منبر الردود على المصعفقة


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


محمد بن هادي ما عنده ولا ذرة دليل..قالها لك حامل لواء الجرح والتعديل .ولا تغتروا بتحذير ابن هادي .قالها لك العلامة عبيد

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


💥جديد💥

*|[ جواب الشيخ الفاضل عبدالإله الرفاعي الجهني حول ما يفتريه بعض الحدادية الكذبة عن شيخه العلامة عبد الله البخاري من أنّه طعن في المحدث عبد المحسن العباد ]|*

📌السؤال:
ينشر بعضهم عن فضيلة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله أنه يقول عن فضيلة الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله: *(الطويل الأهبل)* أو عبارة نحوها، وأعتذر عن هذا السؤال لكن بسبب نشر البعض لهذا الكذب أحببت التأكد منكم لقربك من الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله.
فما حقيقة هذا الكلام؟؟

📍 الجواب:

*أعوذ بالله من هذا الكذب القبيح*

أذكر أن شيخنا عبدالله البخاري حفظه الله ذكر لنا في بعض المجالس أن رجلاً منحرفاً ضالاً اسمه إبراهيم البنا من مصر كان في المدينة وكان يقول عن فضيلة عبدالمحسن العباد نحواً من هذا وبسبب هذا الكلام وغيره كان يحذر شيخنا عبدالله البخاري من هذا البنا
والآن يقلب الموضوع رأساً على عقب !!
*قاتل الله الكذابين أينما وجدوا*

*وقد سُفر هذا المصري من سنوات عن بلاد التوحيد والحمد لله*
وأزيدك بارك الله فيك أن شيخنا البخاري يقول عن شيخنا العباد:
له علي ثلاثة حقوق:
*حق الجيرة وحق المشيخة وكان صديقاً للوالد*

جزاكم الله خيرا
هل تأذن بالنشر؟

وإياك
أنشر لا بأس

#التاريخ:
٠٤ ربيع الأول ١٤٤١ هجري

#رابط التحميل
HTTPS://5.top4top.net/p_1399lhg0r1.jpg

⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna




Forward from: قناة دروس المنهج السلفي في فلسطين
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
📍تعليق الشيخ سعد الزعتري على قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وأطيعوا أمراءكم".

📥📥📥
https://youtu.be/WBcYFTrP8rU

🔻 قناة دروس المنهج السلفي في فلسطين 🔻
https://t.me/alsanatalsahiha1




فتنتا ابن هادي في الحجاز وفركوس في الجزائر اختبار وامتحان لذوي القلوب والضمائر ؟!

