#الدرس_رقم_٢٤
📗📒شرح كتاب النزهة النظر في توضيح نخبة الفكر 📒📗
📌(المقلوب)
📌(المزيد في الأسانيد )
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
🖌وصلنا إخوتي الكرام إلى:
[ موضوع المقلوب فى شرح كتاب نزهة النظر فى توضيح نخبة الفكر فى مصطلح أهل الأثر]
🔖و هذه -أيها الإخوة -المصطلحات و التعريفات هي مقدمات و أساسيات لمن يريد ولوج علم المصطلح و تعلم هذا العلم المهم فى حياة الأمة؛ فعلم الحديث ينبني عليه تصحيح و تضعيف أسانيد الأحاديث التى نقلت إلينا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
و قد أولى المسلمون اهتماماً كبيراً و بالغاً في هذا العلم فقننوه و وضعوا له القواعد و الأصول حتى يستطيعوا من خلاله معرفة صحيح حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- من ضعيفه، فلذلك توسعوا و تكلموا عن الأسانيد و على غيرها و على المتون .
📚 فهنا لازلنا نحن فى الجانب النظري و هذا فقط مقدمات و أساسيات و لا يستطيع طالب العلم أن يكون له قدم راسخةٌ فى هذا العلم حتى يطبق ما تعلمه نظرياً في كتب المصطلح على كتب الأسانيد و الروايات، فيبدأ بالتعامل معها و تفحصها و التحقق منها بما تعلمه من هذه القواعد، فيصل إلى مرحلة معرفة الصحيح من الضعيف من هذه الأحاديث عن طريق التدريب و الملكة التي امتلكها من هذه القواعد .
________
📖🖌وصلنا فى هذا الدرس إلى الحديث المقلوب .
قال المصنف - رحمه الله تعالى - [ أو إن كانت المخالفة بتقديم أو تأخير أي: في الأسماء كمرة ابن كعب، و كعب ابن مرة، لأن اسم أحدهما اسم أب الاخر ؛ فهذا هو المقلوب ]
طبعا هذا المقلوب في الإسناد وهناك مقلوب في المتن .
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📖🖌 قال: [ و للخطيب فيه كتاب "رافع الارتياب" .
و قد يقع القلب فى المتن أيضاً، كحديث أبي هريرة عند مسلم في السبع الذين يظلهم الله في عرشه ففيه :(و رجل تصدق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ). فهذا مما انقلب على أحد الرواة و انما هو ( حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) كما فى الصحيحين ]
📌لأن اليمين هي التي تنفق و ليست الشمال؛ فمن هنا يتضح لنا أن الراوي أخطأ فى روايته لهذا الحديث، يعني الرواية الأولى التي أخطأ فيها تخالف أصول و معنى هذا الحديث و تخالف القواعد العامة و الأصول العامة، فالمعروف أن اليمين هي لكل شيء شريف و خير و محبوب فاليمين هي للإنفاق فإذا روى لنا أحد ( ما تنفق شماله) تبين لنا ابتداءً أنه أخطأ ؛ فإذا رجعنا إلى الروايات المحفوظة و الروايات التي رواها العلماء نجد أنه أخطأ في هذه الرواية و انقلب عليه المتن و الله تعالى أعلم.
📚....✽̶»̶̥🔸 1⃣ 🔸»̶̥✽̶....📚
📗📒شرح كتاب النزهة النظر في توضيح نخبة الفكر 📒📗
📌(المقلوب)
📌(المزيد في الأسانيد )
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
🖌وصلنا إخوتي الكرام إلى:
[ موضوع المقلوب فى شرح كتاب نزهة النظر فى توضيح نخبة الفكر فى مصطلح أهل الأثر]
🔖و هذه -أيها الإخوة -المصطلحات و التعريفات هي مقدمات و أساسيات لمن يريد ولوج علم المصطلح و تعلم هذا العلم المهم فى حياة الأمة؛ فعلم الحديث ينبني عليه تصحيح و تضعيف أسانيد الأحاديث التى نقلت إلينا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
و قد أولى المسلمون اهتماماً كبيراً و بالغاً في هذا العلم فقننوه و وضعوا له القواعد و الأصول حتى يستطيعوا من خلاله معرفة صحيح حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- من ضعيفه، فلذلك توسعوا و تكلموا عن الأسانيد و على غيرها و على المتون .
📚 فهنا لازلنا نحن فى الجانب النظري و هذا فقط مقدمات و أساسيات و لا يستطيع طالب العلم أن يكون له قدم راسخةٌ فى هذا العلم حتى يطبق ما تعلمه نظرياً في كتب المصطلح على كتب الأسانيد و الروايات، فيبدأ بالتعامل معها و تفحصها و التحقق منها بما تعلمه من هذه القواعد، فيصل إلى مرحلة معرفة الصحيح من الضعيف من هذه الأحاديث عن طريق التدريب و الملكة التي امتلكها من هذه القواعد .
________
📖🖌وصلنا فى هذا الدرس إلى الحديث المقلوب .
قال المصنف - رحمه الله تعالى - [ أو إن كانت المخالفة بتقديم أو تأخير أي: في الأسماء كمرة ابن كعب، و كعب ابن مرة، لأن اسم أحدهما اسم أب الاخر ؛ فهذا هو المقلوب ]
طبعا هذا المقلوب في الإسناد وهناك مقلوب في المتن .
••┈┈●•••❁•••●•••❁•••●┈┈••
📖🖌 قال: [ و للخطيب فيه كتاب "رافع الارتياب" .
و قد يقع القلب فى المتن أيضاً، كحديث أبي هريرة عند مسلم في السبع الذين يظلهم الله في عرشه ففيه :(و رجل تصدق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ). فهذا مما انقلب على أحد الرواة و انما هو ( حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) كما فى الصحيحين ]
📌لأن اليمين هي التي تنفق و ليست الشمال؛ فمن هنا يتضح لنا أن الراوي أخطأ فى روايته لهذا الحديث، يعني الرواية الأولى التي أخطأ فيها تخالف أصول و معنى هذا الحديث و تخالف القواعد العامة و الأصول العامة، فالمعروف أن اليمين هي لكل شيء شريف و خير و محبوب فاليمين هي للإنفاق فإذا روى لنا أحد ( ما تنفق شماله) تبين لنا ابتداءً أنه أخطأ ؛ فإذا رجعنا إلى الروايات المحفوظة و الروايات التي رواها العلماء نجد أنه أخطأ في هذه الرواية و انقلب عليه المتن و الله تعالى أعلم.
📚....✽̶»̶̥🔸 1⃣ 🔸»̶̥✽̶....📚