Kumusta


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


О Юго-Восточной Азии со слов востоковедов
В контакте @VeRusya_17 @NinaP

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Сегодня в Центре восточной литературы состоялся второй заключительный день конференции по филиппинистике.

Интересными докладами была отмечена секция по культуре и истории Филиппин.  Аудитория узнала о роли видеоблогов  в сохранении связей с собственной культурой в среде филиппинских мигрантов на чужбине.

Коллеги-индонезисты поведали о сходстве похоронных обрядов на центральном Сулавеси  и Северном Лусоне, восходящих к древним анимистическим верованиям и традиционному культу предков.

Слушатели также с удовольствием открыли для себя историю Русской православной миссии на архипелаге.

Вниманием публики был отмечен и доклад о том, как Филиппины в 1950-х гг. завоевали статус "образовательной столицы" Юго-Восточной Азии, опередив по многим параметрам Сингапур.

#филиппины
#конференция
#мгу


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Сегодня был первый день работы Международной конференции по Филиппинам, организованной ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова при поддержке Центра восточной литературы РГБ им. В.И. Ленина.

В своем выступлении доктор исторических наук Сумский В.В., многолетней темой исследований которого является роль личности в истории, рассказал о вкладе Родольфо Северино, бывшего замминистра иностранных дел Филиппин (1992-97) и генерального секретаря АСЕАН (1998-2002), в развитие филиппинской дипломатии.

Доцент кафедры филологии стран Юго-Восточной Азии, Монголии и Кореи ИСАА МГУ Фролова Е.Г. сделала краткий очерк истории становления отечественной филиппинистики. Доцент кафедры Бакланова Е.А. рассказала о своих исследованиях в области использования речевых формул вежливости в тагальском языке.

В секции социально-экономических исследований сегодня говорили об особенностях юридических аспектов территориальных споров в Южно-Китайском море. В выступлении представителя Университета Филиппин был проведен анализ современной демографической политики Филиппин, которую связывают в том числе с действующим в стране запретом на аборты. Обсуждалась обоснованность утверждения о независимом внешнем курсе Филиппин периода президенства Родриго Дутерте. В докладе о перспективах развития филиппинской космической программы Головина В.М. осветила ключевые направления  деятельности Филиппинского космического агентства, в частности в сфере наблюдения за экологической ситуацией и климатическими изменениями. Был сделан акцент на том, что космический сектор становится все более доступным для развивающихся стран мира, которые стремятся получить независимость в области развития и применения спутниковых технологий.

#Филиппины
#конференция
#мгу




🔤🔤🔤🔤🔤🔤

🔭🎬 О тонкостях перевода филиппинского кинематографа, который уже давно имеет признание за рубежом, рассказывает ведущий филиппинист Института стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова, кандидат филологических наук, Бакланова Екатерина Александровна.

Leading Filipino specialist at Moscow State University Ekaterina Baklanova talks about her impressions of working with Philippine cinema.

https://www.culture.ru/live/broadcast/110232/storony-sveta-v-novyi-yazyk-v-novyi-mir-vypusk-4-yazyk-filipino

#интересный_материал
#филиппинский_кинематограф




Дорогие читатели нашего канала, предлагаем начать выбирать тему, которая вас заинтересовала, а мы с радостью осветим её в ноябре! 🗓🤔
Опрос
  •   Традиционные филиппинские боевые искусства
  •   Провинция Сагада. История уникальных погребальных сооружений
  •   Впечатления русских о Филиппинах. И.А. Гончаров в Маниле
  •   Эммануэль Дапидран "Мэнни" Пакьяо - легенда мирового бокса, актёр, сенатор, почти президент.
  •   Интересные археологические находки на Филиппинах
25 голосов


Традиции семейно-родственных связей и клановой обособленности являются характерной чертой филиппинской политической культуры. Представители "династий" из поколения в поколение служат источниками формирования местной политической элиты.

