أم مصعب الليبية حفظها الله

❀•°

🔥 إشـاعـة الـتهنئـة فـي نـهايـة كـل سـنـة مـيلاديـة.


❒ قالــ الشيــخ العلامــة /محمــد بن عثيميــن رحمــه الله تعالـــﮯ ...

📛 والله إن هـذا لـحرام ،

🔥 وقـد يـوصل بـصاحبه إلـى الـكفر لأن إشـاعة الـتهنئة بعيد الكفار رضـاً بـشرائعهم وديـنهم ، والـرضا بالـكفر كـفر .

☜ وقـد نـص عـلى ذلـك ابـن الـقيم -رحـمه الله- فـي كـتابه أحكـام أهـل الـذمة ،أنـه لا يـجوز إظهـار أي شعـيرة مـن شعـائر الكـفر فـي مناسباتـها .

↫ سبحـان الله ! نـهنئ الـناس بعـيد كفـار لا يـؤمنون بالله ولا بـالـيوم الآخـر، ثـم نـهنئ بـعيد مـن؟ بـعيد نـصارى

❍ هـتكوا أعـراض الـمسلمـين ،
❍ واستباحـوا دمـاءهم ،
❍ واحـتلوا ديـارهم ،

🔥 ولـو مكـن لـهم لـقضوا عـلى الإسـلام كلـه .

☜ كـيف نـهنئ الـناس بـعيد هـؤلاء ؟! والله لـو كـان عـيداً وطنيـاً لا شرعـياً، فـلا يـستحقون أن يـهنئوا بـه .

⚠ فكـيف وهـو عـيد شرعـي عـندهم مـن شعـائر ديـنهم ، والـرضا بـشعائر الكـفر كـفر ؛ لأنـه رضـاً بالكـفر، وخـطر عـلى الـقلوب ،خـطر أن يـزيـغ الـقلب والـعياذ بالله ثـم لا يمـيز الإنـسان بـين عـدو الله وولـي الله .

☝🏻 نـحن نشـهد الله بـما قـال الله -عـز وجـل- أن كـل كـافر فـهو عـدو لله ،وأن كـل كافـر فـهو عـدو لـنا بـنص الـقرآن :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ﴾،

☜ كيـف هـؤلاء الـذين شهـد الله بـأنـهم أعـداء ونـحن نـشهد أنـهم أعـداء ، كيـف نـفرح بـأعـيادهـم ؟!

✘ كيـف ننشرهـا بـين صبيـاننا وأطفالنـا وبـناتنا ونـسائنا ؟!

❍ لكـن سبـحان الله الـعظيم !مـوت الـقلوب ، وذوبـان الـشخصية ، وتبعـية الـناس للأقـوى هـو الـذي جعـل مثـل هـذه الأمـور تـهون فـي نـفوسنا .
فأرى ان هذا حرام، وأنه يجب علينا مقاطعة هذه الأفران التي تفعل مثلما قال السائل، وكذلك يجب على أصحاب المكتبات أن يمتنعوا من بيع هذه الكروت التي فيها التهنئة بعيد كفري لا يرضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين.

❪📥❫ مــــن هنـــــا : ⇩
‏http://binothaimeen.net/content/698


•

📌حــڪم التهـنئة بـرٲس الـعـام الميلادي

✍: قال الشــيخ العــلامة محمـد بن صـالح العثيمين -حفظه الله تعـالى:

رٲس العــام الميـلادي فـٳنه لا يجــوز التهـنئة به؛ لٲنه ليــس عـاما شـرعياً،

بل ٳن هنئ به الڪفـار علـى ٲعـيادهم فهــذا يڪـون الٳنســان فيـه على خطر عظيم ٲن يهنئهم بٲعيـاد الڪفر،

لٲن التهـنئة بٲعــياد الڪفـر رضا بهـا وزيادة،

والـرضا بالٲعــياد الڪفـرية ربمـا يخـرخ الٳنســان مــن دائرة الٳســلام.

📚القــاء البــاب المفـتوح رقم:(112)

❀•°


▪️قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّم - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ -:

❞ وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّة بِهِم
فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ؛ مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولُ: عِيدُ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ!!
أَوْ تَهَنَّأَ بِهَذَا الْعِيدِ!! وَنَحْوِهِ.

فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنْ الْكُفْرِ؛ فَهُوَ مِنْ الْمُحَرّمَاتِ،
وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ!!

بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًاً عِنْدَ اللَّهِ، وَأَشَدّ مَقْتاً مِنْ التَّهْنِئَة بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ.

وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ!!

فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ ❝.

◂ 📖 |【 أَحْكَام أَهْل الذِّمَّة (٤٤١/١)】

•

✍️ قال الإمام ابن القيِّم -عليه رحمة الله-:

«ليس الشأن في أن تحب الله، بل الشأن في أن يحبك الله، ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ظاهرًا وباطنًا، وصدَّقته خبرًا، وأطعته أمرًا، وأجبته دعوةً، وآثرته طوعًا، وفنيت عن حكم غيره بحكمه، وعن محبة غيره من الخلق بمحبته، وعن طاعة غيره بطاعته، وإن لم يكن ذلك فلا تتعنَّ، وارجع من حيث شئت فالتمس نورًا فلست على شيء».


📚 مدارج السالكين

قال الإمام الذهبي في معجم شيوخه :

( وكان #ابن_تيمية - متبحراً في علوم الديانة ، صحيح الذهن ، سريع الإدراك ، سيال الفهم ، كثير المحاسن ، موصوفاً بالشجاعة والكرم ، فارغاً عن شهوات المأكل والملبس والجماع ، لا لذة له في غير #نشر_العلم وتدوينه والعمل بمقتضاه )

ذيل طبقات الحنابلة للحافظ ابن رجب

❀•°

▪️قال الإمام ابن تيمية -رَحِمَهُ اللهَّ-:

النفوس الطيبة تتلذذ بالعفو والإحسان، والنفوس الخبيثة تتلذذ بالإساءة والعدوان.

◂ 📖 | |[مجموع الفتاوى (٥٦٠)]|

•

❀•°


❍【 من ثمار الإيمان الصادق بالقدر】


💎قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :

◉ فكل ما كتبه الله للإنسان من خير وشر لابد أن يناله ولا مفر منه

﴿ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير (٢٢) لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما أتاكم والله لا يحب كل مختالٍ فخور ﴾
【الحديد : ٢٢-٢٣ 】

◉ هذه ثمار الإيمان الصادق بالقدر

← ألا تفرح بما أوتيت من النعم والخير ولا تبطر ولا تأشر

← وألا تحزن على ما فاتك من الدنيا ، لأن الحزن لا ينفعك ولا ينالك من الدنيا إلا ما كتبه الله لك

◉ فإذا استقرت هذه العقيدة في نفس المؤمن

← خفّت عليه وطأة المصائب
← وتجنب شر البطر والفرح والأشر الذي قد يصيب من لا يؤمن بالقدر والعياذ بالله

وذكر هذه الآية :
﴿ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله ﴾
【 يونس : ١٠٧ 】

◉ يعني : قدّر الله الخير وقدّر الشر ، وإذا أصابك الضر فلا يرفعه إلا هو ، وإن أرادك بخير فلو اجتمع أهل الأرض لا يستطيعون أن يصرفوا هذا الخير عنك

◉ وحديث ابن عباس يوافق هذه الآية
« واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف »

المصــ⇙ ــدر:

📚المجموع شرح عقيدة السلف【216/2】


•