أبو محمود الفلسطيني

معارك طاحنة يخوضها مجاهدي الهيئة حول مطار أبو ظهور
عشرات الالاف من القذائف والصواريخ ولم تنقذ كلاب النصيرية والرافضة من أسود الإسلام.....
رجال لله درهم يسطرون التاريخ بدمائهم....

###بعد قليل
مقال بعنوان

الشيخ المقدسي والسقوط الحر
مسارعة بالمفاصلة واستعجالها....

والخوارج لم يقبلوا من ناصح إثبات الحكم العام وعدم إنزاله على الشيخ أحمد ياسين .... خوارج لا يقبلون إلا الموافقة لهم بكل جزئية... ولذلك يكفر بعضهم بعضا بالرغم من أنهم طائفة واحدة.... لذلك من يحاول تطويعهم وإعادة تأهيلهم على منهجه فلن يناله إلا شرهم وأن ينقل الأذى وشر للمسلمين، وكما نرى نبش الأموات لتكفيرهم ومع ذلك لم يقبل الدواعش بذلك ....

تناغم واضح بين الخوارج وناصحهم....

ين يفقهون السنن الشرعية والكونية ويتعاملون مع النوازل برسوخ وحكمة لا بتنطع وصبيانية.....
فقال غامزا ولامزا بالمشايخ والقادة:"فهذه الحيرة ليس سببها أقوالي الواضحة الجلية في إنكار ما يناقض التوحيد والتبري من ذلك؛ بل سببها أقوال أحمد ياسين نفسه ومن يجادل عنه من أحبابه ومريديه ومادحيه وناظمي القصائد في رثائه"... وقال:" وهؤلاء المشايخ المادحين والمرقعين والمثنين هم أولى بالوعظ عندي وتحميل المسؤوليه؛من أولئك الشباب المسارعين في إنزال أحكام التكفير في ألفاظ كتلك الألفاظ الشنيعة❗️".....
فهل المقصود من هذا الغمز واللمز هو بداية التمايز حتى عن أهل الجهاد وقادته؟!!... أم هو بداية للتنظير لجماعة جديدة هجين من اتباع الغلو والتنطع وبقايا الفارين من الدواعش .....
فلننتظر وسنرى... غدا يذوب الثلج ويظهر المرج.....

والسؤال: فلماذا لم يتم الرد على كلام أحند ياسين ويتذكر الحرص على التوحيد إلا في هذا التوقيت وبعد مرور أكثر من عشرة سنين على كلام الرجل...... فقد تكلم بعد إصدار كلاب النار الذين علمهم التوحيد كما قال......