Образцово-показательным примером с точки зрения укоренения членов именитых семей во властной верхушке служит история семьи Кохуангко, представляющей один из богатейших кланов Центрального Лусона (провинция Тарлак). Из этой семьи вышла первая в истории Филиппин женщина-президент Корасон (Кохуангко) Акино (1986-1992).

Основатель династии Меленсио Кохуангко избирался в Филиппинскую ассамблею- первый законодательный орган, учрежденный американцами в 1907 г. Отец К.Акино - представитель третьего поколения политиков - конгрессмен. Дяди по отцовской линии  также традиционно избирались в Конгресс от провинции Тарлак.  По линии матери Деметрии Сумулонг К.Акино принадлежала к другому влиятельному клану Сумулонгов (из соседней провинции Рисаль). Дед Хуан Сумулонг- сенатор, баллотировавшийся в 1935 г. на пост вице-президента. Представители Сумулонгов,  близкие родственники К.Акино, не раз избирались в обе палаты Конгресса. Наконец, сын Корасон и Бенигно Акино (бывший сенатор) Б."Нойной" Акино в 2010-2016 гг. занимал пост президента Республики. При этом он не упустил возможность увековечить изображение своих родственников на купюре достоинством в 500 песо.

#тема_месяца
#знаменитые_кланы


"Cathedrals of consumption"

Одной из самых популярных и ярких «достопримечательностей» Филиппин являются торговые центры. В стране находится пять крупнейших в мире моллов: SM Seaside City Cebu, SM City North, SM Megamall, SM Mall of Asia и SM City Cebu.

С приходом на архипелаг американских колонизаторов в 1898 г. филиппинцы начали получать среднее и высшее образование по программам западного образца, переняли форму государственного управления, стали использовать в повседневной жизни английский язык чаще, чем родной. Но, возможно, самым разрушительным наследием США является внедрение и распространение на Филиппинах системы, в которой главным двигателем экономики становится массовое потребление товаров и услуг. В то время как бум торговых центров в США начался в 1950-х годах, первое торговое здание Crystal Arcade появилось в Маниле еще в 1932 г.

Crystal Arcade был самым современным сооружением столицы, с крытыми переходами, прозрачными витринами, кафе и другими магазинами. Это было по-настоящему новое слово национальной архитектуры и творчества. Crystal Arcade - символ начала эпохи массового потребления на архипелаге. Пятьдесят лет спустя обыкновенному филиппинцу будет уже очень сложно представить свою жизнь в нерабочие будни или выходные дни вне торгового центра.

Да, торговые центры стимулируют развитие малого и среднего бизнеса, создают зону для здоровой конкуренции компаний, предоставляют рабочие места и по идее должны повышать качество жизни в городах. Но, как ни странно, большинство филиппинцев приходит в моллы не за покупками. В таком городе, как Манила, где в жаркий летний день температура воздуха достигает 33 градусов, местные жители предпочитают проводить свободное время в общедоступных кондиционируемых пространствах - моллах. Интересно, что оригинальный Crystal Arcade также был первым в стране магазином с кондиционируемыми помещениями. На Филиппинах самая дорогая электроэнергия в Азии, и 90% населения просто не могут позволить себе купить кондиционер. Таким образом, торговые центры становятся популярным местом проведения досуга. Кроме того, многие государственные учреждения арендуют помещения в зданиях моллов.

Сформировавшаяся сегодня городская среда – трущобы, торговые центры, котлованы под новые бизнес-центры и снова трущобы – отчетливо иллюстрирует глубокий разрыв между бедными и обеспеченными гражданами. Самыми богатыми людьми в стране являются владельцы крупных торговых сетей. Например, Генри Си, сооснователь и владелец группы компаний SM Malls, в свое время занимал 17-е место в рейтинге самых богатых людей в Азии и являлся единственным филиппинцем, попавшим в список Forbes 100 крупнейших миллиардеров мира. В настоящее время его бизнесом управляет семья, которая владеет крупнейшими в стране банками (Banco de Oro и Chinabank), а также холдингом по продаже недвижимости (SM Prime Holdings).

