⬆️Начало⬆️
Более того, на этот собор, как на Вселенский, ссылается прп. Марк Эфесский в своём осуждении Ферраро-Флорентийской Унии:
То-есть, по сути (de facto) у нас всё это время был Восьмой Вселенский Собор, на котором Единая Церковь вместе с Римом осудила ересь, впоследствии ставшей причиной отпадения Рима от Церкви (1054).
Более того, этот Собор, как мы видим, отменил те "псевдовселенские соборы", которые успели наштамповать в период церковной смуты.
И вся полнота Церкви приняла эти суждение Константинопольского Собора (879-880).
Поэтому он не может не быть не Вселенским. Если он не Вселенский, то и утверждённый им Седьмой тоже не Вселенский.
А теперь ответьте себе на вопрос: почему мы об этом Соборе так мало слышали?
Очень просто. Это Вселенский Собор провозгласил анафему на всё, чем прежде и сейчас занимались паписты. Если Восьмой Собор "Вселенский", то ни о каких признаниях таинств "Римо-католиков" и речи быть не может.
Если он Вселенский, то желать единения с папистами ничем не отличается от желания единения с арианами, монофизитами и прочими еретиками, осуждёнными соборами.
Просто подумайте над этим. Не спешите. Поищите в интернете.
А когда найдёте, что греки уже службу составили отцам Восьмого Вселенского Собора, не удивляйтесь.
Пока у нас всем правит ОВЦС не видать нам службы отцам Восьмого Вселенского, как своего носа. Они не будут рубить сук, на котором сидят, пока мы его сами не срубим.
Более того, на этот собор, как на Вселенский, ссылается прп. Марк Эфесский в своём осуждении Ферраро-Флорентийской Унии:
Это священное учение и Символ Веры, возвещенный Первым и Вторым (Вселенскими) Соборами и санкционированный и подтвержденный прочими Соборами, – всей душею приемля и храня, я приемлю и целую с реченными Седмию Соборами.
И ТОТ СОБОР, КОТОРЫЙ БЫЛ СОБРАН ПОСЛЕ НИХ во время царствования Благочестивого Царя Василия Ромейского и Святейшего Патриарха Фотия, и КОТОРЫЙ БЫЛ НАЗЫВАЕМ «ВОСЬМЫМ ВСЕЛЕНСКИМ», который в присутствии легатов Иоанна, блаженного папы Ветхого Рима, – Павла и Евгения епископов и Петра пресвитера и кардинала, санкционировал и подтвердил Седьмой Вселенский Собор и постановил сочислить его к бывшим прежде него Соборам, восстановил Святейшего Фотия на его престоле, а также осудил и анафематствовал, как это делали и прежде него Вселенские Соборы, тех, которые дерзают делать какое-нибудь новшеское прибавление или изъятие или вообще вносить какое-либо изменение в преждереченном Символе.
«Если кто», говорит он, «помимо этого Священного Символ дерзнет иной писать или прибавлять или убавлять и дерзко отзываться об этом постановлении, да будет осужден и извержен из всего христианского общества».
Это же самое касательно оного прибавления в Символе говорит еще более широко и очевидно и папа Иоанн в послании к Святейшему Фотию. Этот Собор издал также каноны, которые находятся во всех сборниках канонов.
То-есть, по сути (de facto) у нас всё это время был Восьмой Вселенский Собор, на котором Единая Церковь вместе с Римом осудила ересь, впоследствии ставшей причиной отпадения Рима от Церкви (1054).
Более того, этот Собор, как мы видим, отменил те "псевдовселенские соборы", которые успели наштамповать в период церковной смуты.
И вся полнота Церкви приняла эти суждение Константинопольского Собора (879-880).
Поэтому он не может не быть не Вселенским. Если он не Вселенский, то и утверждённый им Седьмой тоже не Вселенский.
А теперь ответьте себе на вопрос: почему мы об этом Соборе так мало слышали?
Очень просто. Это Вселенский Собор провозгласил анафему на всё, чем прежде и сейчас занимались паписты. Если Восьмой Собор "Вселенский", то ни о каких признаниях таинств "Римо-католиков" и речи быть не может.
Если он Вселенский, то желать единения с папистами ничем не отличается от желания единения с арианами, монофизитами и прочими еретиками, осуждёнными соборами.
Просто подумайте над этим. Не спешите. Поищите в интернете.
А когда найдёте, что греки уже службу составили отцам Восьмого Вселенского Собора, не удивляйтесь.
Пока у нас всем правит ОВЦС не видать нам службы отцам Восьмого Вселенского, как своего носа. Они не будут рубить сук, на котором сидят, пока мы его сами не срубим.