بعد أن تم تطويق الشيخ المقدسي بأقوال مشايخ وقادة الجهاد حول الشيخ أحمد ياسين رحمه الله، وبعد حملة الاستنكار من طلبة علم ومشايخ على كلام الشيخ المقدسي الذي خرج في وقت مريب المسلمين بالغنى عن المزيد من المعارك الجانبية التي تنحرف بالمعركة الكلية معركة الإسلام والكفر إلى معارك جزئية لحماية الذات والمناهج المتقوقعة المتلحفة بالغلو والتنطع..... هذه المناهج التي غض الطرف عنها التيار الجهادي وهي تتغلغل داخله مع معرفة نقاط الخلل فيه ومواطن الغلو، بل وسيرة أصحابها منذ بيشاور وأفغانستان ابتداء بأحمد الجزائري وسيد إمام ..... فها هو التيار يدفع الثمن تشرذما وإفسادا وهدما لكل ما يتم تحقيقه وإنجازه.... فمن قبل في داخلها من يكفر الإخوان المسلمين ويكفر حماس وجماعات العمل السياسي فهو قد غامر بتاريخه وبمشروعه وأعلن انسلاخه عن الأمة.... فمن كفر الدولة العثمانية لن يرى إسلام الجماعات... وأسلافهم باسم التوحيد كفروا الخلافة العثمانية وكفروا الأشراف في مكة وكفروا القبائل التي لم تدخل في طاعتهم... وعندما وصلوا إلى الكفار تحالفوا معهم وخرجت لنا هذه الدولة المسخ دولة آل سعود ثم خرج لما على النقيض دولة المسخ والإجرام الدواعش......
فبعد التطويق وحملات الاستنكار.... كما عهدنا على ناصح أن يتمادى بالخطأ ولا يتراجع عن خطأ خرج منه البتة... ولا ننسى الخطأ في نشر وصية المارق البنعلي ونعيه والثناء عليه، ولعمر الله أن هذا تهوك في التوحيد وتمرير الغلو وإراقة دماء المسلمين وهتك اعراضهم باسم التوحيد، إذ هذا كافٍ لاستمرار التحاق الشباب بداعش او بقاء من فيها يذبح المسلمين ويعين الكافرين كما يحدث في ريف حماة ومخيم اليرموك..... فبعد التطويق بأقوال مشايخ وقادة الجهاد وحملات الاستنكار خرج ناصح ليتمادى في هذا الأمر وأخرج كلاما أشر من سابقه، إذ صرح تصريحا جليا بوقوع الشيخ أحمد ياسين في الكفر وفتح باب الاجتهاد في تكفيره وجعله مستساغا، كما فعل مع بن باز واللجنة الدائمة... إذ هذا منهج الرجل التخفي وراء ستار اطلاق القول أنه لا يرى كفر فلان لكن يفتح الباب لتكفيره، وهذا لا يمر إلا على نخالته الجهلة او على الجاهل بلوازم الأقوال ومآلاتها...

قال ناصح : (لا نكفر قائلها الذي افضى إلى ما قدم؛ ليس لأنها غير مكفرة؛ولا لكونه عنده موانع زيادة على موانع التكفير المعروفة لكونه مؤسساً لحماس❗️
بل لعجزنا عن القيام بما يجب علينا من النظر في شروط تنزيل الكفر على قائلها)

معنى ذلك أن ناصح أي الشيخ المقدسي لا يمانع من تكفير الشيخ أحمد ياسين ولو وجد من يُكفره زاعماً أنه قد تمكن من النظر في الشروط والموانع فلن ينكر عليه!

فمنطوق الكلام أنه توقف في تكفيره بسبب العجز عن النظر في شروط تنزيل الكفر... والشيخ المقدسي لم يصرح ما هو سبب العجز! مع أنه عند التحقيق لا تجد أي عجز إذ ليس هناك موانع زيادة! لكنها المراوغة التي اعتاد عليها الشيخ المقدسي في هروبه من لوازم أقواله ومآلاتها بله عن منطوقها... فهذه مراوغة جلية تفضحها قواعد العلم، إذ البحث عن الموانع الغير ظاهرة أمر ليس بالواجب عند المنهج الذي يتبعه.... وهذه طريقة الفاقد لأصول الفقه ولمراتب الأدلة وإعمالها......

وهذ عين ما راوغ به عند الكلام عن تكفير بن باز ومعه اللجنة الدائمة عندما أثار ذلك البعض، وكتب الشيخ المقدسي مقالا يبرر ذلك التكفير بسبب البيعة لآل سعود ورد أهل العلم حينها عليه.... فقد نفى تكفيره لابن باز لكنه جعله ذلك مستساغا ومحل اجتهاد، وهذه تكفي لكل جاهل أو مارق يريد التكفير .....
فمن الطبيعي أن يستسيغ تكفير الشيخ أحمد ياسين وجعله أمرا له وجهة نظر ومستساغا...

