Forward from: نکات ناب و حکمت های آیت الله حائری شیرازی
به نام خدا
"الفقهاء حصون الاسلام": دانشمندان قلعه های محکم الهی هستند. (امام موسی کاظم علیه السلام)
نظریه پرداز و درد آشنای اسلام، آیت الله حائری شیرازی رضوان الله علیه ، از میان ما رفت و عمر با برکتش در راه نگهبانی از دین و جمهوری اسلامی به پایان رسید.
ایشان دو دغدغه اصلی داشتند: یکی"تبیین علوم انسانی اسلامی" که آن را به تنگه احد جمهوری اسلامی تشبیه کرده و ترک تنگه را مصادف با شکست جمهوری اسلامی می دانستند.
مورد دوم "ربا و تبیین نظریه پول اسلامی"بود.
ایشان در رابطه با نظریه پول فرمودند: امام راحل در سال 63 در دیدار با رؤسای بانک ها گفتند:"در اسلام پول کار نمی کند کاری کنید پول کار نکند". این فتوا تکلیفی بود که امام راحل بر دوش همه گذاشتند و هنوز هم به قوت خود باقی است. متاسفانه چون همه مرعوب علوم انسانی غرب در مسأله پول و بانک بوده و هستند، کسی راهکار اسلامی به امام ارایه نداد و بانکداری بدون ربا تنها راهی بود که به ایشان ارایه شد.
در این طرح تنها نام ربا را برداشته و به جای آن واژه مضاربه گذاشتند تا بانک ها بتوانند به کار خود ادامه دهند. به امام گفتند اگر این طرح امضا نشود بانک ها ورشکسته خواهند شد. امام راحل فرمود یکی نیست ما را از منجلاب ربا نجات دهد!
به اعتقاد مرحوم حائری شیرازی، امضای بانکداری بدون ربا جام بدتر از زهری بود که امام در قبول قطعنامه سرکشیدند.
ایشان می گفت روزی خواهد رسید که ربا دارایی همه را خواهد خورد و ارزش پول دائماً پایین آمده و در آن حال مردم فکر می کنند قیمت ها بالا رفته است، در حالی که ارزش پول با چاپ مداوم اسکناس پایین آمده است.
ایشان با توجه به فتوای امام راحل که فرمودند "در اسلام پول کار نمی کند کاری کنید پول کار نکند"، احساس مسؤلیت کرده و "نظریه پول" را ارایه دادند.
در قسمتی از این نظریه آمده است:"پول در اسلام ثابت است و تنها راه نجات از ربای کنونی این است که ما با تأسیس پول ثابت که اسلام خطوط کلی آن را نشان داده، پول خود را از پول رایج جهانی جدا کنیم، اما تأسیس پول ثابت در شرایطی عملی است که علمای حوزه اعلام کنند پول رایج کنونی که هر لحظه قیمت آن تغییر می کند، منشأ ربای بانکی است و احکام را در محذور قرار داده و تاسیس نوع ثابت آن واجب است".
ایشان معتقد بودند ادامه کار با پول متغیر کنونی، روزگار را بر مسلمانان تلخ می کند و شاهد آن بالا رفتن روز افزون قیمت ها به خاطر پایین آمدن ارزش پول خواهیم بود.
در کتاب پول در اسلام مال است و پول رایج جهانی مال نیست، ایشان نظریه پولی خود را شرح داده و ایرادات را پاسخ داده اند. جای دارد علما، فرهیختگان و اندیشمندان با تشکیل جلسات و سمینارها، نظرات این عالم ربانی را تبیین و تشریح کنند.
محمد عمرانیان
عضو دفتر نشر آثار
@haerishirazi
"الفقهاء حصون الاسلام": دانشمندان قلعه های محکم الهی هستند. (امام موسی کاظم علیه السلام)
نظریه پرداز و درد آشنای اسلام، آیت الله حائری شیرازی رضوان الله علیه ، از میان ما رفت و عمر با برکتش در راه نگهبانی از دین و جمهوری اسلامی به پایان رسید.
ایشان دو دغدغه اصلی داشتند: یکی"تبیین علوم انسانی اسلامی" که آن را به تنگه احد جمهوری اسلامی تشبیه کرده و ترک تنگه را مصادف با شکست جمهوری اسلامی می دانستند.
مورد دوم "ربا و تبیین نظریه پول اسلامی"بود.
ایشان در رابطه با نظریه پول فرمودند: امام راحل در سال 63 در دیدار با رؤسای بانک ها گفتند:"در اسلام پول کار نمی کند کاری کنید پول کار نکند". این فتوا تکلیفی بود که امام راحل بر دوش همه گذاشتند و هنوز هم به قوت خود باقی است. متاسفانه چون همه مرعوب علوم انسانی غرب در مسأله پول و بانک بوده و هستند، کسی راهکار اسلامی به امام ارایه نداد و بانکداری بدون ربا تنها راهی بود که به ایشان ارایه شد.
در این طرح تنها نام ربا را برداشته و به جای آن واژه مضاربه گذاشتند تا بانک ها بتوانند به کار خود ادامه دهند. به امام گفتند اگر این طرح امضا نشود بانک ها ورشکسته خواهند شد. امام راحل فرمود یکی نیست ما را از منجلاب ربا نجات دهد!
به اعتقاد مرحوم حائری شیرازی، امضای بانکداری بدون ربا جام بدتر از زهری بود که امام در قبول قطعنامه سرکشیدند.
ایشان می گفت روزی خواهد رسید که ربا دارایی همه را خواهد خورد و ارزش پول دائماً پایین آمده و در آن حال مردم فکر می کنند قیمت ها بالا رفته است، در حالی که ارزش پول با چاپ مداوم اسکناس پایین آمده است.
ایشان با توجه به فتوای امام راحل که فرمودند "در اسلام پول کار نمی کند کاری کنید پول کار نکند"، احساس مسؤلیت کرده و "نظریه پول" را ارایه دادند.
در قسمتی از این نظریه آمده است:"پول در اسلام ثابت است و تنها راه نجات از ربای کنونی این است که ما با تأسیس پول ثابت که اسلام خطوط کلی آن را نشان داده، پول خود را از پول رایج جهانی جدا کنیم، اما تأسیس پول ثابت در شرایطی عملی است که علمای حوزه اعلام کنند پول رایج کنونی که هر لحظه قیمت آن تغییر می کند، منشأ ربای بانکی است و احکام را در محذور قرار داده و تاسیس نوع ثابت آن واجب است".
ایشان معتقد بودند ادامه کار با پول متغیر کنونی، روزگار را بر مسلمانان تلخ می کند و شاهد آن بالا رفتن روز افزون قیمت ها به خاطر پایین آمدن ارزش پول خواهیم بود.
در کتاب پول در اسلام مال است و پول رایج جهانی مال نیست، ایشان نظریه پولی خود را شرح داده و ایرادات را پاسخ داده اند. جای دارد علما، فرهیختگان و اندیشمندان با تشکیل جلسات و سمینارها، نظرات این عالم ربانی را تبیین و تشریح کنند.
محمد عمرانیان
عضو دفتر نشر آثار
@haerishirazi