التّوق إلى المعالي| تسنيم سمرة


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


شذراتٌ من العلم والأدب وما جاد به الفكر
الحياة بين تسنيمين: إرادة النفس أن تتسنّم المعالي، وتسنيم النّاس قبرنا.

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


"إنك لا تعرف الشّقاء، أما أنا فأعرفه؛ إنّه فجيعة الانسان في آماله.

نحن إنّما نعيش داخل آمالنا، فإذا اندكّت فنحن كالنّمر الشارد في الشّتاء العاصف!"

توفيق الحكيم


قال اللّه عزّ وجلّ لنبيّه عليه الصلاة والسلام‌ {اِقْرَأْ وَ رَبُّكَ اَلْأَكْرَمُ اَلَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ}

فوصف نفسه تبارك و تعالى بأن علّم بالقلم، كما وصف نفسه بالكرم، واعتدّ بذلك في نعمه العظام، و في أياديه الجسام.

و قد قالوا: «القلم أحد اللسانين».
و قالوا: «كلّ من عرف النّعمة في بيان اللسان، كان بفضل النّعمة في بيان القلم أعرف».
ثمّ جعل هذا الأمر قرآنا، ثمّ جعله في أوّل التنزيل و مستفتح الكتاب.

🖋 الجاحظ
📖 الحيوان


"وكان أعظم ما أدهشني رفض إقبال أن يدخل مسجد باريس، ومقالته : إن هذا المسجد ثمنٌ رخيصٌ لتدمير دمشق!

فلولا أن الرجل كان يعيش في حقيقة صريحة، وفي ذكر دائم لا ينقطع لِمَا نزل بنا وطمَّ؛ لمَا خطر له هذا الخاطر.

وكم من غافل ساهٍ منّا ومن قومنا يعرض له أن يحيا تاريخ نفسه وتاريخ دينه بمثل هذه الكلمة؛ ثم لا تراه إلا حيث يكره الله من الذلّ والضعة والعبودية، والفتنة بما زیَّن له أعداء الله وأعداء رسوله ﷺ ."

🖋محمود محمد شاكر


كل عام وأنتم بخير تتقلبون بين ألطاف المعيّة، وتتنعمون بوضوح الغاية..💜

كل عام ومظهر اجتماع الأمة يعظم في نفوسنا وينعكس على حياتنا..🕋

كل عام والسّعي يعيننا على تجاوز كلّ حَزَن..

كل عام ومعرفة الله حقّ المعرفة سكن للنفوس..
كل عام وازدلافنا إليه هو البداية الحقيقية لأعمارنا..

كلّ عام والجبر يُستمدّ من إداركنا أنّ الله أكبر من كلّ شيء..وأنّ البذل والتضحية في سبيله مُفتَتح كلّ سعادة..

#تسنيم


Forward from: نبضة | منال الحاج
عامٌ على عرفة الماضي 🌸

يرتحل اليوم عامٌ كان مبتدأه برحمة الله تعالى عرفة الماضي، وأشهدُ الله أن رفقه قد لزمني، وهداه قد أظلني وأورف عليّ، وكم تداركتني رحمته قبل أن أسقط، عام رأيتُ فيه ما أحبُّ، ورأيت ما أكره حتَّى أرى ما أحب، وهذا لطفٌ لم أعهد لمثله شبه، يقودُ مثلي أن ترى بعين اليقين بأن الأشياء ليست على معهوداتها، حتى تلك التي سلَّمنا بتعريفها كما نخبر ونرى، فكانت غير ذلك في علم الغيب عنده، عام سللتُ فيه يدي وقلبي من الناس يوم علَّمني ربي في ثاني صباحاته أن زكريا -عليه السلام- إذ نادى ربه نداء خفيا، ولم أكن زكريا ولا قلبه ولا شيئا منه، لم يكن يلزم أن أكون، ويكفي أنه هو الله الوهاب ربي ورب زكريا، وآتاني وعلمني وأقر عيني، حتى اتسعت نفسي كسماء.. وكانت الأرض رتقًا لها! وحقَّ لها أن تفتق، لا شيء أشد من البلاء؛ ولكن رحمة ربي تسعُه، يجتمع البلاء بكيفه وكمه كأنه أجمع أمره، ولله الأمر من قبل وبعد، ذات يوم كان صباحه كليله، يشق النهار الليل كما تشق السمعُ آية رحيمة، تتلى فتُسمع مني كلَّ شيء، لأعلم أنه يرى، وأن الفرج قريب، وربك الرحيم يُريني كل تلك البعثرة من زاوية الرحمة لا العذاب، ويبشرني الغمام بالغيث، ويبصرني الضيق بالفرج، وأنه وإن تطاولت أيدي البلاء فإنها قاصرة أن تمد يدها إلى قلبي، أعجل فأتأنى وقد عاينت تدبير المولى، أعجب فأتيقن وقد علمت حكمة الإله، هذه أسماؤه التي لا تنفك عن أقداره.. فكيف يحيا من لا يبصرها، ووالله لا يحيا من لا يذكر الله، يوم تأتيك المحنة أو المحنة.. ولا ترى الله، فتؤنسك النعمة حتى تنسيك ذكر ربك، أو توحشك الكربة فتنسيك ما عهد لك من إحسان ربك، حسبك ألا تفرح بها ولا تأسى! وألا تحدث فيك الأقدار علمك بربك، بل اجعلها شاهدًا على علمك به، ومن عظيم شواهد ذلك أنه عندما رأى الصحابة الأحزاب واشتد البلاء قالوا: «هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله» وقد قال الله تعالى: «ولنبلونكم بشيء من..».

