نشر امام شافعی

📕سفر عقل


🔍📃 کتاب سفر عقل، در دو فصل و قریب به پانصد صفحه به مسئله‌ی الهیات پرداخته است و با تحلیل و بررسی کتاب «خدایی وجود دارد» اثرآنتونی فلو، ماجرای الحاد و سپس بازگشت به ایمانِ این استادِ بریتانیاییِ فلسفه را توضیح داده است. نویسنده، سفر آنتونی فلو را بهترین مثال برای اثرگذاری متقابل بین دو روی سکه یعنی فلسفه و علم ،به عنوان دو منبع بشری برای معرفت، توصیف می‌کند و از سفر ایمانی فلو به عنوان دروازه‌ای برای ورود به قضیه‌ی الحاد، بهره می‌گیرد.

🔅قسمت اول کتاب، خود شامل دو باب و نه فصل می‌باشد و به سفر عقلی آنتونی فلو، که سرسخت‌ترین ملحد نیمه دوم قرن بیستم قلمداد می‌شود می‌پردازد. مؤلف ابتدا چگونگی شکل‌گیری اندیشه‌ی فلو در خانواده‌ای مسیحی را شرح می‌دهد و در ادامه توضیح می‌دهد که چطور فلو، فیلسوفی ملحد شد.

🔅فصل دوم، مولف مسئله‌ی ارتباط بین دین، عقل و علم را در نه فصل مطرح نموده است و بحث خود را با ارزیابی اکتشافات علمی، پیرامون پیدایش جهان به عنوان دلایل مبنی بر وجود خدای خالق آغاز می‌کند؛ سپس مفاهیم غیبی مختص به اصل انسان ( روح/ نفس ) را به منظور بررسی علمی مطرح می‌نماید. وی در ادامه عوامل و مفاهیم پشت پرده دگرگونی فلو را ذکر می‌کند و در نهایت مقایسه‌ای بین فکر فلسفی دینی اسلامی، و سفر عقلی آنتونی فلو انجام می‌دهد.
کتاب حاضر مناظرات مهمی که فلو در خلال حیات دور و دراز فلسفی‌اش انجام داده را نیز ارائه کرده است و برای کمک به خواننده، پاره‌ای از تفاصیل علمی و فلسفی را در پاورقی و متن کتاب قرار داده است.

دکتر عمر شریف در استدلالات خود برای وجود مسئله‌ی خدا از آنتونی فلو هم پیشی گرفته است به گونه‌ای که کتاب وی در زمینه‌ی طرح مفاهیم الحادی و چگونگی مقابله با آن ، پیشگام است.

🆔 @shafeipublcation

📕دعا و آثار آن در زندگی

🔍این کتاب از نه فصل تشکیل شده است که عبارتند از: تعریف دعا و انواع آن، فضیلت دعا در قرآن و سنت نبوی، آداب دعا و ترغیب به دعا، اوقات و اماکن اجابت دعا، شروط و موانع اجابت دعا، نیاز فرد و خانواده و امت به دعا، آثار دعا در زندگی، برخی دعاهای پیامبران الهی، برخی از دعاهای مأثور از قرآن و حدیث.
مولف در بخشی از مقدمه اظهار می‌دارد:دعا و نیایش با زندگی انسان، همزاد است و تا واپسین لحظات حیات با او همراه خواهد بود.
دعا در سراسر تاریخ بشری وسیلۀ نیرومندی برای طلب رهایی از سختی ها، درماندگی‌ها، گرفتاری‌ها، زبونی‌ها، ناتوانی‌ها، نیل به آرزوهای بلند و جایگزین همه نداشته‌های معنوی و روانی انسان بوده است.
دعا عبادتی آسان، مطلق و نامقید به زمان، مکان و حالت است؛ در روز و شب، در حالت توانگری و نیازمندی، بیماری و سلامتی و آشکار و پنهان می‌توان دعا کرد.
دعا بسیاری از بلاها را دفع، مصیبت‌ها را دور و گناهان را آمرزیده و رحمت‌ها و نعمت‌ها، عزت و نصرت و پیروزی و علوّ درجات را در دنیا و آخرت جلب کرده است.
بی‌گمان دعا، نگاه آدمی را به زندگی استوار می‌کند و چشمه‌سار زلال امید، رَستن و رُستن را در دل و روان آدمی به فوران می‌آورد و نیازها، خواست‌ها و مطالبات انسان ضعیف و ناتوان را با آفریدگار هستی پیوند می‌دهد.
دعا هیچ‌گاه نمی‌تواند بهانۀ بی‌کاری باشد و نیروی تلاش را خاموش کند، و کسالت به‌بارآورد و آدمی را از حرکت بازدارد. آدمی همواره مأمور به دعاست اما باید همه وسایل ممکن را به کار گمارد و همه ابزار، شرایط و مهارت‌های لازم را به دست آورد.
انسان وقتی تیر همۀ تلاش ها به خطا رفت و تلاش‌ها به بن‌بست کشید و در ظاهر هیچ راهی به سوی حل مسأله آشکار نشد، به دعا روی می‌آورد و به قدرت مطلق پناه می‌برد و از آفریدگار یاری می‌جوید. درواقع دعا مخ عبادت است.
 
