Основные мотивы правых идеологий.

Традиционализм.
Правые не выступают против социаль

ных изменений как таковых, но против трансформаций, нарушающих некие устоявшиеся правила, понимаемые как фундамент того или иного общества. То, что создавалось веками, должно эффективно работать в рамках данного общества, в отличие от радикальных нововведений. Так, Э. Бёрк полагал, что английские свободы не изобретены, а унаследованы от предков, являясь результатом развития английского права.

Элитизм.
Неравенство описываетс

я правыми как нечто неизбежное, свойственное человеческому обществу и самой человеческой природе. Всякое общество управляется, следовательно, власть и господство неустранимы. Элитизм используется правыми для обоснования незыблемости социальной иерархии и несостоятельности претензий сторонников демократии и равенства.

Аристократизм.
Если иерархия неизбежна, то во главе общества должны стоять лучшие его

представители. Радикальные правые движения, в частности фашисты, признавая незыблемость самого принципа иерархии, стремились заменить существующую «прогнившую» элиту на новую аристократию, соответствующую их идеалам.

Реализм.
Разделение людей на группы и конфликт между ними с

читаются естественными и неизбежными. Ключевым фактором выжива

ния в борьбе признаётся сила как возможность принуждать и сопротивляться принуждению, в особенности военная сила. Соответственно, как наиболее важный уровень объединения людей воспринимается государство, поскольк

у оно аккумулиру

ет наибольший потенциал для борьбы и выживания, будучи наиболее самодостаточным и сильным из всех сообществ. Из этого следует ориентация на поддержание социального мира внутри государства, ценность закона и порядка, требование устранить всё, что подрывает единство и авторитет высшей власти. Сам термин «реализм» был введён в анализ международной политики Э. Карром в 1939 г. (Carr. 2016), но аналогичный образ мысли был характерен для многих правых идеологов уже в 19 в.

Источник

🌾@rightconf.
#адмтейк — @rightconfBOT