Forward from: معايشة للقرآن
🔹 معايشة للقرآن 🔹 { 54 }
( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون َ)
[ سورة التوبة 29 ]
▪️ سبحان الله ... حتى من له عقل صريح بلا دين صحيح يقاتلهم بحكمه العقلي !!!
♻️ إلحاقا للمعايشة رقم ( 53 ) ...
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :--- ↘️
قال بعض ملوك الهند و قد ذكرت له الملل الثلاث فقال : -
( أما النصارى فإن كان محاربوهم من أهل الملل يحاربونهم بحكم شرعي فإني أرى ذلك بحكم عقلي - و إن كنا لا نرى بحكم عقولنا قتالا - و لكن أستثنى هؤلاء القوم من بين جميع العوالم لأنهم قصدوا مضادة العقل و ناصبوه العدواة و حلوا ببيت الإستحالات و حادوا عن المسلك الذي أنتجه غيرهم من أهل الشرائع فشذوا عن جميع مناهج العالم الصالحة العقلية و الشرعية و اعتقدوا كل مستحيل ممكنا و بنوا على ذلك شريعة لا تؤدي البتة إلى صلاح نوع من أنواع العالم إلا أنها تصير العاقل إذا تشرع بها أخرق و الرشيد سفيها و المحسن مسيئا لأن من كان أصل عقيدته التى جرى نشؤه عليها الإساءة إلى الخالق و النيل منه و وصفه بضد صفاته الحسنى فأخلق به أن يستسهل الإساءة إلى المخلوق مع ما بلغنا عنهم من الجهل و ضعف العقل و قلة الحياء و خساسة الهمة . ) انتهى .
▫️ لا مزيد ...
🔻 مراد عبدالملك
( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون َ)
[ سورة التوبة 29 ]
▪️ سبحان الله ... حتى من له عقل صريح بلا دين صحيح يقاتلهم بحكمه العقلي !!!
♻️ إلحاقا للمعايشة رقم ( 53 ) ...
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :--- ↘️
قال بعض ملوك الهند و قد ذكرت له الملل الثلاث فقال : -
( أما النصارى فإن كان محاربوهم من أهل الملل يحاربونهم بحكم شرعي فإني أرى ذلك بحكم عقلي - و إن كنا لا نرى بحكم عقولنا قتالا - و لكن أستثنى هؤلاء القوم من بين جميع العوالم لأنهم قصدوا مضادة العقل و ناصبوه العدواة و حلوا ببيت الإستحالات و حادوا عن المسلك الذي أنتجه غيرهم من أهل الشرائع فشذوا عن جميع مناهج العالم الصالحة العقلية و الشرعية و اعتقدوا كل مستحيل ممكنا و بنوا على ذلك شريعة لا تؤدي البتة إلى صلاح نوع من أنواع العالم إلا أنها تصير العاقل إذا تشرع بها أخرق و الرشيد سفيها و المحسن مسيئا لأن من كان أصل عقيدته التى جرى نشؤه عليها الإساءة إلى الخالق و النيل منه و وصفه بضد صفاته الحسنى فأخلق به أن يستسهل الإساءة إلى المخلوق مع ما بلغنا عنهم من الجهل و ضعف العقل و قلة الحياء و خساسة الهمة . ) انتهى .
▫️ لا مزيد ...
🔻 مراد عبدالملك