• مَراسِيل عابِرَة •


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيهِ

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


عَليكَ بِالعُزلَةِ فَهِيَ أصلُ كُلِّ خَير، واحذَر مِن جَليسِ السُّوء، وَليكُن جُلَسَاؤُكَ الكُتُبُ والنَّظَرُ فِي سِيَرِ السَّلَف، ولا تَشتغِل بِعلمٍ حَتَّىٰ تُحكِمَ مَا قَبلَه، وَتلمَّح سِيَرَ الكَامِلِينَ فِي العَلمِ والعَمَل، وَلاتَقنَع بِالدُّون، واعلم أنَّ العِلمَ يَرفعُ الأراذِلَ فَقَد كانَ خَلقٌ كَثيرٌ مِن العلمَاء لا نَسَبَ لهم يُذكَر، وَلا صُورةَ تُستَحسَن.

• لَفتةُ الكبد | ابن الجَوزي


ومتَى رأيتَ في نفسِكَ عَجزًا فسَلِ المُنعِمَ، أو كسَلًا فالجَأ إلى المُوَفِّقِ؛ فلَن تنالَ خيرًا إلَّا بطاعتِهِ، ولا يفُوتكَ خيرٌ إلَّا بِمعصِيَتِه، فمَنِ الذِي أقبلَ عليهِ فلم يرَ كُلَّ مُرادٍ؟ ومَن الذِي أعرضَ عنهُ فمضَى بفائِدةٍ أو حَظِيَ بغَرضٍ مِن أغراضِهِ؟

• لَفتَةُ الكَبد | ابنُ الجوزي


لا زَال في العُمرِ مُتَّسعٌ لِتدارُكِ ما فات، والفُرَصُ تأتي مُتنكِّرةً وتُكرِّرُ عَرضَ نفسِها، وبابُ اللّٰه وَاسِعٌ لا يَضيقُ بِعائدٍ ما لَم تُغرغر الرُّوحُ أو تطلُع الشَّمسُ مِن مَغرِبها.

• سَلمان العودَة فرَّجَ اللهُ عَنهُ


التَّفرغُ للهِ عزَّ وجلَّ في خَلوةٍ لا يُكَدِّرُ صَفوها عليكَ أحدٌ من الخَلقِ، يُتيحُ للقلبِ أن يتَفاعَلَ في صفاءٍ مع مُعطيات الفِكر، ويتواجَد مُتلذِّذًا بمَواجيدِ الشُّعورِ بمعيَّةِ الله وحقائقِ الكَونِ الكُبرىٰ؛ ومثلُ ذلك لا يَحصُلُ في لَغَطِ النِّقاشِ الجماعيِّ، وضوضاء الجَدلِ المتعدِّد!

• جمالِيَّة الدِّين | فَريدُ الأنصاري


إنَّما الفَتاةُ المُؤمنةُ هي التي تَخلَّقت بأخلاقِ القُرآنِ وكابَدت أحكامهُ وحِكمهُ وقَبضَت على جمرهِ بأصابِعَ غَير مُرتعِشة! ثُمَّ أوقدَت مِن لهيبهِ فتِيلَ قَلبِها، فكانَت مِشكاةً قُرآنيَّةً للهُدى في زَمنِ الظُّلمات! فإذا مَرَّت هُنا أو هُناك، مرَّت كمَا تمُرُّ المَلائِكةُ سِتِّيرةً حَييَّة تُزيِّنُها السَّكينةٌ ويُجلِّلُها الوقَار! وإذَا مَزحَت مَزحت بأدَب، وإذا جدَّت كانَ لِجدِّها قُوَّةُ الشَّمسِ في تَبديدِ ظُلمَاتِ الفِتن.

• سِيماءُ المَرأةِ في الإسلام | فَريدُ الأنصاريّ


لا يَستَهينَنَّ أحدٌ مِنكُم بِنفسِه، ولا يَترُكنَّ حِملَ مَسؤُوليَّةِ الأُمَّة لغَيرِه، وابدَؤُوا من اليومِ بالعِنايةِ بأنفُسِكم، فالأيَّامُ تَمضِي، وَالمُستَقبلُ قَريبٌ، وَالعُمرُ قَصِير، وَالأُمَّةُ تَنتَظِرُكُم.