أما استشعار النعم نعمة، فمن تبصر في أقدار الله بَصُر ورأى رحماته تترى، لا تغادر منه صغيرة ولا كبيرة ولا جملة ولا تفصيلا، و سيجعل الله بعد عسر يسرا، ولا نسأله إلا العفو والعافية، وألا يعاملنا إلا بلطفه وإحسانه.

__

عامٌ آخر ومحطات أخر، مبتدأه زمنيا الغد إن شاء الله تعالى، أقول فيه ربي علمني عنك وفهمني منك وسلّم قلبي لك، أدعوكَ فيه من بقعة جديدة، وبطوية لم أعهدها من قبل، ويكفيني ما عهدتُ منك، بصوتي الخفي الذي يُسمع عندك، فاللهم ربَّ عرفة ارزقنا الدعاء المستجاب، وذكِّر بنا ذوي الدعاء المستجاب، وارضى عنا وعن الأهل والأحباب 🌸


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبَّله، وقال: "إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يُقبلك ما قبَّلتك".


🌺 قال الحافظ: وفي قول عمر هذا التسليم للشارع في أمور الدين وحُسن الاتباع فيما لا يكشف عن معانيها، وهو قاعدة عظيمة في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يفعله ولو لم يعلم الحكمة.

وفيه دفع ما وقع لبعض الجهال أن في الحجر الأسود خاصية ترجع إلى ذاته.

وفيه بيان السنن بالقول والفعل.

وأن الإمام إذا خشي على أحد مِن فعله فساد اعتقادٍ أن يبادر إلى بيان الأمر، ويوضِّح ذلك.


"...فَقالَ الجَبَّارُ: يا مُحَمَّدُ، قالَ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ..."🥺

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

(من حديث الإسراء المعراج)


إنّ #الحجّ من أظهر معاني نصر الله ﷻ لرسوله ﷺ..

اليوم يجتمع الآلاف من المسلمين من بقاع شتّى في مكان واحد بلباس واحد، يملأ البياض البصر حتّى يتّسع له الفؤاد تطهّرًا بما يرى، لا تكاد تميّز غنيّهم عن فقيرهم، هذا المكان ذاته هو المكان الذي كان يمشي في أسواقه الرسول ﷺ فيقول: "يا أيها النّاس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا.."
كلمة واحدة تدفعكم عن النّار إذا استيقنتها نفوسكم!
فلا يجد مجيبًا..
يتبعه نفر قليل، ثمّ يرى هؤلاء الذين تبعوه يعذّبون في حرّ مكّة أمام الكعبة!
يسمع صرخة الوجع فتكوي قلبه، ويتطلّع إلى السّماء ويدعو...
يخرج من بلده الذي أحبّه حبًّا جمًّا، يطارَد، يشتاقه..

