بَشِيرًا وَنَذِيرًا

➖حدیث‌صحیح


📜امام سخاوی در کتاب
" المقاصد الحسنة " (ص 87) روایتی را از ابوموسی اشعری رضی الله عنه در این مورد آورده که چنین است:

📋« خرج أبو طالب إلی الشام ومعه النبی صلی الله علیه وسلم فی أشیاخ من قریش ، فلما أشرفوا علی الراهب یعنی بحیرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إلیهم الراهب ، وکانوا قبل ذلک یمرون به فلا یخرج إلیهم ولا یلتفت ، قال : فنزل وهو یحلون رحالهم فجعل یتخللهم حتی جاء وأخذ بید رسول الله صلی الله علیه وسلم وقال : هذا سید العالمین زاد البیهقی : ورسول رب العالمین ابتعثه الله رحمة للعالمین فقال له أشیاخ قریش : وما علمک ؟ فقال : إنکم حین أشرفتم من الثنیة لم یبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا یسجدون إلا لنبی ، وإنی أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف کتفه ، ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما أتاهم به وکان هو فی رعیة الإبل فقال : أرسلوا إلیه ، فأقبل وغمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلی الشجرة ، فلما جلس صلی الله علیه وسلم مال فیء الشجرة علیه ، فقال : انظروا إلی فیء الشجرة مال علیه».




🏷ترجمه:
(بازرگانان قریش هر سال، یک بار به سوی شام می‌رفتند.
ابوطالب نیز چون تصمیم گرفته بود در سفر سالانه آنان شرکت نماید) لذا همراه پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم و عده‌ای از بزرگان قریش به سمت شام حرکت کردند.
(در سرزمین بصری راهبی مسیحی به نام بحیرا در صومعه مخصوص خود مشغول عبادت و احترام مسیحیان بود و کاروانهای تجاری در آن نقطه توقف می‌نمودند و برای تبرک به حضور او می‌رسیدند)؛ چون به راهب رسیدند، بار انداختند و راهب به سوی آنان بیرون آمد و پیش از این هیچ گاه راهب به سوی آنها بیرون نمی‌آمد.
در هنگامی که آنها بارهایشان را پایین می‌آوردند و باز می‌کردند، راهب در میان آنها راه می‌رفت تا اینکه، پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم را دید و دست پیامبر را گرفت و گفت:
این سرور جهانیان، فرستاده خدا، است. ( و در روایت بیهقی آمده:) خداوند او را به مثابه رحمتی برای همه جهانیان برخواهد انگیخت.
بزرگانی از قریش به او گفتند: تو از کجا می‌دانی؟! گفت وقتی شما بر تپه ورودی شهر قرار گرفتید، هیچ سنگ و هیچ درختی نماند مگر آنکه به سجده افتادند، و سنگها و درختان فقط در پیشگاه پیامبران خدا سجده به جای می‌آورند!
و من از روی مهر نبوت که به اندازه یک دانه سیب در قسمت پایین شانه راست او قرار دارد، او را می‌شناسم. سپس برگشت و برای آنان غذایی تهیه کرد و چون غذا را بر ایشان آورد، کسی را به دنبال پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم که مواظب شتران بود فرستاد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در حالی که ابری بالای سرش سایه انداخته بود، آمد. چون به قوم نزدیک شد، دید که آنها زیر سایه درخت نشسته‌اند و جایی برای او نمانده است. وقتی نشست، سایه درخت به طرف او مایل شد. راهب گفت: به سایه درخت نگاه کنید که بر او مایل شد.



➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚این روایت در منابع زیر هم آمده است:
جامع ترمذی، (3620)؛ مصنف ابن ابی شبیة، (11782)؛ دلائل النبوة، بیهقی، ج 2، ص 24-25, و دلائل النبوة ابونعیم، ج 1، ص 170.
‏و: صحیح السیرة النبویه، ص 58 - 59.‏
و همچنین روایت فوق را حافظ أبو بکر خرائطی از طریق یونس بن أبی إسحاق از أبی بکر بن أبی موسی اشعری از پدرش (ابوموسی رضی الله عنه ) روایت رده است.
روایت فوق صحیح است، و علامه البانی رحمه الله در " صحیح السیرة النبویه " آنرا جزو مرسلات صحابی دانسته اند🔖







noorqorani

.
.

❌ضرب المثل های کفری

⬅️هم خدا را میخواهید هم‌ خرما

قبایل اعراب بادیه نشین در صحرا مجسمه های از جنس خرما و آرد درست میکردن مخصوصا قبیله حنیفه و آن را پرستش میکردن یک سال خشکسالی شدیدی آمد و این قبیله بت خرمایی خود را خوردند.


