⚠️ انتبه
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
🔺 إذا غُطي الإناء في الليل سلم من البلاء الذي ينزل؛ لأنه في ليلة من السنة ينزل بلاء لا يصيب شيئا إلا ضره، ولهذا أمر بهذه الثلاثة الأشياء: تخمير الإناء، وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب، وهذا أمر يبدو أن كثيرا من الناس #يغفل عنه، فتجده يُبقي الإناء مفتوحا وهذا لا ينبغي، سواء كان تمرا أو طعاما أو ما أشبه ذلك، وكذلك يبقي الأبواب مفتوحة وهذا لا ينبغي، بل الذي ينبغي أن تغلق الأبواب حتى مع الأمن؛ لأن إغلاق الأبواب من السنة.
🔺وكذلك تطفأ المصابيح التي تكون على الغاز، وفيها فتائل؛ لئلا تلعب بها الحشرات، ويحصل حريق، أما الأنوار التي في وقتنا الحاضر فالظاهر: أنه لا بأس تبقى مفتوحة إلا إذا خرجت إلى حد الإسراف، مثل: أن ينام الإنسان ويُبقي كل الكهرباء مفتوحة، فهذا إسراف منهي عنه.
▪️وهل جعل الأطعمة في الثلاجة من جنس تخمير الأواني وإيكاء الأسقية؟
⏪ الجواب: نعم.
▪️ فإن قيل: تخمير الأواني هل يشمل إذا كان فيها أشياء لا يسرع إليها الفساد مثل: الماء والتمر؟.
⏪ فالجواب: ظاهر الحديث: العموم، وسواء كان في البيت أو في السطح أو في الحوش، لكن يبقى النظر في الشيء الذي لا يؤكل، فالظاهر: أنه لا يسنّ تخميره، ولا بأس أن تبقى مفتوحة، مثل: بعض الحبوب التي لا تؤكل.
▪️ فإن قال قائل: وهل يكفأ الإناء الفارغ؟ فالجواب: لا.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد العاشر ص ١٨٦.
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
🔺 إذا غُطي الإناء في الليل سلم من البلاء الذي ينزل؛ لأنه في ليلة من السنة ينزل بلاء لا يصيب شيئا إلا ضره، ولهذا أمر بهذه الثلاثة الأشياء: تخمير الإناء، وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب، وهذا أمر يبدو أن كثيرا من الناس #يغفل عنه، فتجده يُبقي الإناء مفتوحا وهذا لا ينبغي، سواء كان تمرا أو طعاما أو ما أشبه ذلك، وكذلك يبقي الأبواب مفتوحة وهذا لا ينبغي، بل الذي ينبغي أن تغلق الأبواب حتى مع الأمن؛ لأن إغلاق الأبواب من السنة.
🔺وكذلك تطفأ المصابيح التي تكون على الغاز، وفيها فتائل؛ لئلا تلعب بها الحشرات، ويحصل حريق، أما الأنوار التي في وقتنا الحاضر فالظاهر: أنه لا بأس تبقى مفتوحة إلا إذا خرجت إلى حد الإسراف، مثل: أن ينام الإنسان ويُبقي كل الكهرباء مفتوحة، فهذا إسراف منهي عنه.
▪️وهل جعل الأطعمة في الثلاجة من جنس تخمير الأواني وإيكاء الأسقية؟
⏪ الجواب: نعم.
▪️ فإن قيل: تخمير الأواني هل يشمل إذا كان فيها أشياء لا يسرع إليها الفساد مثل: الماء والتمر؟.
⏪ فالجواب: ظاهر الحديث: العموم، وسواء كان في البيت أو في السطح أو في الحوش، لكن يبقى النظر في الشيء الذي لا يؤكل، فالظاهر: أنه لا يسنّ تخميره، ولا بأس أن تبقى مفتوحة، مثل: بعض الحبوب التي لا تؤكل.
▪️ فإن قال قائل: وهل يكفأ الإناء الفارغ؟ فالجواب: لا.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد العاشر ص ١٨٦.