Необходимость критического подхода к образованию переводчиков
Наоми Шенеман
В основе доклада - более 22 лет опыта работы в качестве преподавателя-переводчика. Наоми работала с различными учебными заведениями, национальными/местными грантами на развитие устных переводчиков и НПО, которые предлагают возможности для развития устных переводчиков.
Наоми Шенеман - первая глухая женщина, получившая степень в области устного перевода в Галлодетском университете. Ее диссертационное исследование было посвящено влиянию экстралингвистических знаний на работу переводчиков.
***
Существует значительный пробел в критических подходах (критическая расовая теория, критическая теория дискриминации и критическая теория глухоты) в образовании переводчиков, профессиональном развитии переводчиков, практике наставничества и оценке квалификации.
В обучении переводу и профессиональном развитии в значительной степени доминируют трудоспособные неглухие гетеронормативные белые люди. Именно по их системе сейчас обучают переводчиков в США. Результатом этого стала профессионализация - это когда те, кто находится у власти, берут профессию под свой контроль, а в подходах к наставничеству отсутствует стандартизация. По окончании программ обучения начинающие переводчики часто не готовы работать с различными группами глухих: цветными людьми, ЛГБТКИА, слепоглухими, и др. В свою очередь, представители этих категорий вынуждены пользоваться услугами неподготовленных переводчиков. Аттестации устных переводчиков, используемые в программах обучения или на квалификационных экзаменах, часто лишены этих критических моментов и не дают существенной обратной связи о том, как переводчики могут улучшить свою работу.
Наоми Шенеман обратила внимание, что на данный момент студенты формируют свое мнение о сообществе глухих в основном через призму своих преподавателей, т.е. белых женщин традиционной ориентации, что значительно сужает их представления о сообществе, а также указала на недостаточную работу над надпрофессиональными социальными компетенциями переводчиков (софт скилс): из-за нехватки специальных знаний переводчики не знают как работать, например, с глухими беженцами, вследствие чего не могут правильно установить контакт с глухим получателем перевода. Возникает культурный дисбаланс, в котором переводчик доминирует над глухим клиентом: "Я - переводчик, значит это ты нуждаешься во мне". Отдельно было отмечено, что переводчик должен быть частью сообщества глухих, и эти отношения не должны ограничиваться вопросами как перевести то или иное слово.
Таким образом, Шенеман предлагает включить в программы подготовки переводчиков три основных компонента: критическая расовая теория, критическая теория дискриминации и критическая теория глухоты.
Наоми Шенеман
В основе доклада - более 22 лет опыта работы в качестве преподавателя-переводчика. Наоми работала с различными учебными заведениями, национальными/местными грантами на развитие устных переводчиков и НПО, которые предлагают возможности для развития устных переводчиков.
Наоми Шенеман - первая глухая женщина, получившая степень в области устного перевода в Галлодетском университете. Ее диссертационное исследование было посвящено влиянию экстралингвистических знаний на работу переводчиков.
***
Существует значительный пробел в критических подходах (критическая расовая теория, критическая теория дискриминации и критическая теория глухоты) в образовании переводчиков, профессиональном развитии переводчиков, практике наставничества и оценке квалификации.
В обучении переводу и профессиональном развитии в значительной степени доминируют трудоспособные неглухие гетеронормативные белые люди. Именно по их системе сейчас обучают переводчиков в США. Результатом этого стала профессионализация - это когда те, кто находится у власти, берут профессию под свой контроль, а в подходах к наставничеству отсутствует стандартизация. По окончании программ обучения начинающие переводчики часто не готовы работать с различными группами глухих: цветными людьми, ЛГБТКИА, слепоглухими, и др. В свою очередь, представители этих категорий вынуждены пользоваться услугами неподготовленных переводчиков. Аттестации устных переводчиков, используемые в программах обучения или на квалификационных экзаменах, часто лишены этих критических моментов и не дают существенной обратной связи о том, как переводчики могут улучшить свою работу.
Наоми Шенеман обратила внимание, что на данный момент студенты формируют свое мнение о сообществе глухих в основном через призму своих преподавателей, т.е. белых женщин традиционной ориентации, что значительно сужает их представления о сообществе, а также указала на недостаточную работу над надпрофессиональными социальными компетенциями переводчиков (софт скилс): из-за нехватки специальных знаний переводчики не знают как работать, например, с глухими беженцами, вследствие чего не могут правильно установить контакт с глухим получателем перевода. Возникает культурный дисбаланс, в котором переводчик доминирует над глухим клиентом: "Я - переводчик, значит это ты нуждаешься во мне". Отдельно было отмечено, что переводчик должен быть частью сообщества глухих, и эти отношения не должны ограничиваться вопросами как перевести то или иное слово.
Таким образом, Шенеман предлагает включить в программы подготовки переводчиков три основных компонента: критическая расовая теория, критическая теория дискриминации и критическая теория глухоты.