كل القواعد التي استدل بها المفرقة علينا هنا في الجزائر هي حجة عليهم في فتنة الحجاز أو العكس؛ ولبيان ذلك نذكر شيئا من التفصيل :
1- استدلوا علينا بقاعدة " بلدي الرجل " وأن فركوسا اعلم بالمشايخ من غيره ؛ فاستدللنا عليهم بها بقولنا " الشيخ ربيع أعلم بابن هادي من غيره " فسكتوا ولم يجدوا جوابا .
2- استدلوا علينا بالأعلم في الجزائر فاستدللنا عليهم بأن الشيخ ربيعا أعلم في الحجاز وغير الحجاز من فركوس .
3- استدلوا علينا بأن الشيخ ربيع بطانته سيئة مع نفينا لذلك لعدم وجود الدليل ولأن ذلك جاء من طريق خصومه فاستدللنا عليهم بأن الشيخ فركوسا بطانته سيئة وقد جاء ذلك من طريق محبيه وتلميذيه لزعر وجمعة .
4- استدلوا علينا بأن الشيخ ربيعا زكى من لا يعرف مع نفينا لذلك بالدليل والبرهان فاستدللنا عليهم بأن فركوسا يزكي من لايعرف في صورة عبد الكريم جلولي .
5- استدلوا علينا أننا نطعن في الشيخ فركوس مع نفينا لذلك وأن هذا رد للخطأ فاستدللنا عليهم بأن عبد الصمد وابن حجر يطعنون الطعن الصريح في الشيخين ربيع وعبيد والصوتيات دالة على ذلك.
مع التنبيه أن فركوسا حذر منه الشيخ ربيع عالم الجرح والتعديل في الحجاز .
6- استدلوا علينا بقاعدة :" الطعن في بطانة العالم ليس طعنا فيه " فاستدللنا لهم بنفس القاعدة ومن في شيخهم ابن هادي قبل أن يتغير .
7- استدلوا علينا بقاعدة " العالم يصيب ويخطىء " لرد كلام العالمين ربيع وعبيد فاستدللنا عليهم بنفس القاعدة في الشيخ فركوس مع التنبيه أن هذه المقولة صحتها وردها تعرف بالدليل لا بالتخرص والظنون .
8- استدلوا علينا بأن مشايخ الإصلاح يحتوون المخالفين وكذبوا في ذلك فاستدللنا عليهم -تنزلا - أن جمعة ولزهر وفركوسا احتووا العتيبي المجروح وبازمول المفتون .
9- استدلوا علينا هنا في الجزائر أن عبد الواحد في السجن مع ظنية ذلك وعدم الجزم به فاستدللنا عليهم بأن المحكمة قد حكمت على شيخهم بالجلد ورد الشهادة والفسق والقضاء واحد .
10- استدلوا علينا بأن ابن هادي كلامه لم يكن قذفا صريحا لغة ( العاهر ) فاستدللنا لهم بفتوى الشيخ فركوس أن ذلك لفظ صريح في القذف.
11- استدلوا بطعن الشيخ عبد الخالق في الصحابي ابي بكر- رضي الله عنه- فاستدللنا لهم بطعن الزهران في صحابيين اثنين خالد وأبي عبيدة- رضي الله عنهما - مع أن الشيخ عبد الخالق لم يطعن في أبي بكر وإنما كان منه تقصير في البيان فقط كما بينه هو -حفظه الله - ومع ذلك قد تراجع وبين -والحمد لله - والثاني لم يفعل شيئا من ذلك ولم تردوا عليه !!
12- استدلوا علينا بأن الصغير لايرد على الكبير وأن الكبير يرجع إليه وفقط وذلك لرد ردود المرابط وحمودة وطلبة العلم فاستدللنا عليهم باعتمادهم واحتفائهم بردود ناصر زكري الجاهل الصغير والطرابلسي الغر المفتون وغيرهما وتلميذ مشايخ جازان وجيجيك وبونجار والكوري وو

فالحمد لله على فضله وتوفيقه .
ولكن هؤلاء أكثرهم لا يعقلون .

✍أبو حذيفة حفناوي

⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna


‏من عجيب ما أنت سامع عند ‎#أصحاب_النهج_الواضح _زعموا_: أنهم ينشرون في العام حضورهم لفتاوى الشيخ فركوس، فيذكرون المسألة في منشور عام، ومن أراد الجواب يأتي على الخاص! في سرية لأن الشيخ لا يرضى بإعادة النشر!

الحزبيون يُسِرون ،والسلفيون لهم مخالفون ، والمصعفقة:الجمع مقدم على الترجيح!
اي جمعوا بين السر و العلن ربي يعافينا

✍أبو حذيفة حيمر الجزائري


⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna


معة الأمير عبد القادر الإسلامية بقسنطينة.
وفق الله شيخنا رضا بوشامة الجزائري لخدمة الإسلام والمسلمين، وأيده بالمخلصين من أبناء الأمة لنّهوض بعبء تربية الجيل، وحمايته من الأفكار المدمرة، وجعل جهوده الدعوية في ميزان حسناته إنّه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna


ترجمة موجزة لفضيلة الشيخ الدكتور رضا بوشامة الجزائري
هو الشيخ السلفي، صاحب التصانيف الماتعة، والتحقيقات العزيزة الجديدة، رضا بوشامة الجزائري.
ولادته:29- 11 - 1968م بالجزائر العاصمة.
المؤهِّلات العلمية:
-درجة الليسانس في العلوم الإسلامية، تخصص الحديث النبوي، من كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية،الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، عام 1415هـ - 1994م، بتقديرممتاز
- ماجستير في العلوم الإسلامية، تخصص علوم الحديث، من كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، عام 1420هـ -2000م، بتقدير ممتاز.
- دكتوراه في العلوم الإسلامية،تخصُّص علوم الحديث، من كلية الحديث والدراسات الإسلامية،الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، عام 1426هـ - 2006م، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى
- جائزة المدينة المنورة الخيرية، فرع: النبوغ والتفوق الدراسي وخدمة التعليم، لعام (1427هـ).

الأعمال العلمية:
أ - الكتب المحققة
- الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ، للإمام أبي العباس أحمد بن طاهر الداني الأندلسي (ت 532هـ)، دراسة وتحقيق، رسالة ماجستير، وهو مطبوع في خمسة مجلدات بمكتبة المعارف بالرياض عام 1424هـ 2003م، بالاشتراك.
- المشيخة البغدادية،لأبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمدالسِّلفي الأصبهاني نزيل الإسكندرية (ت 576هـ)، دارسة وتحقيق عشرة أجزاء من الكتاب(155ق)، رسالة دكتوراه، والكتاب يتكون من 35 جزءاً (418 ق) والآن في صدد تحقيقه كاملاً وأتممت الكثير من أجزائه.
- أسماء شيوخ مالك بن أنس الأصبحي الإمام رضي الله عنه وأرضاه،للإمام الشيخ المحدث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن خلفون الأونبي الأندلسي (636هـ)،تحقيق، مجلد، مطبوع بمكتبة أضواء السلف بالرياض، عام 1425هـ -2004م.
- الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس، للحافظ أبي الحسن الدارقطني (ت 385هـ)، تحقيق، مجلد، مطبوع بمكتبة الرشد بالرياض عام 1418هـ 1997م.
- غرائب حديث مالك بن أنس رضي الله عنه، للحافظ أبي الحسين محمد بن المظفر البزاز (ت 379هـ)، تحقيق، مجلد، مطبوع بدار السلف بالرياض عام 1418هـ - 1997م.
- المنتخب من غرائب حديث مالك بن أنس رضي الله عنه، لأبي بكر ابن المقرئ الأصبهاني (ت 381هـ)، تحقيق، جزء، مطبوع بدار ابن حزم بالرياض، عام 1419هـ 1999م.
-الجزء الأول من التخريج لصحيح الحديث عن الشيوخ الثقات على شرط كتاب محمد بن إسماعيل البخاري وكتاب مسلم بن الحجاج القشيري مما أخرجه الحافظ أبو بكر أحمد ابن محمد بن غالب البرقاني الخوارزمي من أصول أبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي رحمهما الله، تحقيق، جزء، مطبوع بدار ابن حزمبالرياض عام 1420هـ 1999م.
- قصيدة من إنشاء الحافظ أبي طاهر السِّلفي الأصبهاني (576هـ)، تحقيق، جزء، مطبوع بدار ابن حزم بالرياض، عام 1424هـ - 2003م، وأعيد طبعة بدار الفضيلة بالجزائر عام (1428 هـ - 2007م).
- منتقى من السفينة البغدادية، للحافظ أبي طاهر السِّلفي الأصبهاني (576هـ)، تحقيق، جزء، مطبوع بدار ابن حزم بالرياض، عام 1424هـ - 2003هـ، وأعيد طبعة بدار الفضيلة بالجزائر عام (1428 هـ ـ 2007م).
- حديث مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله ابن الزبير بن العوام (ت 236هـ)، رواية أبي القاسم عبد الله ابن محمد بن عبد العزيز البغوي (317هـ)، تحقيق، مطبوع بدار ابن حزم بالرياض، عام 1424هـ- 2004م.

