جميل 🌹🌹
...........
فلمّا كانت المرأة البِكْر مطبوعةَ النَّفسِ على الحياء، تستحيي من طلب الزّواج أو الموافقة عليه، كان من الحكمة الإلهيَّة أن يُجعَل سكوتُها عند عرض الزَّواج عليها مثل نُطقها، فجاء في الحديث:
(البِكرُ تُستأذَنُ في نفسِها، وإذنُها صُماتُها)
لأنّ شجاعتَها في الرّفض قويّة، وشجاعتها في الموافقة مُنقبضة، وإن كانت حقيقة الإدراك العقليّ في المرأة مُتحقِّقة، ولكنَّ الطّبع النَّفسيّ يمنعُ العقل من الإفصاح، فجاء التّكليف مُمتدًّا، لأنَّ الطَّبع النَّفسيّ منكمش، ليكمل النّقص فيه، وهذا من إحكام التَّشريع.
ومن هنا لم يكن مناسبًا وضع المرأة في مواضع الشّدّة والنّزاع والخصومات، وليس ذلك لأجل الضّعف العقلي، وإنَّما لأجل الطّبع النّفسيّ الّذي يؤثِّر في العقل من أن يستجيب لكلّ ما يدركه من حقائق، لأنَّ النّفس غلّابة.
#تناسب_التكاليف_مع_الطبائع
العلّامة عبد العزيز الطّريفي/
الفصل بين النّفس والعقل 📖
...........
فلمّا كانت المرأة البِكْر مطبوعةَ النَّفسِ على الحياء، تستحيي من طلب الزّواج أو الموافقة عليه، كان من الحكمة الإلهيَّة أن يُجعَل سكوتُها عند عرض الزَّواج عليها مثل نُطقها، فجاء في الحديث:
(البِكرُ تُستأذَنُ في نفسِها، وإذنُها صُماتُها)
لأنّ شجاعتَها في الرّفض قويّة، وشجاعتها في الموافقة مُنقبضة، وإن كانت حقيقة الإدراك العقليّ في المرأة مُتحقِّقة، ولكنَّ الطّبع النَّفسيّ يمنعُ العقل من الإفصاح، فجاء التّكليف مُمتدًّا، لأنَّ الطَّبع النَّفسيّ منكمش، ليكمل النّقص فيه، وهذا من إحكام التَّشريع.
ومن هنا لم يكن مناسبًا وضع المرأة في مواضع الشّدّة والنّزاع والخصومات، وليس ذلك لأجل الضّعف العقلي، وإنَّما لأجل الطّبع النّفسيّ الّذي يؤثِّر في العقل من أن يستجيب لكلّ ما يدركه من حقائق، لأنَّ النّفس غلّابة.
#تناسب_التكاليف_مع_الطبائع
العلّامة عبد العزيز الطّريفي/
الفصل بين النّفس والعقل 📖