🌷∫∫صفية بنت عبد المطلب∫∫🌷
الحلقـــ3ـــــة و #الأخيرة
📌٣٢🎀أماموقفها يوم «الخندق»
فله قصة قصيرة مثيرة سداها
الدهاء والذكاء،ولحمتها(١)البسالة
والحزم ..فإليك (٢) خبرها كما
وعته كتب التاريخ.
٣٣🎀لقد كان من عادة رسول الله
إذا عزم على غزوة من الغزوات أن
يضع النساء والذراري في الحصون
خشية أن يغدر بالمدينة غادر في
غيبة حماتها.
٣٤🎀-فلما كان يوم «الخندق»
جعل نساءه وعمته وطائفة من
نساء المسلمين في حصن لحسان
بن ثابت(٣)ورثه عن آبائه، وكان
من أمنع حصون المدينة مناعة
وأبعدها منالا.
٣٥🎀وبينما كان المسلمون
يرابطون على حواف(٤)الخندق
في مواجهة قريش وأحلافها، وقد
شغلوا عن النساء والذراري بمنازلة
العدو.
٣٦🎀أبصرت صفية بنت عبد
المطلب شبحا يتحرك في عتمة
الفجر، فأرهفت له السمع،وأحدت
إليه البصر ...
٣٧🎀فإذا هو يهودي أقبل على
الحصن، وجعل يطيف به متحسسا
أخباره متجسسا على من فيه.
فأدركت أنه عين(٥)لبني قومه جاء
ليعلم أفي الحصن رجال يدافعون
عمن فيه،أم إنه لا يضم بين جدرانه
غير النساء والأطفال.
٣٨🎀فقالت في نفسها: إن يهود
بني «قريظة» قد نقضوا ما بينهم
وبين رسول الله ﷺ من عهد
وظاهروا (٦) قريشا وأحلافها على
المسلمين ...وليس بيننا وبينهم
أحد من المسلمين يدافع عنا،
٣٩🎀ورسول الله ﷺومن معه
مرابطون في نحور (٧) العدو..فإن
استطاع عدو الله أن ينقل إلى
قومه حقيقة أمرنا سبى اليهود
النساء واسترقوا الذراري، وكانت
الطامة(٨) على المسلمين.
٤٠🎀عند ذلك بادرت إلى خمارها
فلفته على رأسهاوعمدت إلى ثيابها
فشدتها على وسطها،وأخذت عمودا
على عاتقها(٩)ونزلت إلى باب
الحصن فشقته في أناة وحذق،
وجعلت ترقب من خلاله عدو الله
في يقظة وحذر،
٤١🎀حتى إذا أيقنت أنه غدا في
موقف .. يمكنها منه ..حملت عليه
حملة حازمة صارمة ،وضربته
بالعمود على رأسه فطرحته أرضا
٤٢🎀ثم عززت الضربة الأولى
بثانية وثالثة حتى أجهزت عليه،
وأخمدت أنفاسه بين جنبيه ...
ثم بادرت إليه فاحتزت رأسه
بسكين كانت معها، وقذفت
بالرأس من أعلى الحصن ..
٤٣🎀فطفق يتدحرج على سفوحه
حتى استقر بين أيدي اليهود الذين
كانوا يتربصون (١٠) في أسفله.
٤٤🎀فلما رأى اليهود رأس صاحبهم
قال بعضهم لبعض: قد علمنا أن
محمدا لم يكن ليترك النساء
والأطفال من غير ... حماة ...
ثم عادوا أدراجهم ...
٤٥🎀رضي الله عن صفية بنت
عبد المطلب. فقد كانت مثلا فذا
للمرأة المسلمة ..ربت وحيدها
فأحكمت تربيته وأصيبت بشقيقها
فأحسنت الصبر عليه...واختبرتها
الشدائد فوجدت فيها المرأةالحازمة
العاقلة الباسلة ...