- ذكر من لم يكن عنده إلاَّ حديث واحد ومن لم يحدِّث عن شيخه إلاَّ بحديث واحد، للإمام الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد الخلال (ت 439هـ)، تحقيق، جزء، مطبوع بدار ابن عفان بمصر عام (1425هـ - 2004).
- جزء فيه الكلام على حديث «إنَّ أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة»، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)، تحقيق، مطبوع بدار الفضيلة بالجزائر، عام (1428 هـ - 2007م).
ب - المقالات:
- غرائب حديث مالك بن أنس لابن المظفر البزاز، تحقيق طه بوسريح، عرض ونقد، منشور في مجلة عالم الكتب الرياض، المجلد (23) العدد الأول والثاني ، 1422هـ - 2002م.
- الموطأ برواية أبي مصعب الزهري، منشور في مجلة الإصلاح -الجزائر، العدد الثاني (1428 هـ - 2007م).
-يحيى بن يحيى الليثي وروايته للموطأ، منشور في مجلة الإصلاح - الجزائر، العدد الثالث (1428 هـ - 2007م).

- رؤية رمضان ووحدة الأمة الإسلامية، منشور في مجلة الإصلاح -الجزائر، العدد الرابع (1428 هـ - 2007م).
النهي عن التشبه ببعض الحيوانات في الصلاة، منشور في مجلة الإصلاح - الجزائر، العدد الخامس (1428 هـ - 2007م).
- من سيرته صلى الله عليه وسلم: العدل والإحسان مع أهل الكتاب، منشور في مجلة الإصلاح -الجزائر، العدد السادس (1428 هـ - 2007م).
جـ - الندوات والملتقيات:
- المشاركة بورقة عمل في الملتقى الوطني الأول حول معالم الإصلاح عند الشيخ البشير الإبراهيمي، المنعقد في مدينة أفلو بولاية الأغواط أيام : 23 - 24 / 7 / 2007م.
العمل الحالي:
أستاذ الحديث المساعد، بجا


لفضيلة الشيخ رائد بن عبدالجبار المهداوي حفظه الله ونفع به


Forward from: "المنهل الصافي"
إعلان
سيتم - إن شاء الله - افتتاح الدورة العلمية الثانية بتاريخ ٠٢/ ١١/ ٢٠١٩ في مسجد فاطمة في مدينة طولكرم بعد صلاة العصر مباشرة، والتي تتضمن:

١- شرح القواعد الأربع والأصول الستة للإمام محمد بن عبد الوهاب

٢- شرح كتاب الصلاة من منهج السالكين للعلامة السعدي

٣- شرح الأربعين النووية.


Forward from: "المنهل الصافي"
لا تزال هذه الدعوة ظاهرة لا يضرها من خالفها أو خذلها.

ومن ظهورها:

استمرار التمايز والتصفية، فالسلفية الحق تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد، ولا تقبل المداهنة في دين الله؛ لأنها ليست دعوة تجميع وتعاون ومعذرة؛ كالنِّحلتين الحلبيّة والمأربيّة الضالّتين.

لذلك فإنّ من انتسب إلى أي من النحلتين السابقتين فإنه - لعمى بصيرته وسقوطه في مستنقع بدعته - يشمتُ ويرى هذا التمايز فتنة.

