مسافر...

التاريخ يعيد نفسه، ومنطق الأحداث عبر العصور لا يتغير، تتغير الأشخاص ويتبدل اللاعبون وتتطور الآلات ولكن مسرح الأحداث ثابت، وقصة الصراع واحدة؛

حق يصارع باطلاً، وإسلام يحارب كفراً وجاهلية ونفاق يتدسس، وضعفاء خورة يُـمسكون العصا من الوسط، ينتسبون إلى أمتهم، ولكنهم يؤثرون دنياهم، وينتظرون سكون العجاج وانتهاء المعركة؛ لينحازوا إلى القوي، ويركبوا سفن الغالب وبئس ما صنعوا.

وحدهم الربانيون يحملون الراية في زمن الانكسار، ويرفعون الجباه في زمن الاستخزاء، وتبحر هممهم عبر الأثير مسافرة إلى الخبير البصير، مقتدية بالبشير النذير-صلى الله عليه وسلم-، غرباء تلفح وجوههم رياح الوحشة، وتدمى أقدامهم الحافية في صحراء ملتهبة بنار العداوات، تُـغلق دونهم الأبواب؛ فيستطرقون باب السماء؛ فيُـفتح لهم من روح الجِـنان ما يحيا به الجَـنـان، خالطتهم بشاشة الإيمان فلا يرتد أحد منهم سخطة لدينه ولو رمته الدنيا عن قوس واحدة.



#أبو_مصعب_الزرقاوي

إن تبرئة الأشخاص لا تساوي تشويه المنهج! وإنه من الخير للأمة المسلمة أن تبقى مبادىء منهجها سليمة ناصعة قاطعة، وأن يوصف المخطئون والمنحرفون عنها بالوصف الذي يستحقونه - أيا كانوا - وألا تبرر أخطاؤهم وانحرافاتهم أبدا، على حساب تحريف المنهج، وتبديل قيمه وموازينه، فهذا التحريف والتبديل أخطر على الإسلام من وصف كبار الشخصيات المسلمة بالخطأ أو الانحراف... فالمنهج أكبر وأبقى من الأشخاص!

سيد قطب

#تأملات_في_حسن_الظن_بالله


آية في كتاب الله تأملتها ووقفت عندها طويلا .. وحق لي أن أقف .وذلك قوله تعالى في سورة الشورى :-
(( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ))
فشاهدت في مخيلتي حال الناس وجزعهم على أنفسهم وذراريهم وأنعامهم وحرثهم ، وقد جف الضرع وماتت الأرض وسط رمضاء محرقة وقيظ قاتل وجفاف شديد ..
وقد رغبوا إلى الله وضجوا بالدعاء حتى تقطعت بهم الآمال ، وأيقنوا بالبوار والهلاك ..وإذا بالغيث يفجؤهم من السماء مدرارا ناشرا آثار رحمة الله في فجاج الأرض وشعابها ؛ لتحيى الأرض والنفوس والأرواح ! بعد يأسها وموتها ..
وكم هو جميل أن تختم الآية بإسمي الله (الولي الحميد) فهو سبحانه ولي العباد وحده , الذي تكفل بهم وتولى أمرهم في كل آن .. ولذلك كان وحده المستحق للحمد في كل حال ..
وكل ولي سواه فقد ينسى أو يضل أو يفرط أو يغفل ..
أما ( الولي الحميد ) فلا يضل ربي ولا ينسى ، سبحانه لا تأخذه سنة ولا نوم .. هو الحي القيوم .. ولذلك فإن كل من تولاه فإنه سيجده – ولا ريب – نعم المولى ونعم النصير .. ينشر رحمته لأوليائه في كل آن وفي كل مكان .. حتى في أضيق الأماكن وأحرج الساعات ..
ويمر في مخيلتي موكب الصالحين وقوافلهم السالكة السابقة في عمق الزمان ..
- فأتذكر إبراهيم الخليل وقد أحاط به قومه من كل جانب يتهمونه بكسر آلهتهم ويقرّرنه بذلك ويخوفونه ، فيجيبهم بثبات المحسن الظن بوليه ، كثبات الجبال أو أشد .. (( أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون * وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أن أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطان فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون ))
أي الفريقين أحق بالاطمئنان والأمن وحسن الظن بمولاه ؟ من كان وليه جبار السموات والأرض الذي بيده ملكوت كل شيء ؟ أم من كان أولياؤه شركاء متشاكسون متفرقون لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم ضرر ولا نفعا ؟ ويأتي الجواب واضحا حاسما : (( الذين أمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم )) أي : بالشرك .. (( أولئك لهم الأمن وهم مهتدون )) .
فالأمن والأمان والاطمئنان الذي هو من آثار حسن الظن بالله ، كل ذلك من ثمرات التوحيد .. وأتخيل قومه وقد أحتملوه بين أيديهم وقذفوه في وسط الحميم ، فلا يزيد بقلبه المطمئن الواثق بمولاه إلا أن يقول : (( حسبنا الله ونعم الوكيل )) .