ثمّ بعد سنين، وبعد أن أزف وقت الرّحيل يقدم إلى بلده فاتحًا..
يحجّ الحجّة الأولى والأخيرة..يرى الجموع فيبسم قلبه، كلّهم يسأل: يا رسول الله ماذا أفعل إذا كذا؟ فعلت كذا فماذا عليّ؟
والرسول ينظر نظرة الرّضى، هذا زمن تحقّق الآمال الكبيرة، وإجابة الدعوات الكسيرة!
هذا زمن تحطّم الأصنام..واجتماع أمّة الإسلام


﴿مَن كَانَ یَظُنُّ أَن لَّن یَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ فَلۡیَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ ثُمَّ لۡیَقۡطَعۡ فَلۡیَنظُرۡ هَلۡ یُذۡهِبَنَّ كَیۡدُهُۥ مَا یَغِیظُ﴾ [الحج ١٥]
نُصرت يا حبيب الله..
رغم أنف كلّ من عاداك، وكلّ من ظنّ خلاف ذلك..
وسيبقى الحجّ أكبر شاهد على هذا النّصر العظيم، والفتح الكبير..
وقد كانت البِشارات من قبله تأتي بالفتح المبين.. مذ صلح الحديبية؛ الصلح الذي آلَمَ أفئدة الصحابة؛ إذ حسبوا أنّه الخيبة..

فإذا بسورة الفتح تنزل، فيقول سيدنا عمر: يا رسول الله أوَفتحٌ هو؟ فيجيب: نعم!

إنّه الفتح والنّصر إذن
يبدأان من لحظة الامتثال والتّسليم لمراد الله..
وإن بدا غير ذلك!

وبتأمّلٍ لآية في سورة الفتح جمعت بين حميّة الجاهليّة وتقوى المتّقين في مقابل بعضهما:
{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [سورة الفتح: 26]

الآية تتحدّث عن حمية الجاهلية عند الكفار، ولكن إذا نظرنا في جو السورة وجدناه يشير إلى حميّة المؤمنين للدين..

وكيف أبى الدين أن تكون حمية المؤمنين لدينهم غير منضبطة بحدود الدين أو مسيّجة بسياج الإيمان الموقن أن هذه الحمية لله
فإن أراد الله غير ذلك أردنا ما أراد..

لو تأملّنا ذلك؛ لوجدنا أن التربية القرآنية فيها تتبّعٌ لكلّ أحوال الإنسان حتى تلك الحال التي يبدو في ظاهرها الخير بأن أصبح لديه الحمية والاستماتة لدينه..

ثمّ تهذب هذه الحال؛ لتخلق التوازن، وليكون هوى المسلم تبعًا لما يجيء من أمر الدين لا أن يكون مايجيء تبعًا لما تراه من أمر الدين، وفيه هواك الدّيني..

نصغي إلى كلمة رنّت في أذن الدّهر حتّى وصلتنا: "الزم غرزك"
وندرك أن أُسس النّصر كانت تُثبَّت من هنا، والبداية كانت حرّ الرّمال على أجسادٍ تُلهبها السّياط..

ثمّ كان النّصر والتّمكين.. وكان الحجّ صورةً بديعة تبوح بكلّ تعب الطّريق، وتعزّز كلّ نيّة صادقة مضت في طريقها وحيدة تنادي ولا تلمح مجيبًا..

عسانا يا رسول الله نكون جزءًا من هذا النّصر المبارك، وعسى مشاهد التمكين بعد العناء تلازم فكرنا فلا نتضعضع أمام عوادي الأيّام...

إنّنا _ أيها المسلمون_ على اختلاف ألسنتنا وألواننا وفكرنا وقدراتنا؛ آتون من كلّ فجّ عميق لنقف بباب الذّلّ بين يديّ النّصير.. ونقول ملء جوارحنا: اقبلنا يا الله... انصرنا يا الله وانصر بنا الدّين.. نحن أمّة حبيبك فاجعلنا قرّة لعينه ولا تجعلنا غثاءً.. بارك جمعنا.. بارك سعينا.. واغفر زلاتنا..

#تسنيم


"ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه اللهم اجعلْني من التوابين ، واجعلني من المتطهِّرين ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ ، يدخلُ من أيِّها شاء"
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير.

راقبوا السماء💜


﴿وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ مَكَانَ ٱلۡبَیۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِی شَیۡـࣰٔا وَطَهِّرۡ بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡقَاۤىِٕمِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾ [الحج ٢٦]

لَفْظَةُ ”شَيْئًا“ مَفْعُولٌ بِهِ: لِـ ”لا تُشْرِكْ“؛ أيْ: لا تُشْرِكْ بِي مِنَ الشُّرَكاءِ كائِنًا ما كانَ

📖 أضواء البيان
🖋 الشنقيطي


#الحج
#وليال_عشر


﴿لیشهدوا منـٰفع لهم ویذكروا ٱسم ٱلله فی أیام معلومـٰت علىٰ ما رزقهم من بهیمة ٱلأنعـٰم فكلوا منها وأطعموا ٱلباىٕس ٱلفقیر﴾ [الحج ٢٨]

"...ومن تلك المنافع التي لم يبينٍها القرآن:
تيسّر اجتماع المسلمين من أقطار الدنيا في أوقات معينة، في أماكن معينة؛ ليشعروا بالوحدة الإسلامية، ولتمكن استفادة بعضهم من بعض، فيما يهم الجميع من أمور الدنيا والدين.