• إلى الجيلِ الصَّاعِد | أحمَد بن يوسف السَّيد


وعجيبٌ أن يجهَلَ المُسلِمونَ حِكمةَ ذِكرِ النَّبيِّ العظيمِ خمسَ مرَّاتٍ في الأذانِ كلَّ يومٍ، يُنادىٰ بِاسمِهِ الشَّريفِ مِلءَ الجوِّ؛ ثمَّ حِكمةَ ذكرِه في كلِّ صلاةٍ من الفَريضةِ والسُّنَّةِ والنَّافِلَة، يُهمسُ باسمهِ الكريم مِلءَ النَّفسِ! وهل الحِكمةُ من ذلك إلَّا الفرضُ عليهم ألَّا يَنقطِعوا من نَبِيِّهم ولا يومًا واحِدًا من التَّاريخ، ولا جُزءًا واحدًا من اليَوم؛ فيمتدُّ الزَّمنُ مهما امتدَّ والإسلامُ كأنَّه على أوَّلِه، وكأنَّه في يومِهِ لا في دَهرٍ بعيد.

أيُّها المُسلم! لا تَنقَطِع من نبيِّكَ العَظيم، وعِش فيه أبدًا، واجعله مثلَكَ الأعلىٰ، وحينَ تذكرهُ في كلِّ وقتٍ فكُن كأنَّكَ بين يدَيه، كُن دائِمًا كالمُسلمِ الأوَّلِ.

• الرَّافعي | وَحيُ القَلمِ ج٢


وتَذكَّر دائِمًا أنَّ الكَمالَ عزيزٌ، وأنَّ المطلوبَ منَّا الاجتِهادُ وبَذلُ الأسبابِ، وأنَّ كثيرًا من النَّاسِ يُحرَمونَ الخَيرَ الكَثيرَ لِتَهَيُّبِهِم خَوضَ غِمارِ المَعالي بِسببِ خَوفِهم من الإخفاقِ والفَشل.

• إلى الجِيل الصَّاعِد | أحمد السَيِّد


قال شيخُ الإسلامِ ابن تَيمِيَّة رَحِمهُ الله:

"مَن فوَّتَ صَلاةً واحِدةً عَمدًا فَقد أتَى كبيرَةً عَظيمةً، فليَستَدرِك بِما أمكَنَ من تَوبةٍ وأعمالٍ صَالِحةٍ، ولو قَضاها لم يَكُن مجرَّدُ القضاءِ رافِعًا إثمَ ما فعَل بإجماعِ المُسلمين".


حين تُقارِنُ بينَ مَشهد الغارِقين في فُرشهِم وقتَ صلاةِ الفَجر، واللَّاهِثين في الطُّرقاتِ وقتَ بِدايةِ الدَّوام، ألَا يَهجمُ عليكَ قول الله تعالى: «إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ العَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُم يَومًا ثَقِيلًا»؟!

لا يوجدُ عالِمٌ من عُلماءِ المُسلِمين يُجيزُ إخراجَ الصَّلاةِ عن وقتِها، بل كلُّ علماءِ المُسلمين يَعدُّونَ إخراجَ الصَّلاةِ عن وقتِها من أعظمِ الكبائِر، وبعضُهم يعُدُّها ناقِضًا من نَواقِضِ الإسلام!
هل صار وقت بداية الدَّوامِ أعظمُ في نُفوسِنا من رُكنٍ يترَتَّبُ عليه الخُروج من الإسلام؟

• رَقائِقُ القُرآن | إبراهيم السّكران.


معالي الأمورِ والطُّموحاتِ الكُبرىٰ في العلمِ والتَّعليمِ والتَّأليفِ والإصلاحِ والتَّغييرِ والنَّهضةِ بالأُمَّةِ؛ لا تَكشِفَ وجهها لكَ حتَّى تَمسحَ العَرقَ عن جَبينِكَ بيدٍ تَرتعِشُ من العَناءِ

• مسلكِيَّات | إبراهيم السَّكران


إنَّ لذائِذ الدُّنيا إذا نالَها الإنسانُ وأَلِفَها ذَهبَت الأُلفةُ بِمُتعتها، وصارَت عادَةً له يَألَمُ لِفقدِها ولكن لا يُحِسُّ بِوُجودِها، إنِّها كالسَّرابِ تَرونَهُ من بعيدٍ ماءً صافيًا، فإذا وَصلتُم إليهِ لَم تَجِدوا إلَّا الرَّملَ والتُّراب. وكذلِكَ لذائِذ الدُّنيا، لا ترى إلَّا من بعيدٍ

• نُورٌ وهِداية | علي الطّنطاوي


هذا الكِتابُ الكريمُ يأبَى بِطَبيعتهِ أَن يكُونَ مِن صُنعِ البَشرِ، ويُنادي بِلسانِ حالهِ أنَّه رِسالةُ القَضاءِ والقَدر، حتَّى أنَّه لو وُجدَ مُلقى في صحراءَ لَأيقنَ النَّاظِرُ فيه أن ليسَ هذهِ الأرضُ مَنبعهُ ومَنبتهُ، وإنَّما كانَ من أُفقِ السَّماءِ مطلعهُ ومهبطهُ

• النَّبأُ العَظيم | محمَّد دراز.


