قُـــرْبـَـى ◈‏•


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


‏قَال الشّيخ ابْنُ عُثيمِين : رحمه الله
احرَص علَى أَن لَا تَتكَلم، إلا حَيث كَانَ الكَلام خَيراً، فَإِن ذَلك أقْوَى لإيمَانِك، وأحفَظ للسَانك، وأهيب عِند إخوَانِك.
ـ نَفَحَاتٌ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ العِلْم
‏📍Sɪʀᴛ.

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




صليت على النبي صلى الله عليه وسلم ولا تنتظر في يوم الجُمعة؟




من سار بالناس جابرًا للخواطر

أدركهُ اللهُ في جَوْف المخاطر


فإن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، وهذا الأجر لا يحقِرُه إلا مخذول.

• ابن حزم | التلخيص •


بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم
﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ •
لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ • وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾




حُبُّ الكِتَابِ وَحُبُّ أَلْحَانِ الغِنَا
فِي قَلْبِ عَبْدٍ لَيْسَ يَجْتَمِعَانِ


_ابن القيم


Forward from: هَـوْناً
سَتَظَـلُّ تُمـتَحَـنُ فِي شَيءٍ تَـرَكتَـهُ للهِ،
حَتـىٰ يَعلَـمَ اللهُ صِـدقَ تَوبَتِـكَ.!


أقرؤوها لأنها صدقًا مهمه جدًا حتى لو نسختوها وقريتوها بعدين


السؤال : انتشرت الفتوى حتى صار الصغير يفتي، فنرجو بيان شروط المفتي والفتوى؟

الجواب : كان السلف رحمهم الله يتدافعون الفتوى لعظم أمرها ومسئوليتها وخوفاً من القول على الله بلا علم، لأن المفتي مخبر عن الله مبين لشرعه، فإن قال على الله بلا علم فقد وقع فيما هو صنو للشرك، واستمع إلى قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيِ بغير الحق وأن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلُ بِهِ سُلْطَاناً وأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ سورة الأعراف. الآية : ١٣٣ فقرن الله سبحانه القول عليه بلا علم قرنه بالشرك. وقال سبحانه: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) سورة الإسراء، الآية: ١٣٦ فلا ينبغي أن يتسرع الإنسان في الفتوى، بل ينتظر ويتدبر ويراجع، فإن ضاق الوقت فحول المسألة إلى من هو أعلم منك لتسلم من القول على الله بلا علم، وإذا علم الله من نيتك الإخلاص وإرادة الصلاح فسوف تصل إلى المرتبة التي تريدها بفتواك، فمن اتقى الله فسيوفقه الله ويرفعه . والذي يفتي بلا علم أصل من الجاهل، فالجاهل يقول: لا أدري ويعرف قدر نفسه، ويلتزم الصدق، أما الذي يقارن نفسه بأعلام العلماء، بل ربما فضل نفسه عليهم فيضل ويُضل، ويخطئ في مسائل يعرفها أصغر طالب علم، فهذا شره عظيم وخطره كبير (1)

فتاوى الحرمين الشريفين "3"📚


أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: اتَّقِ دَعوةَ المَظلومِ؛ فإنَّها ليس بينَها وبينَ اللهِ حِجابٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2448
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


حكم الاجتهاد

السوال"2" : ما حكم الاجتهاد في الإسلام؟ وما شروط المجتهد ؟.