كتبه
رائد بن عبد الجبار المهداوي.
١١ شوال ١٤٣٩ هجرية

https://t.me/raedalmihdawi


💥كلمة توجيهية عبر الهاتف للإخوة في مدينة الطيبة - المثلث💥

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
#أسعد_بن_فتحي_الزعتري
حفظه الله تعالى

https://youtu.be/VeFyyK4QlZo




Forward from: قناة الشيخ بندر الخيبري
📣 دروس جديدة 📣
يستأنف الشيخ بندر بن سليمان الخيبري -حفظه الله تعالى- دروسه الأسبوعية على النحو التالي:
1⃣ الأحد: شرح العقيدة الواسطية
2⃣ الاثتين: شرح تلخيص فقه الفرائض
3⃣ الثلاثاء: شرح منهج السالكين
4⃣ الأربعاء: شرح ثلاثة الأصول
5⃣ الخميس: شرح فضل الإسلام

🗓 ابتداء من الأحد ١٤٤١/٣/٦ بإذن الله
🕌 في جامع سيّد الشهداء
⏰ بعد صلاة المغرب.


📌تحذير الشيخ سعد الزعتري من أتباع الحلبي ومدرستهم في فلسطين

https://youtu.be/lmMwW0OqMgU


📌الذي يُفتَن قبل فتنة الدجال لا ينجو من فتنة الدجال

🎙 لفضيلة شيخنا المربي
#رائد_بن_عبدالجبار_المهداوي
حفظه الله تعالى

https://youtu.be/vPvQrQratFU


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
💥جديد 💥

📍حكم تفضيل صلاح الدين الأيوبي بفعله على ما فعله خالد بن الوليد وأبو عبيدة رضي الله عنهما

🎙العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى

⏰[ درس شرح العقيدة الطحاوية- ٢٩/صفر/١٤٤١]

📥📥📥
https://youtu.be/fpqkl77DGtA

⚡️ منبر الردود على المصعفقة ⚡️
http://t.me/Mnbarna


*📍رد الأخ سمير القاهري على المصعفق المدعو طلعت زهران فيما قاله بخصوص الصحابة رضي الله عنهم*

👈 ومن رآه مؤمنا به، واقتفى أثره، ومات على ذلك -أي الرسول عليه الصلاة والسلام- ولو لبرهة من الزمان، فهو أفضل من غيره ممن جاء بعده، ولو ملأ الدنيا علما وزهدا وورعا، ولذلك قيل: لغبار أنف معاوية بن أبي سفيان؛ أفضل من ملئ الأرض من عمر بن عبد العزيز.
وكتب
سمير بن سعيد القاهري

⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna


#جديد

🔥 وها قد جاءك الرد من الفوزان يا طلعت زهران 🔥

السؤال:
❞ أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل يجوز تفضيل صلاح الدين الأيوبي بفعله على ما فعله خالد بن الوليد وأبو عبيدة رضي الله عنهما ؟

جواب سماحة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:

" الصحابة ما أحد أفضل منهم
الصحابة لا أفضل منهم، لا أحد يبلغ فضلهم ممن جاء بعدهم ❝

[ درس شرح العقيدة الطحاوية- ٢٩/صفر/١٤٤١]


⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna


بيا؟! أم هناك فرق بين تسليم السلاح وبين الفتاوى العامة في مسائل القتال؟!

وقال أيضا: «أوصي إخواني المسلمين في مدينة بني وليد بترك ما هم عليه من الشقاق والقتال والانفصال عن الحكومة القائمة وترك نزغات الشيطان وأن لا ينخدوعوا بأقوال أهل الفتن والريب».
ألا يعتبر هذا من التدخل في مسائل القتال في ليبيا؟! أم هذه ليس لها تعلق بمسائل القتال في دول أخرى؟!