هو فتح باب تكفير الشيخ أحمد ياسين وجعله محل اجتهاد لمن يستطيع النظر في تنزيل حكم التكفير.... مجازفة تدل على أن التيار كان الغلو متعشعش فيه وباض وفرخ ومن هنا خرج الدواعش......
فهو لم يصرح بكفر الشيخ أحمد ياسين لعجز النظر وهذا لا يعني إثبات الإسلام له - إذ في المنهج أن ممكن وجود مشرك لكن ليس كافرا ولا مسلما، لإثبات عدم العذر بالجهل كان لا بد من تأويل نصوص الأئمة أنهم نفوا التكفير لعدم قيام الحجة لكنهم أثبتوا الشرك- ..... فهي مراوغة للهروب من إلزامه بالتكفير كما حدث مع بن باز....
فالأصل إلزامه بلوازم قوله فإن أبى الالتزام فقد أثبت قساد قوله .....

وكذلك مقاله الأخير مليء بالغمز واللمز بكل من رثى الشيخ أحمد ياسين، والظاهر هو بداية لتعميق الشرخ الحاصل أصلا داخل التيار.... وهذا ليس بالمضر، إذ التمايز عن الغلو أصبح ضرورة، ووجود من يحمل إطلاقات كفيلة لتدمير أي مشروع جهادي كذلك ضرورة، إذ كل مدقق محقق متابع يعلم أسباب الانحرافات التي تحدث في ساحات الجهاد وهي الغلو والتعصب والتنطع، فالمنافقون والجفاة والمداخلة أمرهم مكشوف ولم يكونوا يوما سبب الانشقاقات والتصدعات والتشرذمات التي تحدث داخل التيار الجهادي... لذلك التنقية للتيار من عوالق الغلو أمر ضروري لنفاذ أهل المنهج السني القويم الذ

"فلا أرى بأساً شرعياً أو وضعياً – في التحليل النهائي - في أن يضع الإخوان والسلفيون وغيرهم ، أيديهم في يد البرادعي ومن سيصطف وراءه من جسد الأمة ، فالرجل ، وإن تفوه بكلام دالٍ على مذهبه في رؤية محلّ الدين من الحياة ، مما يخرج عن نهج الإسلام بلا شك ، إلا أنه صرح كذلك بأن ديموقراطيته يمكن بها أن يحكم من يختاره الشعب وتتفق عليه الأغلبية ، وهي فرصة المسلمين الوحيدة في إسترجاع حكم الله سبحانه الذي أضيع بالكامل في عهد الدولة الحاكمة ، فلعل من يخالف في هذا يعرف أن العلمانية هي الحاكمة في كلّ أمر من أمورنا في حقيقة الواقع ، العلمانية الشرسة الديكتاتورية التي يأخذها في الله لومة كلّ لائم".

✍️ الدكتور طارق عبد الحليم
مقال "كيد الشيطان وقوى التغيير"

وضع الأيدي في يد الشيخ الفاتح الجولاني أولى بكثيييييير من وضعها في يد علماني كافر............

يصر نخالة ناصح التمادي في الباطل والترقيع والتطبيل له....: أخذتهم العزة بالإثم وتمادوا في الباطل وبدعة الغلو والتنطع... نخالة جهلة يتبعون شيخهم بتقليد أعمى مع تقديس وعصمة، طريقة صوفية متنطعة....