مِن أسبابِ الثَّباتِ على الإيمانِ الصُّحبَةُ الصَّالِحة، وهيَ في زَمنِ الفِتَن أَلزَم؛ لا سِيَّما الصُّحبةُ الجَادَّةُ في طَلبِ العِلم، قالَ النَّبي ﷺ: «المَرءُ عَلَى دِينِ خَليلِهِ؛ فَليَنظُر أحَدكُم مَن يُخالِل»

• آدابُ طالبِ العِلم | الشّيخ عبد المُحسِن القاسِم


يا بُني، إنَّما قَرُبَت النِّعمةُ من فلانٍ لأنَّ القدَرَ يَسوقُها إليه، وإنَّما بَعُدَت النِّعمةُ عن فُلانٍ لأنَّ القدرَ يَسوقها إلى غيرِه، و إذا أرادَ اللهُ أمرًا هيَّأَ أسبابه، فرُبَّما سَعىٰ المرءُ بكلِّ سببٍ فلم يُفلِح، ثم يقعُ له سببٌ لم يمتَهِد له وسيلة قطّ فإذا هو عند بغيتِه، و إذا هو قد ملأَ يديِه ممَّا كانَ قد يَئِسَ منه، فلا يكونُ عجبُه كيفَ خابَ في الأولىٰ بأشدَّ من عجبِه كيفَ نجحَ في الثَّانية.

• المَساكين | الرَّافعي


إنَّ اللهَ يَهَبُ العِلمَ لِمَن كانَ مُتأدبًا، فإنَّ العِلمَ ميراثُ النُّبوة، وإنَّ اللهَ لا يجعلُ من أنوارِ النُّبوةِ في قلوبِ قليلي الأدَب، ولو قُدِّرَ وُجودُ شيءٍ من العلمِ عِندَ قليل أدبٍ فهو ليسَ العِلمَ الممدوح شرعًا. فالعلمُ الَمدوح شَرعًا هو النَّافِعُ المُقرِّبُ إلى الله.

• شرحُ بَهجةِ الطُّلَب | الشَّيخ صالِح العُصَيمي


ستُبتَلى بمَواطن أمنِك حين ظَننتَ أنَّها آمِنة! ستختلف عليك أماكن الدِّفء، ومواضِع السِّر، ولحظات السُّكون، سيبتعد من ظننته لِوَهمك أنَّه الأقرب، وستَنسى حين ظَننتَ النِّسيانَ سراب. ستنقلب الثَّوابت لديك، وتتغيَّر المفاهيم عليك، في كل مرحلةٍ تخوض فيها غِمار الألم! ستبقى تتعلَّم بقدر ما تتألَّم، ستبقى الأيَّام مُختلفة، والسَّنوات سريعة المُرور، والوَقت يُعالج كل شيء، أو يُطفئه.

• قُصي عاصِم العُسَيلي


النَّاسُ في هذهِ الحَياةِ لا يمشونَ إلَّا في دُرُوبِ أقدارِهِم، فلا تقتُل نفسَكَ بكَثرةِ التَّفكير، ولا تُشغِل قَلبكَ بِما ليسَ لكَ يَدٌ فيه، أمرُ اللَّهِ نافِذٌ لا محالة، مَهما بَدَت لكَ الطُرُقُ عَسيرة والأبوابُ مُغلَقة.

• قُصي عاصِم العسيلي.


"أمرُ المؤمن كُلّه خير، وفواتُ أُمنيَّة لا يعني أنَّها شَرٌّ صُرفَ عَنك، فقد تَكون شَيئًا جَميلًا حُرمت مِنهُ لِيستَخرجَ منك عُبوديَّة الصَّبر، وطِيب المنطِق في البَلاء، وحُسن العَهد بالغيب، ومعرِفة قدر الدُّنيا، ومَقام ما فقدت".

• بدر آل مرعي


"شَهَواتُكَ التي مَلَأَت قَلبَكَ، ومُحرَّماتُكَ التي تَكبِتُ داخِلَكَ، إذا هَجرتَها لأجلِ الله أصبَحت مِن أعظمِ المَبغوضاتِ إليكَ وأصبحَت لا تَعني لكَ شيئًا، لكنَّ هذا يُنالُ بالله لا بِنفسِكَ، ولا بِقُوَّتِكَ، ولا بِذكائِكَ، ولا بإرادَتِكَ، وإنِّما مِن عندِ الله وحدَه".

• ناصِر الحميد

20 last posts shown.

335

subscribers
Channel statistics