٤٦🎀ثم إن التاريخ كتب في
أنصع صفحاته:إن صفية بنت عبد
المطلب كانت أول امرأة قتلت
مشركا في الإسلام (١١).
*
(١)السدى:الخيوط الطولية للنسيج،
واللحمة: الخيوط العرضية.
(٢)إليك خبرها: خذ خبرها.
(٣) حسان بن ثابت: شاعر رسول الله والمدافع عن الإسلام بشعره،
توفي وله مائة وعشرون سنة
قضى نصفها في الجاهلية ونصفها
في الإسلام.
(٤)حواف الخندق:إطرافه.
(٥)عين لبني قومه:جاسوس لهم.
(٦)ظاهروا قريشا:أعانوا قريشا.
(٧) في نحور العدو: في وجوه
العدو وقبالته.
(٨) الطامة: المصيبة الكبرى،
وسميت القيامة طامة لأنها تطم
كل شيء،أي تعم ولا تترك شيئا.
(٩)علي عاتقها: على كتفها.
(١٠)يتربصون:ينتظرون ويترقبون
(١١)للاستزادة من أخبار صفية
بنت عبد المطلب انظر:
-الإصابة:٤/ ٣٤٨«الترجمة»٦٥٤.
- السيرة النبوية لابن هشام
- المستطرف للأبشيهي
- حياة الصحابة:١/ ١٥٤
- إلآغاني لأبي الفرج
- ذيل تاريخ الطبري
- أعلام النساء لكحالة
- الكامل في التاريخ
- المعارف لابن قتيبة
-الاستيعاب بهامش الإصابة
- أسد الغابة: ٧/ ١٧٢.
- فتوح البلدان للبلاذري.
- الطبقات الكبرى: ٨/ ٤١.
- سير أعلام النبلاء: ٢/ ١٩٣.
- سمط اللآلئ: ١/ ١٨.
- ابن كثير: ٤/ ١٠٨.
*
📚صور من حياة الصحابيات
عبد الرحمن رأفت باشا
🎀أمهـــــــات صنعن أمجادا
@qadawat
🍃🌸ـــــــஜ
الحلقـــ3ـــــة و #الأخيرة
📌٣٢🎀أماموقفها يوم «الخندق»
فله قصة قصيرة مثيرة سداها
الدهاء والذكاء،ولحمتها(١)البسالة
والحزم ..فإليك (٢) خبرها كما
وعته كتب التاريخ.
٣٣🎀لقد كان من عادة رسول الله
إذا عزم على غزوة من الغزوات أن
يضع النساء والذراري في الحصون
خشية أن يغدر بالمدينة غادر في
غيبة حماتها.
٣٤🎀-فلما كان يوم «الخندق»
جعل نساءه وعمته وطائفة من
نساء المسلمين في حصن لحسان
بن ثابت(٣)ورثه عن آبائه، وكان
من أمنع حصون المدينة مناعة
وأبعدها منالا.
٣٥🎀وبينما كان المسلمون
يرابطون على حواف(٤)الخندق
في مواجهة قريش وأحلافها، وقد
شغلوا عن النساء والذراري بمنازلة
العدو.
٣٦🎀أبصرت صفية بنت عبد
المطلب شبحا يتحرك في عتمة
الفجر، فأرهفت له السمع،وأحدت
إليه البصر ...
٣٧🎀فإذا هو يهودي أقبل على
الحصن، وجعل يطيف به متحسسا
أخباره متجسسا على من فيه.
فأدركت أنه عين(٥)لبني قومه جاء
ليعلم أفي الحصن رجال يدافعون
عمن فيه،أم إنه لا يضم بين جدرانه
غير النساء والأطفال.
٣٨🎀فقالت في نفسها: إن يهود
بني «قريظة» قد نقضوا ما بينهم
وبين رسول الله ﷺ من عهد
وظاهروا (٦) قريشا وأحلافها على
المسلمين ...وليس بيننا وبينهم
أحد من المسلمين يدافع عنا،
٣٩🎀ورسول الله ﷺومن معه
مرابطون في نحور (٧) العدو..فإن
استطاع عدو الله أن ينقل إلى
قومه حقيقة أمرنا سبى اليهود
النساء واسترقوا الذراري، وكانت
الطامة(٨) على المسلمين.