يقول أحد النخالة:"🎯 فائدة وتنبيه :(المنبر) الذي كان الموقع الرسمي للشيخ المقدسي وزكاه المشايخ والمجاهدون ليس معصوماً
وكم نشر المشرفون فيه اشياء ثم تراجعوا عن نشرها وحذفوها لنصح ناصح أو تنبيه اخ فاضل
وكم نشروا اشياء والشيخ المقدسي بالسجن فلما خرج طلب منهم حذفها ففعلوا
وهذه القصيدة التي نشرت في رثاء احمد ياسين اغلب الظن كان المقدسي وقت نشرها مسجونا ولو رآها بعد خروجه لطلب حذفها ولم يداهن الشيخ ابا قتادة فيها
والمنبر الان معطل إنما هو صورة مجمدة وغير مفعلة ولو كان المنبر يعمل لأمر الشيخ بحذفها فهو لا يداهن في الحق أحدا وقد قدم للجؤنة كتاب الشيخ أبي قتادة وفي ذات المقدمة أشار إلى اختلافه مع الشيخ أبي قتادة بأشياء معروفة
فالحق أحق أن يتبع"....
هل كلامكم هذا ينسحب على الشيخ أسامة والذكتوز الظواهري وعطبة الله الليبي، وعلى القاعدة في نعيها لمرشد الإخوان مهدي عاكف رحمه الله.....
لا عجب أن نرى مثل هذا التطبيل من النخالة، فكتابات البنعلي بقيت وكذلك تم دعوته للكتابة بعد انصمامه للخوارج وتكفيره للمسلمين، ولم يتم سحب الدعوة إلا بعد حملة الاستنكار التي حدثت بسبب تلك الدعوة والتي تُبعت بمدح ونعي وثناء.....
قال الشيخ أسامة رحمه الله:" ويَكفِيكُم شاهِدُ الحدَثِ الذي رَوَّعَ العالَم؛ قتلُ المُسِنِّ المُقعَدِ الشيخِ أحمدَ ياسين رحمه الله..
فنَحنُ نُعاهدُ الله بأن نَقتَصَّ له من أمريكا بإذن الله.. "
قال الدكتور الظواهري:"أحسب أن الشيخ أحمد ياسين من أبطال الأمة الأعلام في هذا الزمان...."

وقد نشرت كلام عطية الله رحمه الله آنفا....

وتنظيم القاعدة قد نعى مرشد الإخوان مهدي عاكف....
والدكتور السباعي نعى الشيخ أحمد ياسين على موقع المقريزي واعتبره شهيا بإذن الله....

فينبغي على ناصح ونخالته أن يعتبروا كل من سبق لم يصن التوحيد وينقيه من الشوائب وهذا في قاموسهم تمييع وتسخيف للتوحيد... فلم يبق من التيار الجهادي سالما من التمييع والتسخيف إلا ناصح ونخالته وأصحابهم الدواعش....

ومن علامة البدعة أن كل مبتدع استدل بدليل إلا وانقلب ضده وكان الرد عليه من نفس الدليل....

الحمد الله أني كنت بصيرا بمنهج القوم منذ البداية وصرحت أن منهجهم دخيل على التيار وسيلفظه التيار إلى الهامش مع الغلاة .....

رد أحد نخالة ناصح "المجاهدين" على تعقيبنا على سقطت شيخه التي ما زالوا يتمادون في الباطل فيها بدل أن يعودوا إلى الحق....
فاستدل هذا النخالة الجويهل بحديث عن أبي موسى الأشعري في أسانيده كلام وجلها ضعيف...
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فَناءُ أُمَّتي بِالطَّعْنِ والطَّاعُونِ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الطَّعْنُ قد عَرَفْناهُ ، فما الطَّاعُونُ ؟ قال : وخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ ، وفي كُلٍّ شَهادَةٌ"....
لا نريد الدخول في درجة صحة الحديث، فدونهم شيخ الخوارج حبيبهم الحايك قد يفيدهم في هذا الباب... فلنترك الخوض في صحة الحديث من ضعفه....
فلنفترض صحة الحديث، فما وجه الاستدلال بين كلام النبي ثلى الله عليه وسلم وبين كلام ناصح الخوارج؟!!!!
فالنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا أكثر الأسباب التي يموت بها أمتها.... وناصح يحث المجاهدين على ترك جهاد الدفع!!!! فما وجه القياس يا نخالة الجهل؟!!!!
فجهاد الدفع واجب على كل مسلم لا فرق بين عالم أو جاهل، فتحت أي دليل شرعي يتم منع الكوادر من دفع الصائل والوضع كما نراه صعب جدا يكون إسلام أو لا يكون.... فأين إعمال الأدلة في كلام شيخكم؟!! فدفع الصائل أوجب الواجبات بعد الإيمان بالله وهو لحفظ بيضة الإسلام أي الدين ومصلحة حفظ النفس هنا لا تُقدم على الدين لأن بترك دفع صائل يتم اجتثاث بيضة الإسلام.... بل ليس لأحد رخصة في دفع الصائل لمن حضر إلا من لم يقو على حمل السلاح كالطفل والمعاق..... فما وجه القياس بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟! فهل
النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه منع لمشاركة الصحابة حتى في جهاد الطلب؟!!

وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يشبه الجهاد بالطاعون بل جعلهما سببا للموت... فأرض الطاعون لا يجوز أن يدخلها من هو خارجها ولا يجوز أن يخرج من هو في داخلها، بينما أرض جهاد الدفاع لا يجوز الخروج منها لأنه تولٍ يوم الزحف، ويجب دخولها على كل مسلم قريب منها إن لم تبلغ الكفاية حتى يعم الواجب كل الأمة... فهل في هذا ما يُقاس عليه كلام ناصحكم يا نخالة الجهل....
هذا هو جمع الأدلة وإعمالها...

وكذلك عندما كثر القتل في القراء أبان حروب الردة، الصديق رضي الله عنه لم يمنع القراء من القتال بل كتب المصحف!!!!! فهل فيما قاله ناصحكم يا نخالة الجهل ما يشبه هذا؟! او كان صدا عن سبيل الله ودفع الصائل؟!!!...



هذا شبر من العلم نهديه لنخالة الجهل......

رحم الله عطية الله الليبي وكل القادة والمشايخ الشهداء
وحفظ الله الدكتور الظواهري

الدواعش الخوارج في سيناء كفروا الشيخ أحمد ياسين في إصدارهم المشؤوم ....
واليوم جاءهم المدد من ناصحهم بمقال يبرر تكفيرهم له.....
السؤال: فإذا كان رثيه فيه توهين من التوحيد وإقرار للشوائب فهل ينطبق هذا الكلام على الشيخ أيمن الظواهري الذي قال: (أحسب أن الشيخ أحمد ياسين -رحمه الله- من أبطال الأمة الأعلام في هذا الزمان، وقد أقام الحجة باستشهاده على كل متخلفٍ ومتخاذلٍ ومثبطٍ، نسأل الله أن يتقبل منه عمله الصالح، ويسكنه فسيح جناته، ويلحقنا به على خيرٍ).

وهل مشرف منبر التوحيد والجهاد بنشره قصيدة الشيخ أبي قتادة في المنبر قد ساهم بشكل أو بآخر في عدم صيانة التوحيد؟! والتغبيش عليه؟! وتوهينه؟!
فمنبر التوحيد قد شارك في جريمة عدم صيانة التوحيد وتوهينه وتمييعه......

انتهوا الأحياء لتفجير الخصومات معهم فانتقل التنطع إلى الأموات....

للأسف ما تم قوله عن الشيخ أحمد ياسين هو مناصرة للخوارج الدواعش ودعمهم في الاستمرار بتكفير الأمة ورموزها.....

والتيار الجهادي عامة والقاعدة خاصة تتحمل المسؤولية عن ما نراه من غلو وتنطع وطعن برموز الأمة إسقاطا وتكفيرا، لأن تزكية وتقديس من يكتب هذه المقالات جاءت من التيار والقاعدة.....
وفتاوى تكفير حماس خرجت من التيار بالرغم من مخالفة القادة والمشايخ الكبار والقاعدة لهذه الفتاوى.....
فليتحمل للتيار المسؤولية ويطهر نفسه من هذه الأفكار والنظريات الهدامة، ولتفهم الأمة أن هؤلاء لا يمثلون التيار الجهاد، لأن السقوط قد اقتراب.... والله المستعان...

ابن تومرت له خلف واتباع حتى يومنا هذا.....