@zhuanchannel
از جمله اعتقادات عوام در دوره قاجار این بود که مسلمان باید شپش داشته باشد!
مقدار ایمان هر مسلمان منوط به تعداد شپش‌هایی بود که در تن داشت!
عقیده دیگری که در دوره قاجار اکثریت مردم آن را باور داشتند این بود که دختر حق ندارد موی خود را تا قبل از ازدواج شانه بزند! عدم استحمام نیز به این موارد کمک می‌نمود و لای موهای دختران شپش پشتک می‌زد... برای دختران هم شپش نه تنها عیب نبود بلکه فضیلت بود!
مردم می‌گفتند: دختری که سرش شپش نداشته باشد احتمالاً سر و گوشش جنبیده!
طهران قدیم، جلد اول
☆○═══════════════○☆
"طهران‌قدیم" جعفر شهری که آینه حیات‌اجتماعی ما در گذشته نزدیک است
✍ #علی‌صاحب‌الحواشی
این کتابی سخت خواندنیست. ما "تاریخ‌اجتماعی" نداریم، فقط مال جعفر شهری را داریم. او هم مورخ نبود. آدم عامی بود با خاطره‌ای دانشنامه‌ای، که همه را نوشت، در شش‌جلد!
شاید تنها استثنای سوای "طهران قدیم" جعفر شهری، برای تاریخ‌اجتماعی، کتاب "رستم‌التواریخ" عاصف‌الحکما باشد که تاریخ اواخر صفویه تا اوایل قاجاریه است و توجه ویژه به فرهنگ‌مردم روزگار بدون عنایت‌جدی به تاریخ‌سیاسی دارد....
ادامه مطلب
کانال نویسنده
از جمله اعتقادات عوام در دوره قاجار این بود که مسلمان باید شپش داشته باشد!
مقدار ایمان هر مسلمان منوط به تعداد شپش‌هایی بود که در تن داشت!
عقیده دیگری که در دوره قاجار اکثریت مردم آن را باور داشتند این بود که دختر حق ندارد موی خود را تا قبل از ازدواج شانه بزند! عدم استحمام نیز به این موارد کمک می‌نمود و لای موهای دختران شپش پشتک می‌زد... برای دختران هم شپش نه تنها عیب نبود بلکه فضیلت بود!
مردم می‌گفتند: دختری که سرش شپش نداشته باشد احتمالاً سر و گوشش جنبیده!
طهران قدیم، جلد اول
☆○═══════════════○☆
"طهران‌قدیم" جعفر شهری که آینه حیات‌اجتماعی ما در گذشته نزدیک است
✍ #علی‌صاحب‌الحواشی
این کتابی سخت خواندنیست. ما "تاریخ‌اجتماعی" نداریم، فقط مال جعفر شهری را داریم. او هم مورخ نبود. آدم عامی بود با خاطره‌ای دانشنامه‌ای، که همه را نوشت، در شش‌جلد!
شاید تنها استثنای سوای "طهران قدیم" جعفر شهری، برای تاریخ‌اجتماعی، کتاب "رستم‌التواریخ" عاصف‌الحکما باشد که تاریخ اواخر صفویه تا اوایل قاجاریه است و توجه ویژه به فرهنگ‌مردم روزگار بدون عنایت‌جدی به تاریخ‌سیاسی دارد....
ادامه مطلب
کانال نویسنده