#أوراق_من_دفتر_سجين
#أبو_محمد_المقدسي

فِي طَريقنا للجهاد ، قَد نَسقُط جَرحى أو شُهداء ، وقَد نَكون أسرى ,,لَكن لَن تسقط راية الاسلام .
من لم يدفع ثمن الجهاد ...فسوف يدفع ثمن القعود !


سيد قطب .

اللهم سدد الرمي وثبت الأقدام
اللهم افتح على عبادك المجاهدين
اللهم مكنهم في الأرض ليقيموا دينك ويبسطوا شريعتك ويثأروا لعبادك المستضعفين

#حماة

لا تلتفت خلفك لترى كثرة الأتباع، وإنما انظر أمامك لترى سلامة الطريق .


سيد قطب

( لاتفريط بالراية ولا مساومة على الغاية )


فما دامت رايتنا هي كلمة الله وغايتنا هي نصرتها وتحقيقها وإقامتها خالصة لله في الأرض فلا يحل لنا أن نساوم عليها أو أن نبدلها، فهذا ثابت من الثوابت عندنا، قضى الله أن لا خيرة لنا فيه، فلا سبيل إلى التنازل عنه أو تبديله أو تغييره لأي مصلحة مدعاة لأنه أعظم المصالح، ولا ينبغي التفريط فيه أو هدره تخوفا من مفسدة ما، أو دفعا لها، فإن التفريط فيه أو هدره أعظم المفاسد، فلا مجال للتكتيك والإستحسان أو غيره في التلاعب في الراية، أو تبديل الغاية وهذه وصية رسولنا لنا بقوله: " لاتشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ..." رواه ابن ماجة من حديث ابي الدرداء وتقدم في وصف النبي صلى الله عليه وسلم للطائفة المنصورة بأنها " قائمة بأمر الله " وقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبايعونه أن لا يخر أحدهم _ اي يسقط ميتا_ إلا قائما بأمر الله لا مبدل ولا مغير.



#الوصايا_الغالية_لأهل_الشريعة_العالية

الشيخ أبو محمد المقدسي

قال الإمام إبن القيم الجوزية


‏إن المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخَلْق ؛ فإنَّ الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوَّة .

أعباء هذا -الطريق- مُثقلة للكاهل ، مُتعبة للبدن ، قليل من يتحمَّل تكاليفه ، ويتلذذ بالأذى في سبيله..!


قال الشيخ أبو مصعب الزرقاوي :-


" ‏طريق الجهاد السير فيه عظيم التكاليف,مفارقة للأهل والأوطان,هجر للأحباب والخلان,هجرة للواحد الديان طريق كثُر فيه المُخذلون,وعظُم فيه المخالفون "

إنَّ الجهاد في سبيل الله هو طريق الدعوة إلى الله والجهادُ ليس مُلابَسةً طارئةً، من ملابسات فترة الدعوة الأولى، وإنما هو ضرورةٌ مُصاحبةٌ لرَكْب هذه الدعوة، ولو كان الجهادُ ملابسةً طارئةً في حياة الأمَّة المُسلِمة؛ ما استغرق كلَّ هذه الفصول الواسعة من صُلب كتاب الله، ولَما استغرق فصولًا طويلةً من سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم! والله يعلمُ أن هذا المنهجَ الإلهي؛ تكرهُه الطواغيت! ويعلمُ أنه لا بد لأصحاب السلطان أن يُقاومُوه؛ لأنه طريقٌ غير طريقهم، ومنهجٌ غير منهجهم، ليس بالأمس فقط، ولكن اليوم، وغدًا، وفي كل أرضٍ، وفي كل جِيل! وأنَّ الله سبحانه يعلمُ؛ أنَّ الشرَّ مُتبجِّحٌ، ولا يمكن أن يكون مُنصِفًا، ولا يمكن أن يدَعَ الخيرَ ينمُو، مهما يَسلك هذا مِن طرقٍ سليمةٍ مُوادِعة!

فإن مجرد نموّ الخير؛ يحمل الخطورةَ على الشرّ، ومجرد وجود الحقّ؛ يحمل الخطرَ على الباطل! ولا بد أن يَجنح الشرُّ إلى العدوان، ولا بد أن يُدافع الباطلُ عن نفسه؛ بمحاولته قتلَ الحق وخنقِه بالقوة!

هذه فطرة وليست حالةً طارئة!