وبدون فريضة الحج، لا يمكن أن يتسنى لهم ذلك، فهو تشريع عظيم من حكيم خبير، والعلم عند الله تعالى."

📖 أضواء البيان
🖋 الشنقيطي


#الحج
#وليال_عشر






إكمال المشاريع التي نبدأ بها.

عند الفقهاء أن من دخل في النسك ليس له قطعه: "وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه".

هذا الأمر يولّد فيك رغبة، ويلمح لك إلماحًا على ألا تعوّد نفسك على المشاريع المبتورة، فليس كلّ شيء تدخل فيه لك أن تخرج منه.

وبعض الأصوليين تكلموا عن مسألة وجوب العمل بالشّروع فيه.

وإن أنت عوّدت نفسك أن تدخل برنامجًا ثم تنسحب منه، أو تقرأ كتابًا ثم تنقطع عنه، ولم تكبح جماح نفسك، وتترك هذا الدلال والرغبة في الانقطاع دائمًا = سترى نفسك مجموعة من المشاريع المبتورة، بدايات ليس لك منها مرحلة ثانية، فما أنت إلا مرحلة أولى في كل شيء.

الشيخ بدر الثوعي.


Forward from: كُنّاشةُ الرّاوية|📚
قال هبة الله بن سلامة عن سورة الحج: هي من أعاجيب سور القرآن؛ لأن فيها مكيًّا ومدنيًّا، وحضريًّا وسفريًّا، وحربيًّا وسِلْمِيًّا، وليليًّا ونهاريًّا، وناسخاً ومنسوخاً.


=إذا كانت سورة (المؤمنون) تقف بك على درجتك من صفات الإيمان، فإن سورة (الحج) تشرح لك الأساس الذي تبني عليه تلك الصفات، وهي بدونه - ولو اجتمعت - لا شيء، وهل ينفع شيء دون التوحيد؟ وهل يصلح شيء مع الشرك؟ وهذا ما تؤسسه سورة (الحج): الإيمان أولًا، وقل للشرك بألوانه: سحقًا سحقًا.


Forward from: نبضة | منال الحاج
بشراكم ")

قال رسول الله ﷺ: «ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلّا بُشِّرَ، قيل: بالجنةِ؟ قال: نَعَمْ» حديث صحيح.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله
الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. 🧡


قال سفيان بن عيينة – رحمه الله -: "حج علي بن الحسين – رضي الله عنهما - فلما أحرم واستوت به راحلته؛ اصفر لونه، وانتفض، ووقع عليه الرعدة، ولم يستطع أن يلبّي.
فقيل له: ما لك لا تلبي؟
فقال: أخشى أن أقول لبيك.
فيقول لي: لا لبيك.
فقيل له: لا بد من هذا.
فلما لبى غشي عليه، وسقط من راحلته، فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجّه"

#الحج
#وليال_عشر


كان الصّحابة في حجّة الوداع يجعلون في تلبيتهم تكبيرًا أحيانًا، وربّما زادوا عبارات تبين معنى تعظيمهم لله؛ فيقرهم عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث عمر: "لبيك وسعديك والخير كله بين يديك، لبيك والرّغبى إليك والعمل."

وعنه أيضًا: "لبيك ذو النعماء والفضل والثّناء الحسن.
لبيك مرغوبا ومرهوبًا إليك."

ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته

والناس يزيدون: ذا المعارج ونحوه من الكلام.

والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئًا، يرفعون بها أصواتهم حتى يضجّ المكان تلبية لله وإعلانًا بهذا الشّعار.

#الحج
#وليال_عشر


وما يبلغ صوتنا يا الله!
إنّا لا نملك إلّا أن نصدح بكلمات الحقّ على الوجه الذي أمرتنا، فأكرمنا بالإبلاغ، والامتداد..😔

20 last posts shown.

149

subscribers
Channel statistics