Forward from: توحید در وحدت زوجات
🔸بسم الله
#سلوک_زوجیتی ۱
#وحدت_زناشویی
#توحید_در_ازدواج
#زناشویی_با_روح_توحیدی بخش اول
🔶
🌷توحید صمدی قرآنی
🌸 قرآن میفرماید که «اللّهُ الصَّمَدُ»، سخن از حضرت «الصمد» است، حقیقتی که غیری در برابرش فرض نیست (الصَّمَدُ الَّذِي لَا يُوصَفُ بِالتَّغَايُر)، و نیاز و جوف و جای خالی ندارد و هیچ جای هستی از او خالی نیست (الصَّمَدُ الَّذِی لَا جَوْفَ لَهُ).
🌸 روح توحید صمدی قرآنی، خداوندِ والایی را به تصویر میکشد که همه ی آیات را پر کرده و هیچ جایی از او خالی نیست. واقعیتی محض که همه به او قائم اند و با او واقعیت یافته اند. حقیقتی نوری که در تمام صحنه های آیاتش حضور دارد، و در هرجا و هر وجودی، در اول و آخر و ظاهر و باطنش «نور خداست» که مشهود است. نورِ خداوند محیط بر هر شئ و بر هر شئ شهید و مشهود است.
✨ «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
✨ «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ»
✨ «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ✨أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ»
🌸 همه ی هستی دارند بقدر ظرفیتشان ظهور نور الهی را به شوق و شعف آشکار میکنند، و عشق و حبّ و انس با تنها مونسِ عالم، در جلوات و شاکله و ساختار و جِبِلّیات و تاروپود هر موجودی تنیده شده، و همه ی خلقت مفطور به فطرت و محبت خدایند، و عاشقانه رو بسوی اویند، و عارفانه با فنای از حدود خویش مشغول به تسبیح اویند، و با صیرورتی محبّانه لقاء و وصال او را در طلب «جمال و جلال و کمال مطلق» میجویند.
✨ «فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ»
✨ «إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ»
✨ «لا إِلهَ إِلاّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»
✨ «لا إِلهَ إِلاّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ»
✨ «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ»
🌸 در این صیرورت و حرکتِ عمومی، تمامِ خلقت زوج آفریده شده اند، و در حرکتِ زوجیّتی همدیگر را تکمیل میکنند، و سلوکی عاشقانه را رقم میزنند که نتیجه‌ی آن وصال به «عشق مطلق» و فنای در حضورِ اوست.
این سلوکِ زوجیّتی، در حرکت بسوی تنها «فرد» در هستی است، که «فردانیّت» و «وحدانیّت» تنها مختصّ به ذاتِ بی منتهایِ الهیست و همه ظهور اویند. همه‌ی موجودات در ظهوراتِ خویش بقدر سعه‌ی وجودیشان، دارند محض بودنِ کمالِ حق، و ظاهر بودنِ «تفرّدِ أمر الهی» در هستی را نمودار میکنند.
✨ «وَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها»
✨ «سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمّا لا يَعْلَمُونَ»
✨ «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»
🌸 انسان هم مستثنای از این حرکت عمومی نیست، و بلکه کاملترین ظهور و آیتِ کبرای الهی است، که خداوند متعال در صحنه ی ظاهرشدنِ «اسم جامعش» در او، با «نفخه‌ی روحش» در او، بر خودش «تبریک» گفته است:
✨ «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِين✨فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ»
✨«ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ».
🌸 این آدم است که «عَلَّمَ آدَمَ الأسماء کُلَّها» گشته است، و او قافله‌سالار هستی و جامع ترین شهود و لقاءالهی را دارد، پس آدم را خلیفه‌ی ذاتِ خویش کرده، و همه ی ملائکه و موجوداتِ تحت تدبیرشان را خادم و خاضع و ساجدِ روحِ آدمی نمود؛ و آدمی را برای فعلیّت یافتن به این کمالِ خلافتش، از ابتدای خلقت در زوجیّتِ بدنی نمودار نمود، که کمالِ آدمیّت در ظهورِ عشق و کمالات الهی با «سلوکِ زوجیّتی» در ازدواج مرد و زن، به صحنه می آید، و مرد و زن با تعاطف و معاشقه و آمیزشی که خداوند میانشان در بدن و روان قرار داده باهم یکی میشوند، و به فنای از خود و بقای به حق و تحقق توحید در وحدتِ میانِ همدیگر میرسند.
🌸 البته نحوه‌ی تحقق کمالات در هر کدام از مرد و زن، و نوع سلوک و ظهورِ اسماء الهی در وجودشان، با هم متفاوت است، و این دو ظهورِ حق در «جمالِ زن» و «جلالِ مرد»، با وحدتشان با همدیگر است که تحققِ «اسم جامع» را با ظهورِ درهم تنیده‌ی «اسماءِ جمال و جلال» به نمایش میگذارند.
🌷در ادامه ی بحث (در بخش دوم) اشاراتی توحیدی به این تفاوت سلوک مرد و زن در جنبه های توحیدی زناشویی میشود.