Изобилие гигантских,  роскошных по своей инфраструктуре моллов в городе бескрайних трущоб  – это всё же иллюзия  развития. По прогнозам специалистов, к 2050 году население жителей трущоб в Маниле достигнет 9 миллионов, что составит половину будущего населения города. В то время как семьи нелегальных жителей некоторых кварталов города, в том числе и центральных, организуют себе пространство для существования под мостами, на территории кладбищ или на свалках, холдинги по строительству новых торговых центров с успехом покупают новые земельные участки в престижных районах. Целью массового строительства торговых центров и моллов на архипелаге, к сожалению, в большей степени является обогащение, а не стремление к инвестициям в создание безопасных, стабильных и экологичных городских условий, доступных каждому простому гражданину.


На Филиппинах возобновилась дискуссия о необходимости принятия закона, запрещающего господство политических династий во власти.

За все время существования Конституции 1987 г. не было принято ни одного нормативно-правового акта, который бы регулировал нахождение близких и дальних родственников на различных государственных постах.

Это неудивительно, так как в Конгрессе Республики, как в Сенате, так и Палате представителей, доминируют крупные семейные кланы (включая семью действующего президента Ф."Бонгбонга" Маркоса и вице-президента С.Дутерте), которые блокируют любые инициативы по ограничению пребывания своих родственников в правительстве.

Исследование 2012 г., опубликованное в журнале Philippine Political Science Journal, показало, что в период с 1995 по 2007 гг. в среднем 31% всех сенаторов и 23% глав регионов передали «по наследству» свои посты женам, детям, внукам. В отчете Школы государственного управления Университета Атенео де Манила говорится, что в 2019 г. уже 80% губернаторов были выходцами из политических кланов.

В преддверие выборов в Конгресс 2025 г. некоторые филиппинские эксперты заявляют, что антидинастийный закон как никогда актуален, так как его отсутствие провоцирует глубокую стагнацию в экономическом развитии страны. Влиятельные политические кланы распределяют госсредства на реализацию приоритетных проектов в родных регионах и подконтрольных провинциях. Кроме того, династийный фактор тесно связан с криминалом. Взаимодействие с полицией, давление на прокуратуру, порождают безнаказанность и приводят к архаизации судебной системы страны. Об этом свидетельствуют громкие политические процессы последних лет (резня в Магинданао в 2009 г. и др.).

Преобладание сети родственников, членов старинных династий и олигархических кланов, в органах государственной власти на Филиппинах – естественное положение дел, обусловленное историческими факторами. Обычай взаимной благодарности, необходимость быть пожизненно обязанным родственникам и покровителям за оказанную помощь (о чем мы рассказывали ранее в наших постах) являются неотьемлемой чертой функционирования традиционного филиппинского общества и вряд ли смогут быть искоренены полностью.

Так описала причины процветания коррупции на Филиппинах видный филиппинист, доктор исторических наук, Юлия Олеговна Левтонова: «Коррупция - это одна из главных проблем страны. И главный ее корень заложен в клановости бюрократии. Элита остается закрытой, притока свежих сил нет, и возможность бороться с коррупцией, которая мешает развитию страны и экономической модернизации, минимальна».


"Тагальская рубашка" (Barong Tagalog)

До прихода европейцев главным украшением местного населения была не одежда, а татуировка (конкистадоры называли первых встреченных ими жителей островов пинтáдос — «раскрашенные», «разрисованные»), являвшаяся знаком этнической и социальной принадлежности, а также «послужным списком»: она свидетельствовала об участии воина в битвах. Испанцы, прежде всего монахи, поспешили прикрыть наготу «туземцев».

