Часто упоминая об исторически значимых городах Казахстана, подразумеваются города южных областей, Туркестан, Тараз, Отырар и т.д. Этими городами интересуются, их исследуют, о них много пишут и читают. Как мне кажется, города северных и восточных регионов как-будто немного обделены этим живым интересом. А интересного там достаточно много. В первые дни учебы в Будапеште, в университетской библиотеке мне попалась книга “Материалы по исламской истории Семипалатинска”/ полное название “Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban Ali Khalidi, by Frank Allen J. & Usmanov M. Это по сути перевод двух рукописей об истории Семипалатинска: Ахмада Вали аль-Казани (1833-1901) и Курбан-Али Халиди (1846-1913). Аль- Казани был уроженцем Семипалатинска, занимал пост имама 6-й мечети города. Халиди, был историком и этнографом, в своих работах он писал об истории казахов Среднего Жуза, также об истории Кокандского ханства и Восточного Туркестана.
История города Семей( Семипалатинска) начинается с одноименной крепости которая была возведена как военная пограничная база Прииртышских укреплений в 1716 г. Благодаря своему выгодному географическому положению город был важным пограничным и торговым пунктом между Россией, Центральной Азией и Китаем. Население города росло, и к 19 веку тут жили не только татары, казахи, русские но и сарты, а также шала-казахи (на них остановлюсь чуть позже). Из рукописей аль-Казани и Халиди, можно понять что город был также важным исламским центром этого региона. Здесь проживали крупные исламские ученые получившие образование в Казани, Бухаре, Стамбуле и других городах Российской и Османской Империй. Известно что в 1888 году здесь было 11 мечетей (из них 1 была каменная, остальные были из дерева) и практически при каждой из них была своя медресе, где учились студенты из различных регионов Российской Империи. К началу 20 века большинство студентов были казахи. Также в городе процветали мусульманская благотворительность (вакфы) и была мусульманская библиотека. #историяказахстана
История города Семей( Семипалатинска) начинается с одноименной крепости которая была возведена как военная пограничная база Прииртышских укреплений в 1716 г. Благодаря своему выгодному географическому положению город был важным пограничным и торговым пунктом между Россией, Центральной Азией и Китаем. Население города росло, и к 19 веку тут жили не только татары, казахи, русские но и сарты, а также шала-казахи (на них остановлюсь чуть позже). Из рукописей аль-Казани и Халиди, можно понять что город был также важным исламским центром этого региона. Здесь проживали крупные исламские ученые получившие образование в Казани, Бухаре, Стамбуле и других городах Российской и Османской Империй. Известно что в 1888 году здесь было 11 мечетей (из них 1 была каменная, остальные были из дерева) и практически при каждой из них была своя медресе, где учились студенты из различных регионов Российской Империи. К началу 20 века большинство студентов были казахи. Также в городе процветали мусульманская благотворительность (вакфы) и была мусульманская библиотека. #историяказахстана