Загадочная история Банэта Бубалы
В Беларуси был свой Икабод Крейн для бедных и унылых. Вот история.
Недалеко от Друи в мёртвой ныне деревне Петровщина жил некий Банэт Бубала – человек семейный, работящий и вообще. Однажды он поздно возвращался из другой деревни в свою родную Петровщину (выезжал не поздно, просто по пути встретил каких-то друганов, заболтался, те ему такие: «Банэт, опасно так поздно ездить», а он им такой: «Да не», и поехал).
В общем, едет. Дорога пролегала по Друйскому тракту и через Суницкий мост, а этот мост – жуткое местечко. Рядом с ним всякие захоронения, местные до сих пор там ходить стремаются. А Банэт Бубала не стремался. Так что запряг свою лошадку, поехал через мост и… пропал. Только утром лошадь притянула его бессознательное, бледное и очень напуганное тельце в Петровщину. Тельце, между прочим, живое.
Конечно, Банэта спрашивают – что случилось-то? Он начинает рассказывать – мол, вот, выехал из деревни, ехал, встретил друганов, поболтали, сел на лошадь, было темно, добрался до Суницкого моста и… И тут Банэт теряет сознание – на самом интересном месте.
Деревенские в панике. Расталкивают Банэта, спрашивают, что с мостом. А он как начнёт говорить, сразу отключается. Деревенские берут водку, вливают в Банэта, забрасывают закусью, садят за стол – что с мостом? Банэт Бубала, сытый и пьяненький, снова начинает – деревня, друганы, темно, мост… И опять отключается. Деревенские решают выбить из Банэта Бубалы правду, поэтому под ручки ведут его в баню, лупят вениками, кричат – что, что произошло на Суницком мосту?! А Банэт ничего не говорит, только отключается…
Так никто и не узнал, что случилось с Банэтом на мосту – он постарел, умер и не смог ничего рассказать. Вот почему это скучная версия Икабода Крейна.
#беларусь
В Беларуси был свой Икабод Крейн для бедных и унылых. Вот история.
Недалеко от Друи в мёртвой ныне деревне Петровщина жил некий Банэт Бубала – человек семейный, работящий и вообще. Однажды он поздно возвращался из другой деревни в свою родную Петровщину (выезжал не поздно, просто по пути встретил каких-то друганов, заболтался, те ему такие: «Банэт, опасно так поздно ездить», а он им такой: «Да не», и поехал).
В общем, едет. Дорога пролегала по Друйскому тракту и через Суницкий мост, а этот мост – жуткое местечко. Рядом с ним всякие захоронения, местные до сих пор там ходить стремаются. А Банэт Бубала не стремался. Так что запряг свою лошадку, поехал через мост и… пропал. Только утром лошадь притянула его бессознательное, бледное и очень напуганное тельце в Петровщину. Тельце, между прочим, живое.
Конечно, Банэта спрашивают – что случилось-то? Он начинает рассказывать – мол, вот, выехал из деревни, ехал, встретил друганов, поболтали, сел на лошадь, было темно, добрался до Суницкого моста и… И тут Банэт теряет сознание – на самом интересном месте.
Деревенские в панике. Расталкивают Банэта, спрашивают, что с мостом. А он как начнёт говорить, сразу отключается. Деревенские берут водку, вливают в Банэта, забрасывают закусью, садят за стол – что с мостом? Банэт Бубала, сытый и пьяненький, снова начинает – деревня, друганы, темно, мост… И опять отключается. Деревенские решают выбить из Банэта Бубалы правду, поэтому под ручки ведут его в баню, лупят вениками, кричат – что, что произошло на Суницком мосту?! А Банэт ничего не говорит, только отключается…
Так никто и не узнал, что случилось с Банэтом на мосту – он постарел, умер и не смог ничего рассказать. Вот почему это скучная версия Икабода Крейна.
#беларусь