Сейчас мужчины носят брюки, а вместо пиджака — легкую вышитую рубашку навыпуск бáронг тагáлог. Вышивка иногда воспроизводит бытовые сценки (чаще всего аксессуары петушиных боев), иногда — орнамент. По мнению многих филиппинцев, колонизаторы запретили заправлять рубаху в брюки для того, чтобы с первого взгляда можно было узнать «туземца». Это едва ли соответствовало действительности, но жители островов видят в баронг тагалог символ патриотизма и носят ее с особой гордостью, а распространившуюся в Европе и США манеру выпускать рубашку поверх брюк считают заимствованием своего обычая.

#национальная_одежда


Существует ряд различных верований и практик, которые играют важную роль в повседневной жизни и культуре филиппинцев. Чаще всего подобные вещи касаются веры в то, что приносит или не приносит удачу. Говоря простым языком, филиппинцы весьма суеверный народ.

"Памахиин" в переводе с тагальского языка означает "суеверие".

Филиппинцы сильно верят в разного рода знаки и предзнаменования, любят расшифровывать значение снов.

Предагаем вашему вниманию подборку самых распространённых примет.

Например, подметание в темное время суток - плохая примета. Маленьких детей с детства приучают к тому, что подметать в доме пол, когда за окном уже стемнело, нельзя. Считается, что вместе с мусором выметается удача и здоровье.

Другое любопытное суеверие касается привнесенной из китайской культуры традиции приготовления лапши как центрального блюда любого торжества.
Лапша - символ долгой жизни, чем длиннее лапша, тем дольше проживешь на этом свете. На Филиппинах предпочитают готовить на день рождения вместо праздничного торта пансит (национальное блюдо на основе лапши).

Филиппинцев отличает трепетное отношение к детям. Делать комплименты младенцам, проявлять тактильный контакт не принято, так как это может навлечь на малыша негативную энергетику и плохо отразиться на его здоровье.

Показывать пальцем на деревья в то время, как на улице уже стемнело, тоже распространенная примета. На деревьях, по мнению филиппинцев, обитают разные духи. Если в ночи, забыв об этой примете, ты указал в ту сторону, где есть растительность, нужно быстро укусить себя за палец, чтобы избежать неудач в будущем.


Институт стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова, кафедра филологии стран Юго-Восточной Азии, Кореи и Монголии ИСАА МГУ организует Международную научную конференцию по филиппинистике “Exploring the Philippines: Perspectives from Russia and Beyond”, которая состоится 25-26 октября 2024 г. в ИСАА МГУ. Конференция приурочена к 270-летию МГУ имени М.В. Ломоносова.

Цель конференции – представить основные направления и достижения современных филиппинских исследований, способствовать научному обмену и сотрудничеству исследователей-филиппинистов Российской Федерации и других стран.

https://iaas.msu.ru/news/announcements/mezhdunarodnaya-nauchnaya-konferencziya-po-filippinistike-exploring-the-philippines-perspectives-from-russia-and-beyond/


Дорогие подписчики, сегодня 1 октября 🪴, и мы закрываем наш опрос. Темой месяца становится "история влиятельных филиппинских кланов".
Спасибо всем за участие!


Из американского военного лагеря в крупнейший деловой центр Манилы

Bonifacio Global City - один из самых развитых районов филиппинской столицы - имеет необычную историю. В начале 20 в. здесь располагался американский военный лагерь Форт МакКинли. В 1949 г. через 3 года после обретения Республикой независимости он был передан филиппинскому правительству и переименован в Форт Бонифасио, в честь одного из лидеров антиколониальной революции. Здесь разместилась постоянная штаб-квартира филиппинской армии.

Современный облик BGC начал формироваться в начале 1990-х гг., когда Президентом Республики Корасон Акино был подписан Закон о преобразовании бывших военных баз "в динамично развивающиеся деловые центры".

Сейчас о военном прошлом BGC мало что напоминает. Сегодня это крупнейший рынок жилья и офисных помещений, центр досуга и развлечений, в наследие которому от бывшего военного лагеря досталось лишь стратегически выгодное логистическое положение (15 минут до аэропорта, удобный доступ к основным транспортным развязкам) и широкие дороги, которые могут использоваться в качестве взлётной полосы в случае необходимости.


