Повесть современных лет

"Возвеселится праведник, егда увидит отмщение, руце свои умыет в крови грешника".
(Пс. 57:11-12).

"Геннадиевская Библия", 1499 г.

========

Больше 20 лет назад одна моя американская коллега выдала любопытную фразу по поводу событий в Ираке: «Наказать Францию, игнорировать Германию, простить Россию».

Почему я вспомнил об этом? А вот почему: эта лингвистическая триада отлично подходит к ситуации, которая сложится (а она когда-нибудь точно сложится) в связи с завершением гибридной войны Запада против России. И тогда наша страна вполне может:

а) простить те слабые страны, которые поддались давлению англосаксов и приняли хотя бы и пассивное участие в антироссийском западном треше (в основном это ряд стран Азии и Латинской Америки);

б) игнорировать США. Тут всё просто: дружбы у нас в ближайшие 100 лет не предвидится, а воевать с Америкой накладно – прямой конфликт с очевидностью перерастёт в мировую ядерную войну;

в) наказать Европу. Вот тут скажу подробнее, ибо нынешний Старый Свет не вызывает у меня никаких эмоций, кроме глубочайшего отвращения. Именно Европа, превратившаяся в злобную полоумную старуху, стала главным оплотом русофобии в мире. Именно лживая Европа повинна в срыве стамбульских переговоров. Именно безмозглая Европа с остервенением раскручивала бездарную санкционную кампанию, которая принесла её гражданам колоссальные убытки. Именно кровожадная Европа кормила всех самых оголтелых демонов войны, не считаясь с потерями сторон конфликта.

И поэтому Европа должна быть наказана всеми доступными нам средствами: политическими, экономическими и всевозможными гибридными. И поэтому нужно помогать любым деструктивным процессам в Европе. Да здравствуют агрессивные погромщики на её исторических улочках! Слава толпам мигрантов, творящих бесчинства и с ненавистью уничтожающих радужные европейские ценности! Пусть исчезнут в потоке будущих гражданских столкновений все премерзкие рожи европейских бюрократов!

Почему так жёстко? А как иначе при таких фактах? Судно под флагом Норвегии Oslo Carrier 3 отказалось принять на борт тонущих в Средиземном море российских моряков с судна Ursa Major. Нужны ещё какие-то пояснения? Этого прощать нельзя!

Будем действовать, ибо сказано: «Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого» (Псалтирь 57:11).

@medvedev_telegram

Всех служивых людей Тайнаго государева Приказа - с праздником!

История российских спецслужб берёт своё начало как минимум с середины семнадцатого века...

В книге "О России, в царствование Алексея Михайловича" беглого подъячего Посольского приказа Г. К. Котошихина рассказывается среди прочих и про Приказ Тайных Дел:

"...а в нем сидит диак, да подьячих с 10 человек, и ведают они и делают дела всякие царские, тайные и явные; и в тот Приказ бояре и думные люди не входят и дел не ведают, кроме самого царя. А посылаются того Приказу подьячие с послами в государства, и на посолские  съезды, и в войну с воеводами,  для того что послы, в своих посолствах много чинят не к чести своему государю, в проезде и в розговорных речах, как о том писано выше сего в посолской статье, а воеводы в полкех много неправды чинят над ратными людми, и те подьячие над послы и над воеводами подсмтривают и царю приехав сказывают: и которые послы, или воеводы, ведая в делах неисправление свое и страшась царского гневу, и они тех подьячих дарят и почитают выше их меры, чтоб они будучи при царе их послов выславляли, а худым не поносили. А устроен тот Приказ при нынешнем царе, для того чтоб его царская мысль и дела исполнилися все по его хотению, а бояре б и думные люди о том ни о чем не ведали".

Грядет днесь на Москве паки челобитие всенародное. Сбирает бо во полдень Государь наш всея Великия и Новыя Руси самодержец Володимир Володимирович пред свои ясны очи дьяков, да бирючей, да борзописцев от мнозих изб летописных да дворов печатных, да простого народа тьму. Яко будет ответ держати за вси дела, во Государстве Московском творимые.

