𝙉𝙊𝙑𝘼

@x7_n9o

Channel's geo and language: not specified, not specified

Category: not specified

Channel's geo and language

not specified, not specified

𝙉𝙊𝙑𝘼

15 Aug, 01:25

خَيْرُ الْمَعَانِي مَا كَانَ الْقَلْبُ أَسْرَعَ إِلَى قَوْلِهِ مِنَ اللِّسَانِ إِلَى وَصْفِهِ.

– أَبُو عُثْمَانَ الْجَاحِظُ

94 0 2

𝙉𝙊𝙑𝘼

14 Aug, 18:32

كَأَنَّمَا كُحِلَتْ عَيْنِي بِعَوَّارٍ.

66 0 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

14 Aug, 17:09

يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ
رُكْنُ الْحَطِيمِ إِذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ
يُنْمَى إِلَى ذِرْوَةِ الْعِزِّ الَّتِي قَصُرَتْ
عَنْ نَيْلِهَا عَرَبُ الْإِسْلَامِ وَالْعَجَمُ

مِيمِيَّةُ الْفَرَزْدَقِ، بِخَطِّ عَلَاءِ الدِّينِ التَّبْرِيزِيِّ

94 0 2 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

13 Aug, 02:14

أراعي نجوم الليل - نور الهدى — NayefMusic

09:01

أُرَاعِي نُجُومَ اللَّيْلِ حُبًّا لِبَدْرِهِ
وَلَسْتُ كَمَا ظَنَّ الْخَلِيُّ مُنَجِّمَا
وَلَمْ أَعْتَنِقْ بَرْقَ السَّحَابِ، وَإِنَّمَا
وَضَعْتُ عَلَى قَلْبِي يَدَيَّ تَأَلُّمَا
إِذَا مَا تَجَاذَبْنَا الْحَدِيثَ عَلَى السُّرَى
بَكَيْتُ عَلَى حُكْمِ الْهَوَى وَتَبَسَّمَا

ابْنُ خَفَاجَةَ

78 0 3

𝙉𝙊𝙑𝘼

12 Aug, 13:54

كَلَامُ الْمَرْءِ بَيَانُ فَضْلِهِ وَتَرْجُمَانُ عَقْلِهِ، فَاقْصُرْهُ عَلَى الْجَمِيلِ وَاقْتَصِرْ مِنْهُ عَلَى الْقَلِيلِ، كُلُّ امْرِئٍ يُعْرَفُ بِقَوْلِهِ وَيُوصَفُ بِفِعْلِهِ، فَقُلْ سَدِيدًا وَافْعَلْ حَمِيدًا، مَنْ عَرَفَ شَأْنَهُ وَحَفِظَ لِسَانَهُ وَأَعْرَضَ عَمَّا لَا يَعْنِيهِ وَكَفَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ دَامَتْ سَلَامَتُهُ وَفَلَتْ نَدَامَتُهُ، كُنْ صَمُوتًا وَصَدُوقًا، فَالصَّمْتُ حِرْزٌ وَالصِّدْقُ عِزٌّ، مَنْ كَثُرَ مَقَالُهُ سُئِمَ وَمَنْ أَكْثَرَ سُؤَالَهُ حُرِمَ، مَنْ اسْتَخَفَّ بِإِخْوَانِهِ خُذِلَ وَمَنْ اجْتَرَأَ عَلَى سُلْطَانِهِ قُتِلَ.

الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْآدَابِ وَالْحِكَمِ

157 0 2 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

11 Aug, 14:16

- البُحتُرِيُّ

183 0 3

𝙉𝙊𝙑𝘼

11 Aug, 02:13

لَمَّا كان الصِّدقُ مِن أحبِّ سَجايا العرب، لا سيَّما إذا عاهدوا على أمرٍ، وأشهدوا عليه؛ فإذا صاروا حُلفاء، أو عقدوا عقدَ الجوار، أو نذروا بأمرٍ؛ أوفَوا ذمَّتَهم، وعَدُّوا الكذبَ فيها بعد القسم عارًا عظيمًا، وذلَّةً كبيرةً؛ لأنفتِهم وللحمِيَّة التي جُبِلوا عليها.

وكان في رَهْنِ أيديهم للعقود عندهم آيةٌ على أنهم يُخاطرون لها بأنفسهم؛ فتضمَّن القسمُ مخاطرةَ النفس. ولذلك كَثُر قسمُهم بقولهم: «لَعَمْري».

