Всё так. А потому построение государств, основанных исключительно на шариате в условиях нынешних реалий и обозримой перспективе это тупиковый путь, как бы не обосновывали наиболее радикальные исламские деятели невозможность иного курса или его несовместимость с религией. С этим никто не будет спорить, но в нынешних условиях это невозможно. Как и конфликт в Сирии и Ливии это наиболее рельефно выявил, что если речь идёт о всеобъемлющем внедрении шариата, то это вызовет отторжение у большинства населения и те кто будет на этом настаивать лишь приведут к расколу революционные силы, а революцию к поражению или тупику.
Другое дело, если исламские нормы будут некой основой и решение будет приниматься с оглядкой на них - вот с таким положением конечно согласится гораздо больше жителей исламского мира. А попытки отдельных групп навязать шариат, при чем часто в собственной версии ещё больше отталкивают людей от ислама, заставляя под шариатом понимать лишь ту репрессивную систему запретов, наказаний и тотального контроля, с которой они столкнулись. Общества, в том числе и в исламском мире становятся совсем другие, но и те кого обычно называют сторонниками политического ислама или исламистами, исключая наиболее радикальный и/или джихадистский элемент, давно это поняли и своей задачей они видят исключительно сохранения исламской идентичности их обществ, исламских основ, исламского фундамента, допуская сосуществование иных идеологий и всего спектра взглядов от коммунистических до либеральных, если они не направлены на разрушение самого фундамента, самих основ и прямо к этому не призывают. Поэтому конечно навязывание всеобъемлющего исламского порядка не является задачей тех сил, которых принято относить к исламистам, точнее к их умеренному спектру (см. например деятельность «Ан-Нахда» в Тунисе, да собственно и ХАМАС в Газе) https://t.me/minarety/845