В сегодняшний день христиане пребывают в великой радости о Воскресении Христа. Мы бы хотели поздравить их с этим праздником и сказать пару слов о том, что этот день может означать для нас — людей, ищущих социальной справедливости.
Даже для тех, кто находится за оградой Церкви, это событие — нечто большее, чем просто история двухтысячелетней давности. Чудо победы над смертью дает нам всем надежду на чудо возрождения солидарности и победы над существующими несправедливыми порядками.
В истории человечества не счесть мрачных моментов. Мы с горечью признаем, что многие кровавые оргии совершались под знаменами борьбы за «светлое будущее», но в итоге лишь отдаляли его. Мы не можем искупить чужие грехи — это подвластно только Богу. Но мы обязаны ответить себе на вопрос: как сделать так, чтобы все те жертвы, все те люди, отдавшие свое благополучие и жизни за счастье будущих поколений, не исчезли в пустоте?
Для ответа на этот вопрос мы должны вспомнить мысль Вальтера Беньямина: наше движение борется за освобождение не только грядущих, но и ушедших поколений. Вспомним, что сошедший во ад Иисус разорвал цепи смерти, чтобы спасти души давно почивших. Точно так же и подлинное торжество справедливости на земле становится признанием достоинства всех, кто погиб в борьбе с угнетением.
В конечном итоге, и солдат, погибающий в бою под Москвой, защищая мир от фашизма, и крестьянин позднего Средневековья, восстающий против произвола сеньора, и парижские коммунары — в той мере, в какой они искренне боролись за человеческое достоинство, — интуитивно соприкасались с той истиной, которую принес в мир Христос. Именно Он провозгласил идею фундаментального, богоданного равенства всех людей. Всякая искренняя борьба за освобождение человека — это отголосок той главной Битвы, которую Он выиграл на кресте.
Пусть праздник Пасхи напоминает нам о том, что мы боремся за то, чтобы завтра человечество не нашло свой печальный удел в ядерном пепле. Как носители Образа и Подобия Божьего, наделенные разумом и свободной волей, мы несем ответственность перед всем сотворенным миром. Ответственность за то, чтобы победить силы смерти и разрушения во имя будущего для всех.
Даже для тех, кто находится за оградой Церкви, это событие — нечто большее, чем просто история двухтысячелетней давности. Чудо победы над смертью дает нам всем надежду на чудо возрождения солидарности и победы над существующими несправедливыми порядками.
В истории человечества не счесть мрачных моментов. Мы с горечью признаем, что многие кровавые оргии совершались под знаменами борьбы за «светлое будущее», но в итоге лишь отдаляли его. Мы не можем искупить чужие грехи — это подвластно только Богу. Но мы обязаны ответить себе на вопрос: как сделать так, чтобы все те жертвы, все те люди, отдавшие свое благополучие и жизни за счастье будущих поколений, не исчезли в пустоте?
Для ответа на этот вопрос мы должны вспомнить мысль Вальтера Беньямина: наше движение борется за освобождение не только грядущих, но и ушедших поколений. Вспомним, что сошедший во ад Иисус разорвал цепи смерти, чтобы спасти души давно почивших. Точно так же и подлинное торжество справедливости на земле становится признанием достоинства всех, кто погиб в борьбе с угнетением.
В конечном итоге, и солдат, погибающий в бою под Москвой, защищая мир от фашизма, и крестьянин позднего Средневековья, восстающий против произвола сеньора, и парижские коммунары — в той мере, в какой они искренне боролись за человеческое достоинство, — интуитивно соприкасались с той истиной, которую принес в мир Христос. Именно Он провозгласил идею фундаментального, богоданного равенства всех людей. Всякая искренняя борьба за освобождение человека — это отголосок той главной Битвы, которую Он выиграл на кресте.
Пусть праздник Пасхи напоминает нам о том, что мы боремся за то, чтобы завтра человечество не нашло свой печальный удел в ядерном пепле. Как носители Образа и Подобия Божьего, наделенные разумом и свободной волей, мы несем ответственность перед всем сотворенным миром. Ответственность за то, чтобы победить силы смерти и разрушения во имя будущего для всех.