ومن شواهد ذلك قول النابِغةُ الذُّبياني:

لَعَمْرِي وَمَا عَمْرِي عَلَيَّ بِهَيِّنٍ
لَقَدْ نَطَقَتْ بُطْلًا عَلَيَّ الأَقَارِعُ

أَبُو تَمَّامٍ:

لَعَمْرِي لَقَدْ أَرْهَقْتُ نَفْسِيَ فِي النَّوَى
وَسُقْتُ رِكَابِي فِي الطَّرِيقِ المُعَبَّدِ

ابْنُ زَيْدُونٍ

لَعَمْرِي لَئِنْ قَلَّتْ إِلَيْكَ رَسَائِلِي
لَأَنْتَ الَّذِي نَفْسِي عَلَيْهِ تَذُوبُ

ابْنُ خَفَاجَةَ:

لَعَمْرِي لَوْ أَضَعْتُ فِي مَنْهَجِ التُّقَى
لَكَانَ لَنَا فِي كُلِّ صَالِحَةٍ نَهْجُ

181 0 5

𝙉𝙊𝙑𝘼

9 Aug, 02:39

يَهْوِي كما تَهْوِي العُقابُ إذا رَأَتْ
صَيْدًا ويَنتَصِبُ انتِصَابَ الأَجْدَلِ

البُحتُرِيُّ

168 0 5

𝙉𝙊𝙑𝘼

8 Aug, 23:02

رِثاءُ الفاطميِّين

قَدِمَ نَجْمُ الدِّينِ عُمَارَةُ فِي دَوْلَةِ الفاطميِّينَ إِلَى طَلائِعِ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، وَصَاحِبُهَا يَوْمَئِذٍ الفائِزُ بْنُ الظَّافِرِ، فَكَانَ عِنْدَهُ فِي أَكْرَمِ مَحَلٍّ وَأَعَزِّ جَانِبٍ، وَاتَّحَدَ بِهِ عَلَى مَا كَانَ بَيْنَهُمَا مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي العَقِيدَةِ.

ثُمَّ رَحَلَ إِلَى اليَمَنِ، وَعَادَ إِلَى مِصْرَ، وَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَنْ زَالَتْ دَوْلَةُ الفاطميِّينَ عَلَى يَدِ صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ، فَرَثَى أَهْلَ العَصْرِ بِقَصِيدَتِهِ الَّتِي أَوَّلُهَا:

«رَمَيْتَ يا دَهْرُ كَفَّ المَجْدِ بِالشَّلَلِ
وَجِيدَهُ بَعْدَ حُسْنِ الحَلْيِ بِالعَطَلِ»

وَمِنْهَا:

«لَهْفِي وَلَهْفُ بَنِي الآمالِ قَاطِبَةً
عَلَى فَجِيعَتِهَا فِي أَكْرَمِ الدُّوَلِ
قَدِمْتُ مِصْرَ فَأَوْلَتْنِي خَلَائِفُهَا
مِنَ المَكَارِمِ مَا أَرْبَى عَلَى الأَمَلِ
قَوْمٌ عَرَفْتُ بِهِمْ كَسْبَ الأُلُوفِ وَمِنْ
كَمَالِهَا أَنَّهَا جَاءَتْ وَلَمْ أَسَلِ
وَكُنْتُ مِنْ وُزَرَاءِ الدُّسْتِ حَيْثُ سَمَا
رَأْسُ الحِصَانِ بِهَادِيهِ عَلَى الكَفَلِ
وَنِلْتُ مِنْ عُظَمَاءِ الجَيْشِ تَكْرِمَةً
وَخُلَّةً حُرِسَتْ مِنْ عَارِضِ الخَلَلِ
بِاللهِ زُرْ ساحَةَ القَصْرَيْنِ وَابْكِ مَعِي
عَلَيْهِما لا عَلَى صِفِّينَ وَالجَمَلِ
وَقُلْ لِأَهْلِيهِما وَاللهِ ما الْتَحَمَتْ
فِيكُمْ جُرُوحِي وَلا قَرْحِي بِمُنْدَمِلِ
أَسْبَلْتُ مِنْ أَسَفِي دَمْعِي غَداةَ خَلَتْ
رِحابُكُمْ وَعُدْتَ مَهْجُورَةَ السُّبُلِ
أَبْكِي عَلَى ما تَرَاءَتْ مِنْ مَكارِمِكُمْ
حالَ الزَّمانُ عَلَيْها وَهْيَ لَمْ تَحُلِ»

وَهِيَ طَوِيلَةٌ فِي غَايَةِ الحُسْنِ، فَلَمَّا بَلَغَتْ السُّلْطَانَ صَلَاحَ الدِّينِ، تَغَيَّرَ عَلَيْهِ، وَأَمَرَ بِصَلْبِهِ فِي سَبْعَةٍ مِنْ أَعْيَانِ المِصْرِيِّينَ، سَنَةَ ٥٦٩هـ.

142 0 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

8 Aug, 23:01

164 0 2

𝙉𝙊𝙑𝘼

7 Aug, 14:22

سَيَصحَبُ النَصلُ مِنّي مِثلَ مَضرِبِهِ
وَيَنجَلي خَبَري عَن صِمَّةِ الصِمَمِ

– أبو الطيّب المُتَنَبِّي

135 0 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

7 Aug, 02:54

وَمِنْ شَرْطِ السَّيْفِ أَنْ لَا يُسَلَّ إِلَّا عِنْدَ الضَّرْبِ بِهِ، وَأَنْ سُلَّ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْرَثَ الْجُبْنَ.

