وقلتهم
🔴روح رها شده از اسارت تن و وابستگی به جسم،از رفتار،قدرت و سرعت عروج به سوی خدا و تحرکی برخوردار است که روح زندانی شده در جسم انسان،به دلیل غرق شدن در شهوت و وابستگی به جسم،از آن برخوردار نیست.وقتی وضعیت روح در این دنیا این گونه باشد،بی تردید وقتی از این جهان بیرون رود،و قوای آن جمع شود،چگونه وضعیتی خواهد داشت؟این روح در زمان پیدایش خود،روحی عالی بزرگ و دارای همت بلند بوده است. بنابراین روح پس از جدا شدن از تن وضعیت دیگری خواهد داشت همه می پذیرند که ارواح پس از مرگ، توان انجام کارهایی را دارند که به هنگام ارتباط با بدن،این توانایی را ندارند،به طوری که می توانند ارتش های فراوان و لشکرها را با نیروی بسیار اندکی شکست دهند.در خواب دیده شده که روح پیامبرص-همچنین ابوبکر و عمر-لشکرهای کفر و ظلم را شکست داده است؛به طوری که این ارتش ها،در برابر شمار اندک مومنان شکست خورده اند
📚الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) ص 103
پس روح بعد از جدا شدن از بدن کارهایی را میتواند انجام دهد که در ان موقع که در بدن بوده این کارها رو نمیتوناسته انجام دهد ✔️✔️✔️
لذا علمای اهل سنت میگویند کرامات رسول الله بعد از مرگ هم قطع نمیشود❎❎✅✅
🔵فإنها ليست محصورة على ما وجد منها في عصره صلى الله عليه وسلم بل لم تزل تتجدد بعده صلى الله عليه وسلم على تعاقب العصور وذلك أن كرامات الأولياء من أمته وإجابات المتوسلين به في حوائجهم ومغوثاتهم عقيب توسلهم به في شدائدهم براهين له صلى الله عليه وسلم قواطع ومعجزات له سواطع ولا يعدها عد ولا يحصرها حد أعاذنا الله من الزيغ عن ملته وجعلنا من المهتدين الهادين بهديه وسنته
https://t.me/menhaj_al_keramah/
