Две «радикальных» цитаты из русских богословов начала XX в. к Международному женскому дню:

Первоначально же всюду, где появлялось христианство, наступало харизматическое время, когда Сам Бог управлял церковью через апостолов, пророков, дидаскалов, евангелистов — особо облагодатствованных личностей, служение которых определялось не каким-либо формальным титулом, а Духом Божиим, живущим в них. […] Среди таких героев духа первохристианской эпохи были и женщины. Принцип — mulier taceat in ecclesia — не имел значения в первенствующей церкви. И женщины осуществляли все права, предоставленные облагодатствованному: учили, отпускали грехи, предпринимали путешествия с миссионерской целью, крестили

— Прокошев П. А. Didascalia Apostolorum и первые шесть книг Апостольских Постановлений. Историко-критическое исследование из области источников церковного права. II. Приложение: Didascalia Apostolorum (текст памятника в русском переводе). Томск, 1913. С. 147–148. (об этом историографическом кейсе у меня есть статья)

Древне-христианская учительность носила особый, энтузиастический характер, может быть в значительный степени привнесенный в церковь женщинами: проповедь сопровождалась явлениями «Духа и силы» и была особенно убедительна ими. И среди первохристианских женщин мы встречаем вдохновенных наставниц веры, пророчиц. […] И кажется, не много преувеличивает один немецкий историк, когда пишет: «христианство не должно забывать, что быстрым успехом своим оно в большей степени обязано именно женскому полу»

— #Смирнов С. И. Бабы богомерзкие // Сборник статей, посвящённых Василию Осиповичу Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском Университете (5 декабря 1879 — 5 декабря 1909 года). М., 1909. С. 218–219. (об этом статья скоро выйдет)