وانظر إليه كيف كان يحيل الليبيين على العلامة الربيع ليستفتوه في هذه المسائل، واليوم صار يوافق من يرمي الشيخ بالإنحراف عن السنة في هذه المسألة!
قال أحمد بازمول في مقطع صوتي منشور في اليوتيوب متنصلا من فتاواه محيلاً على الشيخ ربيع في نازلة ليبيا:
«ونحن في أحداث ليبيا وغيرها من بلاد المسلمين فإن بعض الناس قد نسب إلي أنني أفتيت الليبيين بالقتال، وهذا والله الذي لا إله إلا هو والله الذي رفع السماوات السبع والله الذي خلق الأرضين ومن فيهن والله لم أفتي به في يوم من الدهر، بل أنا بحمد الله على فتوى شيخنا الإمام المجاهد ربيع بن هادي المدخلي أن السلفيين لا يخوضون في هذا القتال، وكنت أفتي هؤلاء الإخوة الليبيين وغيرهم كنت أفتيهم بما قال الإمام ربيع، فإذا سألوني أقول لهم عيب عليكم أن تسألوني وفتوى الربيع معلومة وأيضا العلماء الكبار متوافرون الشيخ صالح الفوزان الشيخ صالح اللحيدان الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، الشيخ ربيع المدخلي وغيرهم من العلماء الكبار متوافرون ومتواجدون، فهؤلاء الذين يُرجع إليهم في هذه المسائل، ولكني أنقل لكم كلام الإمام ربيع المدخلي حفظه الله تعالى: لا يدخل السلفيون في هذه الفتنة، وإنما الأمر يتعلق بولاة الأمر، هم الذين يدفعون هؤلاء الخوارج وغيرهم، وبحمدالله تعالى أقول هذا الأمر مذكرا لجميع إخواني السلفيين ألا يخوضوا في هذه الفتن وألا يتأثروا بفتوى من أفتاهم في ذلك وألا ينسبوا إلي هذه الفتوى الظالمة الجائرة المنسوبة إلي أنني أفتيت بجواز القتال والخروج للسلفيين في الفتنة الحاصلة في ليبيا، ووالله إني بريء منها.
وأما من أفتى بذلك من العلماء فكل يتحمل فتواه، ولكن أنا بفضل الله عز وجل أقولها وأعلنها صريحة أني لم أفت بهذا يوما من الدهر».
المصدر: https://safeYouTube.net/w/nGoi

وقال أحمد بازمول بعد أن تنصل من فتواه موصيا بالرجوع للعلماء الكبار في هذه المسائل:
«أوصي إخواني في ليبيا في مثل هذه النوازل والأمور العضال أن لا يأخذوا أي كلام على عواهنه هكذا - ولا ما يتناقله بعض المغرضين من فتاوى لعلماء ينزلونها في غير موضعها - دون الرجوع للعلماء الكبار والصدور عن توجيههم وإرشادهم في هذه النوازل، والتأكد من صحة ما نسب إليهم، وطلب البيان فيه والتوجيه».
المصدر: https://is.gd/Kg6DvR

وكان مما تعلمه من أخيه محمد بازمول قديما وغرد به مرتين «علمني_شيخي_محمد : أن العلامة_ربيع_المدخلي عالم كبير مجتهد يُرجع إليه في النوازل . اهـ ».
ولكن يظهر أن التكرار لا يعلم كل أحد:
التغريدة الاولى:
https://b.top4top.net/p_1149cvduf1.jpeg
التغريدة الثانية:
https://f.top4top.net/p_1149n5nay1.jpeg

أما الآن بعد أن لعب فيه الهوى أصبح يصف الرجوع للشيخ ربيع في النوازل بالخطأ الفظيع المخالف لمنهج السلف!:
«فلان الجيش يتقدم ويتأخر، وقاتلوا، ولا تقاتلوا مع حفتر وقاتلوا مع زعتر وافعلوا مع حمتر وهكذا!!
يا أخي مالك صلاح هذا ما يجوز هذا ليس منهج السلف ، هذه أخطاء .
هذا الذي نخالفكم فيه مسائلكم في باب الحكام عندكم أخطاء؛
نعم عندهم أخطاء فظيعة فيها».
صورة كلام بازمول من قناته الرسمية على هذا الرابط: https://b.top4top.net/p_1144be7wd1.jpeg


إعداد
عبد الرحمن العوضي

المصدر:
https://twitter.com/bo3oof7752/status/1099337218143985665

⚡️منبر الردود على المصعفقة⚡️
http://t.me/Mnbarna

20 last posts shown.

2 669

subscribers
Channel statistics