🆔 @shafeipublcation

📕ساختن اندیشه؛ مفهوم، سطوح و نقشه‌های آن


برخی از اهل علم در محافل اسلامی از صحبت دربارۀ اندیشه اسلامی راحت نیستند و ترجیح می‌دهند از علوم اسلامی در چارچوب‌های سنتی آن، که در پنج قرن اول ظهور کرده است ، صحبت کنند و کسانی نیز هستند که علم را فقط در همان قالب علوم شرعی می‌دانند که خودشان در آن حوزه تخصص دارند و سایر علوم را فرع علوم شرعی و دنباله‌رو آن قلمداد می‌کنند. بسیاری از این افراد اصطلاح تفکر (مطرح کردن موضوع تفکر اسلامی) را عقب‌نشینی از علم واقعی قلمداد می‌کنند، این گروه از افراد تمرکز بر اندیشه اسلامی را بر‌اساس نقد عقلانی و نظریه مقاصدی، درحقیقت بی‌اعتنایی به نصوص و فرار از پذیرش جایگاه آن‌ها بر‌می‌شمارند.
باوجود احتیاط‌های صورت‌پذیرفته در میان گروه‌های سنتی اسلامی، نمونه‌هایی از علما، نویسندگان، و فعالان در حوزه‌های علوم اسلامی که در مرجعیت دینی سرآمد روزگار خود بودند و در تلاش‌هایشان (در میدان جهاد فکری) و فداکاری‌هایشان در راه اسلام و اعتلای آن، دستاوردهای عظیم در بخش‌های علمی، فکری و عملی به دست آورده‌اند درحالی‌که تخصص خاصی از یک رشته علمی معین نداشته‌اند بلکه از تخصص‌ها و رشته های گوناگون بهره برده‌اند.
هرگاه از فکر و اندیشه سخن به‌میان می‌آوریم، نباید تصور بدان امر معطوف گردد که تراوش‌های فکری انسان، مقدس و خالی از خلل است، زیرا فکر بشر قابلیت خطا و صواب را دارد، و ما در پی آن‌گونه افکاری هستیم که در روشنایی منابع اسلامی به حقیقت رسیده باشند و این چنین تراوش‌ها و فعالیت‌های فکری درست پنداشته می‌شود، زیرا تراوش‌های فکری فی‌ذاته صحیح است، و فکر (در حوزه اندیشه اسلامی) اگر با آنچه از دین اقتضا می‌شود موافق باشد، فهمی است فی‌نفسه صحیح و دارای عمق معنوی و درصورت تطبیق مفید واقع می‌شود.
پیرامون فکر اسلامی باید این مهم را یادآوری نمود که شرافت هر علم وابسته به این است که آن علم بتواند رابطۀ انسان را با خدا درجه به درجه ارتقا دهد و منفعتی برای خلق خدا به همراه داشته باشد و همین‌طور عزت و اعتبار هر دانشی وقتی زیاد می‌شود که میل و نیاز به آن افزایش یابد.

این کتاب از هفت فصل تشکیل شده است که عبارتند از: جایگاه فکر در منابع اسلامی، ساختن اندیشه و سطوح آن، ساختار فکری جامعه و امت، نقشه‌های ساخت‌وساز فکری، اندیشه و زبان (لغت)، مراکز تولید فکر و آزمایشگاه‌های ایده‌سازی، تعریف برخی از مراکز تحقیقاتی در جهان

🆔

این کتاب همان رساله تبوکیه امام ابن قیم جوزی است که با وجود حجم کم بسیار ارزشمند بوده و در بردارنده نکات و فواید علمی فراوانی است از جمله فرق بر و تقوی، مفهوم علم نافع و عالم حقیقی، تعریف اثم و عدوان و ...

امید است مورد نظر فرهیختگان علم و معرفت و سعادت قرار گیرد.