Глаголаху прежде всякии скоморохи, Отчизну хулящия, яконе хощут они во земле жити, яже с соседями своими войну ведет. И поидоша во страну Иудейскую, и начаша оттуда Русь дозела хулити.

Токмо лета сего 7533-го управи Господь людям сим в назидание, яко поиде государь Иудейский Вениамин во землю Сирийскую вотчины Голанския воевати, и глагола, что сие де по закону есть земля Израилева.

"Новый Летописецъ"

18 декабря - день памяти русского первопечатника Ивана Федорова (ок.1510-1583).

В 1564-65 гг. он совместно с Петром Мстиславцем напечатал первые точно датированные русские книги - Апостол (на картинке) и Часовник.

17 декабря - день памяти архиепископа Геннадия Новгородского (+1505)

В условиях борьбы с т.н. "жидовствующими" еретиками архиепископ Геннадий взял на себя труд привести в единый свод исправные списки Священного Писания. До того времени библейские книги переписывались на Руси, по примеру Византии, не в виде целого свода, а отдельными частями - Пятикнижия или Восьмикнижия, Царств, Притчей и других учительных книг; Псалтири, Пророков, Евангелия и Апостола. В 1499 году на Руси вышел первый полный свод Священного Писания на славянском языке – «Геннадиевская Библия».

Наряду с подготовкой Библии, круг церковных книжников при архиепископе Геннадии вел большую литературную работу: была составлена «Четвертая Новгородская летопись», доведенная до 1496 года, переведены, исправлены и переписаны многочисленные рукописные книги.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/17/den_pamyati_svyatitelya_gennadiya_novgorodskogo

А ныне во лета 7530-е суть люди литовския, иже на Малыя Руси, како и во минувшая лета. Мнят бо себя яко немцы европейския да гордыню велию имают. А понеже восхотят Царству Русскому скорбь какую альбо кручину учинити, то творят ряд со агаряне всякии, яко же Ягайло сотвори со Мамаем окаянным противу Князя Великаго Димитрия Ивановича.

Тако и ныне возгордися зело Володька-скоморох, иже во Гетманщине господарь есть, яко и Мамай во Орде - воровством и крамолою на государстве сидит. И сотвори вспоможение от воев его бесерменам разбойным, кои поидоша на Дамаск град противу государя Башара Хафезовича. А прежде помощь творяху иным разбойникам, иже обретаются во Африканстей великой пустыне и нарекаются Азавад.

"Новый Летописецъ"

В лето 7533 декемврия месяца на 14 день по Уложению державному царства Иверскаго лжецарица их Саломея имает бармы своя царския сложити и со престола во Тифлисе граде снизойти, покуда государь новый не сядет.

Саломея же та рече, яко никоими делы со престола де не сойдет. Ибо хощет быти аки Володька-скоморох, коего срок гетманства в лето минувшее изтече, он же прочь никуды не идет.

"Новый Летописецъ"

13 декабря - День памяти Апостола Андрея Первозванного

...Днепръ втечет в Понтеское море треми жералы, иже море словеть Руское, по нему же училъ святый апостолъ Андрѣй, братъ Петровъ.