٤٠🎀عند ذلك بادرت إلى خمارها
فلفته على رأسهاوعمدت إلى ثيابها
فشدتها على وسطها،وأخذت عمودا
على عاتقها(٩)ونزلت إلى باب
الحصن فشقته في أناة وحذق،
وجعلت ترقب من خلاله عدو الله
في يقظة وحذر،
٤١🎀حتى إذا أيقنت أنه غدا في
موقف .. يمكنها منه ..حملت عليه
حملة حازمة صارمة ،وضربته
بالعمود على رأسه فطرحته أرضا
٤٢🎀ثم عززت الضربة الأولى
بثانية وثالثة حتى أجهزت عليه،
وأخمدت أنفاسه بين جنبيه ...
ثم بادرت إليه فاحتزت رأسه
بسكين كانت معها، وقذفت
بالرأس من أعلى الحصن ..
٤٣🎀فطفق يتدحرج على سفوحه
حتى استقر بين أيدي اليهود الذين
كانوا يتربصون (١٠) في أسفله.
٤٤🎀فلما رأى اليهود رأس صاحبهم
قال بعضهم لبعض: قد علمنا أن
محمدا لم يكن ليترك النساء
والأطفال من غير ... حماة ...
ثم عادوا أدراجهم ...
٤٥🎀رضي الله عن صفية بنت
عبد المطلب. فقد كانت مثلا فذا
للمرأة المسلمة ..ربت وحيدها
فأحكمت تربيته وأصيبت بشقيقها
فأحسنت الصبر عليه...واختبرتها
الشدائد فوجدت فيها المرأةالحازمة
العاقلة الباسلة ...
٤٦🎀ثم إن التاريخ كتب في
أنصع صفحاته:إن صفية بنت عبد
المطلب كانت أول امرأة قتلت
مشركا في الإسلام (١١).
*
(١)السدى:الخيوط الطولية للنسيج،
واللحمة: الخيوط العرضية.
(٢)إليك خبرها: خذ خبرها.
(٣) حسان بن ثابت: شاعر رسول الله والمدافع عن الإسلام بشعره،
توفي وله مائة وعشرون سنة
قضى نصفها في الجاهلية ونصفها
في الإسلام.
(٤)حواف الخندق:إطرافه.
(٥)عين لبني قومه:جاسوس لهم.
(٦)ظاهروا قريشا:أعانوا قريشا.
(٧) في نحور العدو: في وجوه
العدو وقبالته.
(٨) الطامة: المصيبة الكبرى،
وسميت القيامة طامة لأنها تطم
كل شيء،أي تعم ولا تترك شيئا.
(٩)علي عاتقها: على كتفها.
(١٠)يتربصون:ينتظرون ويترقبون
(١١)للاستزادة من أخبار صفية
بنت عبد المطلب انظر:
-الإصابة:٤/ ٣٤٨«الترجمة»٦٥٤.
- السيرة النبوية لابن هشام
- المستطرف للأبشيهي
- حياة الصحابة:١/ ١٥٤
- إلآغاني لأبي الفرج
- ذيل تاريخ الطبري
- أعلام النساء لكحالة
- الكامل في التاريخ
- المعارف لابن قتيبة
-الاستيعاب بهامش الإصابة
- أسد الغابة: ٧/ ١٧٢.
- فتوح البلدان للبلاذري.
- الطبقات الكبرى: ٨/ ٤١.
- سير أعلام النبلاء: ٢/ ١٩٣.
- سمط اللآلئ: ١/ ١٨.
- ابن كثير: ٤/ ١٠٨.
*
📚صور من حياة الصحابيات
عبد الرحمن رأفت باشا
🎀أمهـــــــات صنعن أمجادا
@qadawat
🍃🌸ـــــــஜ