ومِن ثَمَّ؛ لا بد من الجهاد، لا بد منه في كلِّ صُوَرِه! ولا بُد أن يبدأ في عالم الضمير، ثم يظهر فيشمل عالمَ الحقيقة والواقع! ولا بُد من مواجهة الشَّر المُسلَّح بالخير المُسلَّح، ولا بد من لقاء الباطل المُتترس بالعَدد؛ بالحقِّ المُتوشِّح بالعُدَّة، وإلا كان الأمرُ هَزلًا، لا يليق بالمؤمنين.


سيد قطب
في ظلال القرآن

اللهم افتح على عبادك المجاهدين... اللهم ثبت أقدامهم وسدد رميهم... واجعل الدائرة على من عاداهم

غدا العابثون كثرًا, والعبيد أكثر, وكل منهم يريد تطويع الدين لرغبة سيده, يتعاملون مع دين رب العالمين؛ وكأنه معجون أو طين, يشكلونه حسب رغبة الطواغيت المرتدين, أو القوى الدولية من الكافرين, ينفذون أمر القوى الآمرة أو الدافعة, لذلٍّ أو لجبنٍ خالع, أو لهوىً ومصالح ومطامع, وهؤلاء وأمثالهم قال الله تعالى فيهم: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ } [الأنعام: 70] والمتتبع لفقهاء الطواغيت وشيوخ القنوات, يرى العجب العجاب, وممكن أن يستصغر جرائم عبد الله بن أبي وأبي عامر الفاسق, ويراها أدق من الشعر؛ أمام جبال جرائم علماء الطواغيت وشيوخ القنوات, وعملاء القوى العالمية دعاة الاعتدال المتأمرك, فهؤلاء امتزج عندهم الهوى والعمالة, والنفاق, والماسونية وعبادة الطاغوت والشقاق, والجهل والتجاهل والتغابي المريع, والتنطع والتعالي والتعالم الفظيع, والتخنث الفكري والظلم والفجور, والحيف والميل والجور, والتباهي والتزاهي والغرور, وتكبر المصيبة وتزداد, ويلفح هجيرها الأكباد, عندما يكون الخلط والتلبيس, والدجل والتدليس, من رجال يشار إليهم بالبنان, وأسلموا ألسنتهم إلى الشيطان, ليحلل ويحرم باسمهم, ويرمي العباد والدين عن كتفهم, وأصل الفتوى توقيع عن رب العالمين, فزوَّروها وأصدروها كما تريد الشياطين, فهل يعلم هؤلاء أي جريمة اقترفوا, وبأي ثوبٍ التحفوا, ولمن خانوا, ولمن دانوا, وما هو مصيرهم, يوم تسكت ألسنتهم وتتكلم جوارحهم.





من مقالة عندما يكون العالم موظفا عند الطاغوت

للشيخ #أبي_فراس_السوري تقبله الله ورحمه رحمة واسعة

المشكلة التي تعاني منها الأمة اليوم الفجوة بين الواقع وفهم حقيقة الصراع مع أمم الكفر

#حقيقة

فأصحاب الدعوات لا تزيدهم الشدائد والمحن إلا ثباتا وإيمانا وتسليما حتى يلقوا الله صادقين بما عاهدوه عليه من الثبات والنصرة بخلاف الأدعياء الذين يركبون مركب أصحاب الدعوات حال السلامة والأمن أو لتحقيق مكسب أو غاية فإذا وقعت الفتن والشدائد أو حققوا غايتهم خذلوا الحق وأهله فهؤلاء ليسوا أهلا للتمكين وإن رفعوا شعار الحق ولبسوا أثوابه فإنهم لم يصدقوا العهد الذين قطعوه على أنفسهم وألزموها به ولم يسيروا على منهج الطائفة الربانية

مضى أبو مصعب؛ رافع الرأس، عزيز النفس، حراً أبياً، كريماً وفياً، لم يعطي في دينه الدنية، ولم ينم على الضيم أبداً، ولم يداهن في الحق أحداً، عزيزاً على الكافرين، رحيماً بالمؤمنين، محرضاً على القتال ومجاهداً في سبيل الدين.

ومن أقواله رحمه الله: (فلا خير في عيش تنتهك فيه أعراضنا وتداس فيه كرامة أخواتنا ويحكمنا فيه عباد الصليب).

وقوله: (نقاتل في العراق وعيوننا على بيت المقدس، الذي لا يسترد إلا بقرآن يهدي وسيف ينصر).

وكان رحمه الله محل محبة أصدقائه وتقدير أعدائه، فالمنصفون منهم شهدوا له ومدحوه، ولا عجب؛

اقتدى أبو مصعب بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، واقتدى بمن مضى قبله، بساداتنا؛ بمصعب وعمر وعلي وجعفر رضي الله عنهم أجمعين، فخاض غمار الحرب مبتسماً، فرفع الله شأنه وأعلى ذكره، وصار أسوة لمن بعده.