✅پس از این واقعه در میان سایر قبایل عرب اصطلاح 👈 کل ربه زمن المجاعة رواج یافت.

و این ضرب المثل در زبان فارسی هم مشهور گشت برای افراد که زیاده خواه هستند به کار برده میشود

که جایز نیست القاب بت پرستان جاهلیت به کار برد.

✍چه خوب است همانطور که خوب سخن گفتن را می‌آموزیم، خوب گوش دادن را هم یاد بگیریم. خوب گوش دادن نشانه‌ی ادب است...




📜عطاء بن ابی رباح رحمه الله می‌گوید:

🏷گاه شخص حدیثی را به من می‌گوید و من طوری به او گوش فرا می‌دهم که انگار آن را نشنیده‌ام، در حالی که پیش از به دنیا آمدنش آن را شنیده‌ام!



📚[البداية والنهایة ۹/ ۳۳۵]🔖







_--"__--'__،_
noorqorani

#توصیه...💡

📜امیر المومنین عمر بن خطاب رضی الله‌عنه
مردی را اینطور نصیحت می کند:

❶در آنچه به تو مربوط نمی شود سکوت کن و سخن مگو و از #دشمنت فاصله بگیر.

❷و از #دوستت بر حذر باش و بپرهیز ؛ مگر ، دوستی که امین است ،

❸و هیچ کس امین نیست #مگر کسی که از الله می ترسد و از او اطاعت میکند .

❹و با #فاجر همراهی مکن چرا که فسق و فجورش را به تو آموزش می دهد و او را به راز خودت آگاه مکن ،

❺و مشورت مکن #مگر با کسانی که از الله سبحانه و تعالی می ترسند


📚 الآداب الشرعية : ٢٢٣/٤🔖



_----____-----__
noorqorani

👈 حرام بودن سیگار و قلیان ونسوار

🔹 دلایل واضحی از قرآن کریم و احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم به حرام بودن آن اشاره دارد.

🌹 قال الله تعالی:وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف ١۵٧]
«کسانی که از رسول الله صلی الله علیه وسلم پیروی میکنند؛ او پاکیزه‌ها را برایشان حلال و ناپاکیها را بر آنان حرام می‌سازد.»

🌹 قال الله تعالی:وَلَا تُلْقُوا بِأَیْدِیکمْ إِلَى التَّهْلُکه[البقره ١٩۵]
«خود را با دست خویش به هلاکت نیفکنید.»

🌹 وقال الله تعالی:وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکمْ [النساء ٢٩]
«خودکشی نکنید و خون همدیگر را نریزید.»
دود و دخانیات سبب خودکشی تدریجی فرد میشود.

🌹 الله جل جلاله شراب و قمار را حرام نموده و میفرماید: وَإِثْمُهُمَا أَکبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقره ٢١٩]
«گناه شراب و قمار از نفعشان بیشتر است.»
سیگار و دود همه‌اش ضرر است.

🌹 و قال الله تعالی:وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ ....... ( الإسراء 26-27 )
و هرگز اصراف (و تبذیر) نکن . ( 26 )
به راستی که تبذیر کنند گان؛ برادران شیاطین هستند، و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است .( 27 )

🌹 الله جل جلاله درباره غذای جهنمیان می فرماید:
لَیْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِیعٍ * لَا یُسْمِنُ وَلَا یُغْنِی مِنْ جُوعٍ ( الغاشیه ۶ – ٧)
«( 6 ) طعامی جز از ضریع (= خارخشک وتلخ) ندارند. ( 7 ) که نه (آنها را) فر به کند, ونه دفع گرسنگی نماید.»
دخانیات هم نه انسان را چاق میکند و نه گرسنگی را برطرف می‌سازد.

🌹 رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید:« لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ »
« ضرر و زیان رسانیدن به خود و دیگران ممنوع (وحرام) است.»
استعمال دخانیات ضرر به خود و اطرافیان است.

🌹 رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید: «فردای قیامت شما قدم از قدم برنمی‌دارید، تا اینکه به چهار سؤال جواب دهید.» یکی از آنها این است… «مالت را از چه راهی به دست آوردی و در چه راهی صرف کردی؟»
شخص سیگاری که مال خود را به دود تبدیل کرده است در مقابل این سؤال، چه جوابی دارد؟

👈 اسلام برای حفظ نفس، عقل، مال، دین و آبرو تأکید زیادی کرده است و دخانیات به همه اینها خدشه وارد می کند.