قوارير


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


https://telegram.me/Qwaareer ️️️️️️️️️️️️

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




*تولى أبو عبيدة حكم الشام فمات بالطاعون، ثم تولى معاذ فمات بالطاعون، فلما تولاها عمرو بن العاص خطب في الناس قائلاً:*

*« أيها الناس! إن الطاعون كالنار المشتعلة وأنتم وقودها فتفرقوا وتجبلوا حتى لا تجد النار ما يشعلها فتنطفيء وحدها، فلما سمعوا واستجابوا نجوا جميعاً ورفع الله البلاء »*

*البداية والنهاية ١٠/٤٢*


الروافض زنادقة

🍂 *لمن أراد أن يفهم* 🍂

‏سأل هارون الرشيد أحد الزنادقة قبل أن يضرب عنقه:
ٰلماذا كان الصحابة (رضي الله عنهم) أول ما تتجهون إلى تشويه صورتهم؟ أجابه قائلا: لأننا إذا تمكنا من الطعن فيهم نكون قد أبطلنا نقلة الشريعة,فإذا بطل الناقل أوشك المنقول أن يبطل

/ تاريخ بغداد (٣٠٨/٤)

*•┈┈•◈◉❒ 🛡


🔴 لا حــول ولا قــوة إلا بــالله...


✍ قـالَ الإمـام ابنُ القَيّـم رَحِـمَهُ الله :

- لهـذه الكلـمة تأثـير عـجيب :

❐ فـي مـعاناة الأشـغال الصـعبة
❐ وتحـمل المـشاق
❐ والدخـول عـلى الملـوك
❐ ومـن يخـاف وركـوب الأهـوال
❐ ولـها أيـضا تأثـير فـي دفـع الفـقر .



📚【 الـــوابل الصـيب 【77】.


▪️من شرح السُّنة (للأمام البربهاري)
وذالك أن السنة والجماعة قدأحكما أمر الدين كله،وتبين للناس ،فعلى الناس الاتباع.

📌الشرح

□(وذالك أن السُّنة والجماعة أحكامَا )أي: أتقانا،فالإحكام معناه:الإتقانُ ، أتقنا أمر الدين كله ،فالدين كله محصور في السنة والجماعةِ كما قال صلى الله عليه وسلم: (فإنه من يعيش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا ً،فعليكم بسنتي ) لا يقي شر هذا الاختلاف إلا التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في العقيدة، والعبادة ، والمعاملات، والأخلاق، والآداب ، وهم الفرقة الناجية ، من بين ثلاثٍ وسبعين فرقةً كلها في النار إلا واحدة ، قالوا: من هي يا رسول الله ؟فهذه التي استثنيت من هذه الفرق جماعةٌ متميزة فمن هي ؟ قال صلى الله عليه وسلم في بيانها: (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي ) ما عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأصحابه هو السنةُ فمن لزمهُ نجا، ولذالك سموا بالفرقة الناجية.
قوله□□{وتبين للناس، فعلى الناس الاتباع }تبين للناس أن أمر الدين كله في لزوم السنة والجماعة، فلن يخالف ما عليه أهل السنة والجماعه إلا أهل الضلال، {فماذا بعد الحق إلا الضلال} [يونس:٢٣]

✍منقول

▪️ شرح السنة ص٢٦/الشرح للشيخ صالح بن فوزان الفوزان.


🌹قوارير 🌹

قناة أثرية 👈 الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة 👉

https://telegram.me/Qwaareer




📌 – *هل العقل في القلب أو في الدماغ؟*

◼️– *قال الإمام ابن القيم رحمه الله:*
وقد اختلف الفقهاء في هذه المسألة هل العقل في القلب أو في الدماغ؟ على قولين حكيا روايتين عن الإمام أحمد:
والتحقيق أن أصله ومادته من القلب وينتهي إلى الدماغ قال تعالى: {أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها}, [الحج من الآية: ٤٦]. فجعل العقل في القلب كما جعل السمع بالأذن والبصر بالعين وقال تعالى: {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب}, [ ق من الآية: ٣٧].

📚 – *التبيان في أقسام القرآن لابن القيم (١/ ٤٠٤).*


Forward from: روضة الغرباء ونزهة العقلاء
‏عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:(كان رسول الله ﷺ يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال)

السلسلة الصحيحة برقم:1239
▪▪▪▪▪▪▪

‏قال المناوي رحمه الله في ((فيض القدير)): ((أي: يمشي عقبه أي خلفه (ولكن يمين وشمال) وكان يكره أن يمشي أمام القوم بل في وسط الجمع أو في آخرهم تواضعا لله واستكانة وليطلع على حركات أصحابه وسكناتهم فيعلمهم آداب الشريعة ويوافق هذا الخبر قوله في خبر آخر كان يسوق أصحابه قدامه)) اهـ.
وفي رواية عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: (ما رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يأكل متكئا قط، ولا يطأ عقبه رجلان)




📌فضل من مات ولم يشرك بالله شي

✍ قال يحيى بن عون « دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض .

فقال : ما هذا القلق ؟

فقال له : الموت والقدوم على الله .

فقال له سحنون :

ألست مصدقًا بالرسل ..
والبعث والحساب ..
والجنة والنار ..
وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ..
والقرآن كلام الله غير مخلوق ..
وأنَّ الله يُرى يوم القيامة ..
وأنَّه على العرش استوى ..
ولا تخرج على الأئمة بالسيف ؛ وإن جاروا ؟

فقال : إي والله .