— ابْنُ هُذَيْلٍ الْأَنْدَلُسِيُّ

184 0 8

𝙉𝙊𝙑𝘼

2 Aug, 23:52

the green room (1978)
Dir. Francois Truffaut

195 0 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

31 Jul, 18:52

«وَاوُ عَمْرٍو»

وَمِن لَطَائِفِ مَا جَنَيتُ مِن ثَمَرَاتِ الأَورَاقِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الحُذَّاقِ كَانَ يَكتُبُ كِتَابًا، وَإِلَى جَانِبِهِ آخَرُ، فَانتَهَى فِي الْكِتَابَةِ إِلَى اسمِ عَمرٍو، فَكَتَبَهُ بِغَيرِ وَاوٍ، فَقَالَ: يَا مَولَانَا، زِدهَا وَاوًا لِلْفَرقِ بَينَهَا وَبَينَ عُمَرَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَد تَفَضَّلَ مَولَانَا بِزِيَادَةِ الْوَاوِ، «بِمَعْنَى تَفَوْضَلَ».

قُلتُ: وَبَعضُهُم يَرَى أَنَّ الْوَاوَ تُزَادُ بَعدَ لَا النَّافِيَةِ فِي الْجَوَابِ، إِذَا قِيلَ: هَلْ فَعَلتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: لَا، وَعَفَاكَ اللَّهُ.
وَهَذِهِ الْوَاوُ، أَعنِي وَاوَ عَمرٍو، نَظَمَ فِيهَا الشُّعَرَاءُ كَثِيرًا، مِنهُم أَبُو نُوَاسٍ، قَالَ يَهجُو أَشْجَعَ السُّلَمِيَّ:

قُلْ لِمَنْ يَدَّعِي سُلَيْمَى سَفَاهًا
لَسْتَ مِنْهَا وَلَا قُلَامَةَ ظُفْرِ
إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ سُلَيْمَى كَوَاوٍ
أُلْحِقَتْ فِي الْهِجَاءِ ظُلْمًا بِعَمْرِ

274 0 1

𝙉𝙊𝙑𝘼

30 Jul, 22:16

00:20

Video is unavailable for watching

Show in Telegram

كِلتاهُما حَلَبُ العَصيرِ فَعاطِني
بِزُجاجَةٍ أَرخاهُما لِلمَفصِلِ
بِزُجاجَةٍ رَقَصَت بِما في قَعرِها
رَقَصَ القَلوصِ بِراكِبٍ مُستَعجِلِ

حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ

220 0 2

𝙉𝙊𝙑𝘼

30 Jul, 03:02

لا تَحسَبَنّي كَمَن تَجري مَدامِعُهُ
مِنَ الوَعيدِ مَعَ الحُورِ الرَّعاديدِ

بشَّارُ بنُ بُرد

184 0 0

𝙉𝙊𝙑𝘼

30 Jul, 00:08

رسالة ذمّ لذّات الدّنيا.pdf

332.3Kb

194 0 6

𝙉𝙊𝙑𝘼

29 Jul, 23:06

إِنَّ الإِنسَانَ إِمَّا أَن يَكونَ في أَلَمٍ أَو في اللَّذَّةِ أَو يَكونَ خَالِيًا عَنهُمَا، فَإِن كَانَ في الأَلَمِ وَالمَضَرَّةِ فَلَا شَكَّ أَنَّهُ حَالَةٌ مُنَفِّرَةٌ مَكرُوهَةٌ، وَإِن كَانَ في الخَيرِ وَاللَّذَّةِ فَلَا شَكَّ أَنَّهُ عَالِمٌ بِأَنَّ أَحوَالَ هَذِهِ الدُّنْيَا غَيرُ بَاقِيَةٍ، بَل سَرِيعَةُ الزَّوَالِ، فَكُلَّمَا كَانَتِ الحَالَةُ الَّتِي يَكونُ فيهَا أَلَذَّ وَأَطيَبَ كَانَ خَوفُ الزَّوَالِ أَشَدَّ إِيلَامًا لِلْقَلْبِ، فَعَلَى هَذَا كُلَّمَا كَانَتِ الحَالَةُ الحَاصِلَةُ أَلَذَّ كَانَتِ الآلَامُ الحَاصِلَةُ بِسَبَبِ خَوْفِ الزَّوَالِ أَقْوَى وَأَكْمَلَ، وَأَمَّا إِنْ كَانَ الإِنْسَانُ خَالِيًا مِنَ الأَلَمِ وَاللَّذَّةِ فَإِنَّهُ يَكُونُ كَالمُعَطَّلِ البَاطِلِ، وَهَذِهِ الحَالَةُ مُنَفِّرَةٌ جِدًّا مَكْرُوهَةٌ جَدَلْ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ثَبَتَ أَنَّ هَذَا القِسْمَ مُمْتَنِعُ الحُصُولِ، فَظَهَرَ أَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَخْلُو قَطُّ مِنَ الهُمُومِ وَالغُمُومِ وَالأَحْزَانِ.