ان شاءالله تعالي.
🔶
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞
#سلوک_زوجیتی ۱
#وحدت_زناشویی
#توحید_در_ازدواج
#زناشویی_با_روح_توحیدی بخش اول
🔶
🌷توحید صمدی قرآنی
🌸 قرآن میفرماید که «اللّهُ الصَّمَدُ»، سخن از حضرت «الصمد» است، حقیقتی که غیری در برابرش فرض نیست (الصَّمَدُ الَّذِي لَا يُوصَفُ بِالتَّغَايُر)، و نیاز و جوف و جای خالی ندارد و هیچ جای هستی از او خالی نیست (الصَّمَدُ الَّذِی لَا جَوْفَ لَهُ).
🌸 روح توحید صمدی قرآنی، خداوندِ والایی را به تصویر میکشد که همه ی آیات را پر کرده و هیچ جایی از او خالی نیست. واقعیتی محض که همه به او قائم اند و با او واقعیت یافته اند. حقیقتی نوری که در تمام صحنه های آیاتش حضور دارد، و در هرجا و هر وجودی، در اول و آخر و ظاهر و باطنش «نور خداست» که مشهود است. نورِ خداوند محیط بر هر شئ و بر هر شئ شهید و مشهود است.
✨ «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
✨ «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ»
✨ «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ✨أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ»
🌸 همه ی هستی دارند بقدر ظرفیتشان ظهور نور الهی را به شوق و شعف آشکار میکنند، و عشق و حبّ و انس با تنها مونسِ عالم، در جلوات و شاکله و ساختار و جِبِلّیات و تاروپود هر موجودی تنیده شده، و همه ی خلقت مفطور به فطرت و محبت خدایند، و عاشقانه رو بسوی اویند، و عارفانه با فنای از حدود خویش مشغول به تسبیح اویند، و با صیرورتی محبّانه لقاء و وصال او را در طلب «جمال و جلال و کمال مطلق» میجویند.
✨ «فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ»
✨ «إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ»
✨ «لا إِلهَ إِلاّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»
✨ «لا إِلهَ إِلاّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ»
✨ «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ»
🌸 در این صیرورت و حرکتِ عمومی، تمامِ خلقت زوج آفریده شده اند، و در حرکتِ زوجیّتی همدیگر را تکمیل میکنند، و سلوکی عاشقانه را رقم میزنند که نتیجه‌ی آن وصال به «عشق مطلق» و فنای در حضورِ اوست.
این سلوکِ زوجیّتی، در حرکت بسوی تنها «فرد» در هستی است، که «فردانیّت» و «وحدانیّت» تنها مختصّ به ذاتِ بی منتهایِ الهیست و همه ظهور اویند. همه‌ی موجودات در ظهوراتِ خویش بقدر سعه‌ی وجودیشان، دارند محض بودنِ کمالِ حق، و ظاهر بودنِ «تفرّدِ أمر الهی» در هستی را نمودار میکنند.
✨ «وَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها»
✨ «سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمّا لا يَعْلَمُونَ»
✨ «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»
🌸 انسان هم مستثنای از این حرکت عمومی نیست، و بلکه کاملترین ظهور و آیتِ کبرای الهی است، که خداوند متعال در صحنه ی ظاهرشدنِ «اسم جامعش» در او، با «نفخه‌ی روحش» در او، بر خودش «تبریک» گفته است:
✨ «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِين✨فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ»
✨«ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ».
🌸 این آدم است که «عَلَّمَ آدَمَ الأسماء کُلَّها» گشته است، و او قافله‌سالار هستی و جامع ترین شهود و لقاءالهی را دارد، پس آدم را خلیفه‌ی ذاتِ خویش کرده، و همه ی ملائکه و موجوداتِ تحت تدبیرشان را خادم و خاضع و ساجدِ روحِ آدمی نمود؛ و آدمی را برای فعلیّت یافتن به این کمالِ خلافتش، از ابتدای خلقت در زوجیّتِ بدنی نمودار نمود، که کمالِ آدمیّت در ظهورِ عشق و کمالات الهی با «سلوکِ زوجیّتی» در ازدواج مرد و زن، به صحنه می آید، و مرد و زن با تعاطف و معاشقه و آمیزشی که خداوند میانشان در بدن و روان قرار داده باهم یکی میشوند، و به فنای از خود و بقای به حق و تحقق توحید در وحدتِ میانِ همدیگر میرسند.
🌸 البته نحوه‌ی تحقق کمالات در هر کدام از مرد و زن، و نوع سلوک و ظهورِ اسماء الهی در وجودشان، با هم متفاوت است، و این دو ظهورِ حق در «جمالِ زن» و «جلالِ مرد»، با وحدتشان با همدیگر است که تحققِ «اسم جامع» را با ظهورِ درهم تنیده‌ی «اسماءِ جمال و جلال» به نمایش میگذارند.
🌷در ادامه ی بحث (در بخش دوم) اشاراتی توحیدی به این تفاوت سلوک مرد و زن در جنبه های توحیدی زناشویی میشود.
ان شاءالله تعالي.
🔶
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