فقال :

مُت إذا شئت ، مُت إذا شئت» .

[ سير أعلام النبلاء (٦١/٢٣) ]



🌹قوارير 🌹

قناة أثرية 👈 الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة 👉

https://telegram.me/Qwaareer


📌‏قال مطرف بن عبدالله: "لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر؛ نظرت في الشكر والعافية فإذا فيهما خير الدنيا والآخرة".

📚الزهد للإمام أحمد


قال ابن القيم رحمه الله :

“والعبد إن غيّر المعصية بالطاعة،
غيّر الله عليه العقوبة بالعافية، والذل بالعز”.

الجواب الكافي "73" .


📌 ‏الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم بين الناس،ولا تحقروا شيئا فإذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر و آخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله"

📙(لقاء الباب المفتوح ٨٦)


📌قال النبي -صلى الله عليه وسلم :

« إنكم سترون ربَّكم كما تروْن هذا القمرَ،
لا تُضامون في رؤيتِه، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ ، وصلاةٍ قبل غروبِ الشمسِ ، فافعلوا . »

📙صحيح البخاري ( 7434 )

🌸علق الشيخ ابن باز رحمه الله بقوله :
« ذكر أهل العلم أن السر في ذلك :

(أن من حافظ عليهما يكون ممن ينظر إلى الله بكرة وعشياً في الجنة، في مقدار البكرة والعشي في الدنيا ،
يعني : خواص أهل الجنة لهم الرؤية ما بين البكرة والعشي ،
رؤية كثيرة بسبب أعمالهم الطيبة وإيمانهم الصادق، ومن أسباب ذلك محافظتهم على صلاة العصر وصلاة الصبح ».

📙[فتاوى نور على الدرب(١/١٦٠)]


🌹قوارير 🌹

قناة أثرية 👈 الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة 👉

https://telegram.me/Qwaareer




▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:

📝 قال النبي ﷺ:

«إذا خرجتَ من منزِلِك فصلِّ ركعتينِ تمنعانِكَ مخرجَ السُّوءِ، وإذا دخلْتَ إلى منزِلِك

فصلِّ ركعتينِ تمنعانِكَ مدْخلَ السُّوءِ»

📓 [حسنه الألباني/صحيح الجامع (٥٠٥)]



🌹قوارير 🌹

قناة أثرية 👈 الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة 👉

https://telegram.me/Qwaareer




✏كفارة الغيبة

🖌سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

س/ إذا اغتاب شخص ما بعض الناس وذمهم وقام بعمل صدقة لهم جارية عمّا تحدث عنهم من ذكر سيئ هل يكفي هذا ؟ وهل يوفي هذا من حقوقهم ؟

🖍🔻فأجاب :

" الحقوق التي تجب على الإنسان لغيره نوعان : حقوق مالية وحقوق عِرضية.

🔹أما الحقوق المالية ، فلا بد أن نردها إلى أصحابها مهما كان الأمر ، فلو أن شخصاً جحد حقاً لآخر وليس به بينة للمدعي ثم تاب إلى الله وجب عليه أن يرد الحق إلى صاحبه على أي حال كان .

🔹وأما الحقوق العرضية من سب وقدح ونحوه ، فلابد أيضا من استحلال صاحبها إذا علم أن هذا صدر منه ؛ لأنه إن لم يفعل بقي في نفس صاحبه شيء ، فلابد أن يستحله ويتخذ واسطة بينه وبينه إذا خاف أنه إذا ذهب إليه يستحله لم يفعل ، وتكون الواسطة واسطة خير .

🔸وأما إذا كان لم يعلم بما انتهكه من عرضه - يعني لم يعلم أنه اغتابه أو أنه ذمه في شيء - فإنه لا يحتاج إلى أن يخبره ، ولكن يثني عليه في المجالس التي كان اغتابه فيها ويستغفر الله له ، وهذا يكفي إن شاء الله " .

📕فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين


🌹قوارير 🌹

قناة أثرية 👈 الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة 👉

https://telegram.me/Qwaareer




✍ قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده وألبسه لباس الصحة والعافية - :

مضت السنَّة بذكر أهل البدع والتحذير منهم ؛ لأن الكثير منهم يلبسون لباس السنَّة ، فيغترُّ بهم أناسٌ من أهل السنَّة ، فيقعون في شراكهم ؛ لما يلبسونه على الناس من الحق بالباطل ، ويروِّجونه من الضلال ، ويزيِّنونه للناس ، ويقبلون الحقائق ، والأصل في هذا ما صحَّ عن النبي ﷺ ، وتواتر عنه النقلُ به ، ومن ذلكم قوله ﷺ : «وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلاّ واحدة»، قالوا : من هي يا رسول الله؟ قال : «الجماعة»، أخرجه أبو داود وغيره . وهو حديث صحيح بمجموع طرقه .

وقد فسَّر ذلكم ابن مسعود - رضي الله عنه - فقال : «الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك» .

قال نعيم بن حمَّاد : «يعني : إذا فسدت الجماعة ؛ فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد وإن كنت وحدك ، فإنك أنت الجماعة حينئد» .

📝 تكحيل العينين بشرح عقيدة الرازيين ، الصفحة : (١٩٢ - ١٩٣) .


🌹قوارير 🌹

قناة أثرية 👈 الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة 👉

https://telegram.me/Qwaareer

20 last posts shown.

1 730

subscribers
Channel statistics