الجواب : الاجتهاد في الإسلام هو بذل الجهد لإدراك حكم شرعي من أدلته الشرعية، وهو واجب على من كان قادراً عليه؛ لأن الله عز وجل يقول:
(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) سورة النحل، الآية: ٤٣ سورة الأنبياء، الآية: ٧
والقادر على الاجتهاد يمكنه معرفة الحق بنفسه، ولكن لا بد أن يكون ذا سعة في العلم واطلاع على النصوص الشرعية، وعلى الأصول المرعية، وعلى أقوال أهل العلم؛ لئلا يقع فيما يخالف ذلك، فإن من الناس طلبة علم، الذين لم يدركوا من العلوم إلا الشيء اليسير من ينصب نفسه مجتهداً، فتجده يعمل بأحاديث عامة لها ما يخصصها، أو يعمل بأحاديث منسوخة لا يعلم ناسخها، أو يعمل بأحاديث أجمع العلماء على أنها على خلاف ظاهرها، ولا يدري عن إجماع العلماء ومثل هذا على خطر عظيم، فالمجتهد لا بد أن يكون عنده علم بالأدلة الشرعية وعنده علم بالأصول التي إذا عرفها استطاع أن يستنبط الأحكام من أدلتها، وعلم بما عليه العلماء بأن لا يخالف الإجماع وهو لا يدري؛ فإذا كانت هذه الشروط في حقه موجودة متوافرة فإنه يجتهد ويمكن أن يتجزأ الاجتهاد بأن يجتهد الإنسان في مسألة من مسائل العلم فيبحثها ويحققها ويكون مجتهداً فيها أو في باب من أبواب العلم كأبواب الطهارة مثلاً يبحثه ويحققه ويكون مجتهداً فيه (1)
فتاوى الحرمين الشريفين📚


ليس كلُّ ما يريده القلبُ يُنالُ اعتَدْ بعضَ الحرمان؛ فبعضُ الحرمانِ عافيةٌ.

الدنيا طُبِعَتْ على النقائص، والجنَّةُ حُفَّتْ بالمكاره؛ فاحفظْ نفسَك وصُنْها من تتابعِ الآمال، فإنَّ طولَ الأملِ قَتَّالٌ.




Forward from: { يَأْتِ بِهَا اٌللَّهُ }
فائدة
يثاب المرء على استماع القرآن وڪلما ازداد استماعًا ازداد نورًا يوم القيامة
‏قال ابن عباس: "من استمع آية من ڪتاب الله ‏ڪانت له نورًا يوم القيامة"

‏- الشّيخ : صالح العصيمي


بديت في سلسلة من كتاب فتاوى الحرمين الشريفين بإذن الله كل يوم توا ندز فتوى واحدة🌱
أنشروا فالدال على الخير كفاعله


مكانه وفضل أهل العلم

السؤال : ما هي مكانة وفضل أهل العلم في الإسلام؟.


الجواب: مكانة أهل العلم أعظم مكانة لأنهم ورثوا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولهذا يجب عليهم من بيان العلم والدعوة إلى الله ما لا يجب على غيرهم، وهم في الأرض كالنجوم في السماء، يهدون الخلق الضالين التائهين ويبينون لهم الحق، ويحذرونهم من الشر، ولذلك كانوا في الأرض كالغيث يصيب الأرض القاحلة فتنبت بإذن الله
ويجب على أهل العلم من العمل والأخلاق والآداب ما لا يجب على غيرهم لأنهم أسوة وقدوة
فكانوا أحق الناس وأولى الناس بالتزام الشرع في آدابه وأخلاقه . (1)




حُكم قول: “في الجنَّة نلتقي، إن شاء الله”⁉️

للعلَّامة ابن باز رحمهُ الله 🎙️..

نصُّ الفتوى:
السؤال: ما حكم قول: “في الجنَّة نلتقي، إن شاء الله”؟

الجواب:
هذا القول طيِّب، ولا بأس به من حيث الأصل، ونسأل الله أن يجمعنا بإخواننا في الجنَّة وأن نلتقي فيها.

لكن لا يُقال في الدعاء: “إن شاء الله”؛ فلا يستثني في الدعاء، بل يقول:
• نسأل الله أن نلتقي في الجنَّة بفضله.
• اللهم اجمعنا في الجنَّة.

ولا يقول: “إن شاء الله”؛ لأن الاستثناء في الدعاء منهيٌّ عنه.

تنبيه:
قد يقول قائل: لماذا نهى الشيخ ابن باز عن قول: “إن شاء الله” عند الدعاء؟

الجواب:
لِما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يَقُلْ أحدُكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزمِ المسألة؛ فإنه لا مُكرِهَ له».
رواه البخاري (6339).
نُقِل


ربي ما يضيع تعب، بالنجاح يارب

20 last posts shown.