Якоже ркоша, Андрѣю учащю в Синопии, пришедшю ему в Корсунь, увидѣ, яко ис Коръсуня близъ устье Дьнѣпръское, и въсхотѣ поити в Римъ, и приде въ устье Днепръское, и оттолѣ поиде по Днѣпру горѣ. И по приключаю приде и ста подъ горами на березѣ. И заутра, въставъ, рече к сущимъ с нимъ ученикомъ: «Видите горы сия? Яко на сихъ горахъ въсияеть благодать Божия: имать и городъ великъ быти и церкви мьногы имат Богъ въздвигнути». И въшедъ на горы сиа, и благослови я, и постави крестъ, и помолився Богу, и слѣзе съ горы сея, идеже послѣже бысть Киевъ, и поиде по Днѣпру горѣ. И приде въ словены, идеже нынѣ Новъгород, и видѣвъ люди ту сущая, какъ ихъ обычай и како ся мыють и хвощются, и удивися имъ. И иде въ Варягы, и приде в Римъ, исповѣда, елико научи и елико видѣ, и рече имъ: «Дивно видѣхъ землю словеньску, идущю ми сѣмо. Видѣхъ банѣ древяны, и пережьгуть я велми, и съвлекутся, и будуть нази, и обольются мытелью, и возмуть вѣникы, и начнуть хвостатися, и того собѣ добьють, одва вылѣзуть еле живы, и обольются водою студеною, и тако оживут. И тако творять по вся дни, не мучими никымже, но сами ся мучать, и то творят не мытву себѣ, а мученье». И се слышавше, дивляхуся. Андрѣй же, бывъ в Римѣ, приде въ Синопию.

Повесть временных лет

Соборное уложение 1649 г. - первая русская "Конституция".

Из коллекции Пермского краеведческого музея.

Лета 7533 декемврия месяца бысть по Руси счет, каковое от ремесел есть паче всих почтенно да мзду гораздую приносит. И разведано бысть, яко важнее всих на Руси коробейники суть. А жалование те коробейники имают больше, нежели стражи городовыя, а такоже лекари да учители.

Поидоша бо люди мнозии во коробейники, егда случися во всем свете поветрие моровое китайское. Ибо бысть тогда указ дан, дабы всякому люду во домех своих затворитися.

А лавки всякие, в коих снедь продается, начаша на службу коробейников нанимати, дабы оным по избам ходити с коробами да торг вести чрез мережи цифирныя.

"Новый Летописецъ"

В лето 7533-е декемврия месяца на десятый день бысть глагол от Головы Казны Государевой боярыни Ельвирии Сахипзадовны, такоже рекомой Наедулина, понеже прехитра вельми есть. И глаголаше она, яко отныне де на деньгах Государевых не мочно ни крестов, ни же иной веры знаков начертати. Поелику много вер на Руси, а и вельми негоже есть вере с верою воевати.

Токмо же глаголят по стогнам да торжищам, яко приказано де сие учинити, дабы начертания Креста Господня животворящего извести, дабы агаряне, на Русь пришедыя, не ругахуся зело.

"Новый Летописецъ"

В лето 7533 случися во земле Сирийския смута великая. Приидоша бо ратию бесермены окаянныя, а салтан Турский да немцы аглицкия да мериканския им велие вспоможение творяху.

Воинство же князя Башара Хафезовича, велий страх пред бесермены имея, бежаше вон аки Бегичева рать от реки от Вожи. Да никоего же ратоборства супротив сарацин разбойных не творише.

Самый же государь Башар Хафезович со града стольнаго Дамаска изыде. А куды - никтоже не весть. Глаголят токмо, яко де сверзися его возок воздушный оземь.

Что же будет воям Государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича, кои во земли Сирийския стоят, то неведомо. А и рекут мудрецы неции, яко должно де в Лаодикеи Приморския державу особую учинити, а ратям государевым ея стеречь.

"Новый Летописецъ"

В лето 7533-е декабря месяца во седьмый день бысть сретение у Володьки-скомороха со Дональдом Трамповым да Мануилом Франкским совета ради, како бы на Гетманщине мир и ряд утвердити.

И рече един от бирючей трамповых ко Володьке-скомороху: "Почто пришел еси пред очи государевы аки смерд, во рубище облаченный? Сие же есть фарисейство сущее!".

Ино хождаше тако Володька-скоморох ко всяким государям да к папе римскому во рубище облаченный и во минувее время. Токмо не ругашеся о сем никтоже.

"Новый Летописецъ"