100 дней праздненств 🎄🎉

Филиппины - христианская страна, поэтому к рождественским праздникам здесь относятся особенно трепетно. Трудно найти людей более влюбленных в Рождество, чем филиппинцы. В то время как во всём мире наступает осень, филиппинцы начинают традиционную подготовку к празднованию Рождества. Этот длительный период четырёх "брь" (сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь) называется по-английски "Ber months", а по-тагальски "Kapaskuhan".

В тагальском языке слово "paskó" относится к Рождеству. Оно происходит от испанского "pascua de navidad" (Рождественская пасха). Со временем вторая часть слова вышла из употребления, а слово "pascua" ассимилировалось.

Если у нас сентябрь ассоциируется с золотой осенью 🍁, на Филиппинах это время, когда улицы городов наряжаются в самые красочные и яркие украшения. Блестит и светится всё вокруг. Рождественские базары и тематические рынки открывают свои двери для посетителей, везде играет музыка, а в воздухе витает дух радости и предвкушения чего-то очень торжественного и в то же время сокровенного. Это очень красивое время!

Но всё-таки Рождество - глубоко семейный праздник. Причина, по которой филиппинцы раньше всех в мире начинают готовиться к Рождеству, кроется в их психологии. Конечно, нельзя списывать со счетов уловки маркетологов, которые оккупируют своей рекламой и необычной подарочной продукцией крупные торговые центры, стремясь заработать на растущем предпраздничном ажиотаже. Но так или иначе, по словам филиппинцев, суть священного торжества в единении. Семейных встреч в повседневной жизни никогда не бывает много, а планировать и проводить время вместе здесь и сейчас, считая количество оставшихся до главного праздника дней, заставляет филиппинцев почувствовать себя по-настоящему счастливыми.


Красота в простоте 💎

Филиппинцы – утонченные ценители прекрасного. Любимым дополнением к повседневному образу филиппинской женщины, конечно, будет жемчуг.

Жемчуг на Филиппинах добывается в основном в акватории южной части архипелага, в районе острова Палаван. Этот уникальный местный вид драгоценного камня встречается в природе в редких оттенках золотого цвета и вырастает от 9 до 20 мм, считаясь одним из самых крупных в мире.

Испанские колонизаторы развили на Филиппинах культуру использования жемчуга в ювелирном деле. Распространены были такие аксессуары как "креола" (серьги), "панточе" (шпилька) и "пенета" (декоративный гребень).

В период разгара национально-освободительного движения на Филиппинах (конец 19 в.) жемчуг становится художественным символом борьбы за свободу и независимость. В стихотворении «Последнее прощай» (1896 г.) Хосе Рисаль называет Филиппины «жемчужиной Востока». Такое же величественное обращение можно встретить в первых строках филиппинского гимна: «Любимая страна, жемчужина Востока» (Bayang Magiliw, Perlas ng Silanganan). В 1996 г. президент Фидель Рамос официально сделал жемчуг одним из национальных символов страны, дав указание Центральному банку Филиппин подготовить макет купюры с изображением палаванской устрицы вида pinctada maxima, которая отныне украшает купюру номиналом 1000 песо.

Изделия из жемчуга, которые создаются сегодня филиппинскими мастерами, отличаются своей самобытностью и изысканностью. Так, например, известный ювелирный дом Arete специализируется на создании уникальных украшений из необработанного жемчуга (барочного жемчуга) и жемчуга в форме монеты, преимущество которого заключается в особом преломлении света на широкой поверхности. Нередко в ювелирных салонах Манилы можно встретить украшения из так называемого картофельного жемчуга (potato pearls) — самый маленький тип барочного жемчуга родом с острова Себу (Висайские острова).

Филиппинцы любят жемчуг, так как этот изящный и простой в своей красоте драгоценный камень является универсальным символом нестареющей классики моды и стиля.

#национальные_украшения
#стиль

Показано 16 последних публикаций.

107

подписчиков
Статистика канала