💢 بهروز عزیزی باز بر باطل خود در رد دو کتاب امام دارمی(متوفی ۲۸۰) اصرار دارد، اما بنده به خاطر توضیحات قبلی و جزوه قبلی که وصل به این نوشته است، قصد ندارم بیشتر توضیح دهم و اهل تحقیق را به مطالعه این جزوه و استماع صوتی مربوط به آن توصیه می کنم، اما اکنون فقط چند نکته مختصر را یادآوری می کنم و آن اینکه👇👇👇👇
چرا در طول ۱۰۰۰ سال بعد از پخش این کتاب و تأييد آن از جانب تمامی آنانی که در مورد آن صحبت کرده اند،
♦️♦️♦️♦️👈👈👈 چرا تا کنون حتی یک عالم نسبت آن دو کتاب را به امام دارمی انکار نکرده است؟!!!!!!!!!!لازمه انکار این دو کتاب، این است که امت اسلام در طول ۱۰۰۰ سال عمر خود بعد از تأليف اين دو کتاب، تاکنون هییییییچ محققی تیز بین را به خود ندید تا اینکه بهروز عزیزی آمد و دروغی را کشف کرد که تاکنون هییییچ عالمی آن را کشف نکرده...
انکار این دوکتاب که محل اجماع مؤرخین اسلامی است، بنده را یاد ایوب شیخ وجیمی انداحت که بسیاری از روایات صحیح بخاری را رد می کرد👈👈👈 و می گفت: تاکنون علما تیزبینانه این کتاب را بررسی نکرده اند به همین خاطر به دروغ بودن این روایات پی نبرده اند!!!!
و ليس يصح في الأذهان شئ اذا احتاج النهار الي دليل
آیا انکار موارد و کتب ثابت نزد تمامی علما، خدمت به دین است یا راه باز کردن برای کسانی که اجماعات معلوم در دین را انکار می کنند؟!!!
{خب مانند آن بهروز دیگه(ابومحمدسنه ای) بگو که من تنها فهیم و محقق و عالم تیزبین این امتم و مارا راحت کن دیگه}♦️و نکته دیگر اینکه قیاس کتب امام دارمی که در طول ۱۰۰۰ سال تاکنون منکِری نداشته با "الفقه الاکبر" که علمای بسیاری در طول قرون نسبت آن را انکار کرده اند، قیاس مع الفارق است و این قیاس فقط از یکی از دو شخص زیر امکان پذیره:
۱_ یا فرق بین این دو قیاس را نمی داند، که این جهل او را ثابت می کند و در نتیجه وجوب سکوت و نظر ندادن در این موارد
۲_ و یا مانند یهود حق را با باطل قاطی می کنند و به خورد اتباع خود می دهد.
♦️و جواب سخنش که می گوید: حتی فرض کنیم که این دو کتاب نیز نسبتش به امام دارمی ثابت باشد، این دو کتاب که کتاب و سنت نیست.
جوابش اینکه بنده اصل اصرارم بر این قضیه این است که تو وقتی دیدی شخصی مجهول در یکی از سایتها نسبت این دو کتاب را انکار کرده تو نیز بدون تحقیق و کور کورانه به نقل این سخن پرداختی...(تقلید)
و نیز هر ثابتی که با نظرات شاذ تو همخوانی نداشته باشد را هر چند که محل اجماع باشد انکار میکنی و هر مورد دروغ و ضعیفی را که با گمراهیهات همخوانی داشته باشد را با بازار گرمی و سخنان بی پایه و اساس_ که نزد علما خریداری ندارد_ را تقویت میکنی...(تعصب)
و نیز بعد از اینکه به تو ثابت کردم هیچ عالمی در امت اسلام آن را انکار نکرده باز بر باطل خود اصرار کردی.(تکبر)
و این مقلد بودن تو و تعصب تو و متکبر بودنت را برای اتباعت ثابت می کند.
البته این تقلید وتکبر و تعصب به ابن دو کتاب حصر نمی شود و نمونه های زیاد دیگری دارد:
⚡مانند انکار کتاب "تجریدالتوحیدالمفید" که هییییچ عالمی قبل از بهروز آن را نکار نکرده
⚡و اینکه شیخ الاسلام ابن تیمیه فریاد خواهی از میت را بدون همراهی قید ربوبیت شرک نمی داند
⚡و اینکه هیچ کس قبل از شیخ محمدبن عبدالوهاب با مفاد کتاب "مصباح الظلام" که فریاد خواهی از غیر الله است، هیچ مخالفتی نداشته، که مخالفت ائمه دین در طول قرون از خورشید در وسط روز واضح تر است، مانند امام ابن تیمیه و ابن القیم و ابن رجب و ابن عبدالهادی و مقریزی و آلوسی و حجاوی و مرداوی و مرعي الكرمي و صدیق حسن خان و صنع الله الحلبی و دهها عالم دیگر که همگی مخالف فریاد خواهی از اموات بوده اند و آن را به عنوان شرک اکبر معرفی کرده اند(هر چند که بهروز مفاد کتاب مصباح الظلام را هنوز صحیحا فهم نکرده)
♦️و نیز افتضاحات علمی و تلبیسات و دروغهای صریح زیاد دیگری که بنده در ردود خود به بعضی از آنها پرداخته ام.
♦️و نیز اخلاق مگس مانند او که دنبال خطا می رود و فضائل را نمی بیند،
مانند اینکه خطایی که از صاحب کانال "الجامع فی توحیدالعبادة" روی داد که قولی را سهوا به امام ابوشامه نسبت داده بود که بعد از تذکر به ایشان آن را فورا تصحیح کرد، بهروز فورا ان را دروغ و افترای وهابیت نامید.
در حالی که این خود دلیل بر عدم تعصب آن برادر دارد که بر خطای خود آنگاه که برایش روشن شد، اصرار نکرد_بر خلاف عادت بهروز_.
به امید تأمل
#دروغ
#بهروز
#تلبیس
____________________ کانال| صلاح الدین مهدوی
https://t.me/salahmahdavi