مضى أبو مصعب عليه رحمة الله؛ وقد فتح الله عليه، فأسس قاعدة للدفاع عن الدين ولاسترجاع فلسطين - بإذن الله - وأخذ بثأرٍ للمستضعفين هناك؛ حيث أثخن في الأمريكيين حلفاء اليهود، ودوخهم، فقتل رجالهم، وصدّع بنيانهم، واستنزف أموالهم، وشتت شملهم، وأذل كبرياءهم، حتى تجرأ عليهم الداني والقاصي، والطائع والعاصي، فدخل التاريخ من أوسع أبوابه؛ فشرفه، وأخذ بيد العالم إلى طريق العزة؛ فعرّفه بإصرار وحزم وإباء، فخلدت سيرته مع سير أعلام النبلاء.

إن أبا مصعب علم البشرية دروساً عملية في كيفية انتزاع الحرية، فالحرية لا توهب للخانعين تحت قباب الديمقراطية، وعلم البشرية التمرد على الطغاة في زمن استبد فيه الطاغوت الأكبر؛ فرعون العصر - بوش - وصحبه، وداسوا على جميع القيم والمواثيق.

من رثاء الشيخ أسامة لأبي مصعب الزرقاوي تقبلهما الله

فالحق واحد ثابت،
والأهواء كثيرة متقلبة .

وبالحق الواحد يدبر الكون كله , فلا ينحرف ناموسه لهوى عارض , ولا تتخلف سنته لرغبة طارئة .
ولو خضع الكون للأهواء العارضة , والرغبات الطارئة لفسد كله , ولفسد الناس معه.

#سيد_قطب

#كلمة_في_المنهاج ✏️


"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"


الباطل - كما يقول سيد قطب رحمه الله - متبجح لا يكف ولا يقف عن العدوان إلا أن يدفع بمثل القوة التي يصول بها ويجول، ولا يكفي الحق أنه الحق ليوقف عدوان الباطل عليه؛ بل لا بد من قوة تحميه وتدفع عنه؛ وهي قاعدة كلية لا تتبدل ما دام الإنسان هو الإنسان".
وقد عدد الله في الآيات أعظم المفاسد المترتبة على ترك الجهاد فذكر فيها؛ فساد المعمورة ومن عليها؛ ولا شك أن أعظم فساد في الأرض؛ الإشراك بالله بصوره المتنوعة؛ سواء بإعلان التنديد له بدعوى أنه ثالث ثلاثة أو بنسبة الصاحبة والولد إليه كما يفعل اليهود والنصارى، أوبما نشاهده اليوم من تنحية شرع الله وتسلط طواغيت الأرض بشرائعهم الشركية على رقاب العباد ومنحهم لسلطة التشريع المطلقه لأنفسهم ولشركائهم المتفرقين.. فما هذا وذاك إلا شيء من الفساد العظيم والمتشعب الذي ترتب على ترك الجهاد ومدافعة الكفار.
فلو اقتتلت المعمورة جميعها حتى تفني بعضها بعضا؛ لكان هذا أهون عند الله من الإشراك به، وأهون من رد المسلم عن دينه وفتنته عن عقيدته وتوحيده بتسلط أهل الكفر عليه وفرضهم لشرائعهم وأنظمتهم ومللهم الكافرة على الخلق؛ والذي هو ثمرة من ثمرات إهمال المسلمين لفريضة جهادهم ودفعهم وذبحهم..
هذه مبادئنا وأصولنا أهل الإسلام.. وهي أصول محكمة معلومة في ديننا لا يجهلها أويغفلها مسلم شم رائحة العلم..
وهي أصول من أهملها ولم يعتبرها ويبني بنيانه عليها؛ خرج بفتاوى ونتائج ومبان عوجاء شوهاء قائمة على شفا جرف هار.



#أبو_محمد_المقدسي

قال ابن القيم رحمه الله:

" كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد شاهدة به داعية إليه، فإن القرآن إمَّا خبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله فهو التوحيد العلمي الخبري، و إمَّا دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له وخلع كل ما يعبد من دونه فهو التوحيد الإرادي الطلبي، و إمَّا أمر ونهي وإلزام بطاعته في نهيه وأمره فهي حقوق التوحيد ومكملاته، و إمَّا خبر عن كرامة الله لأهل توحيده وطاعته وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم به في الآخرة فهو جزاء توحيده، و إمَّا خبر عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال وما يحل بهم في العقبى منالعذاب فهو خبر عمن خرج عن حكم التوحيد، فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه وفي شأن الشرك و أهله وجزائهم "
(مدارج السالكين:450/3)