АДЦ «Мемориал»


Гео и язык канала: Весь мир, Русский
Категория: Право


Антидискриминационный
центр «Мемориал» (АДЦ «Мемориал»).
Защита от дискриминации в странах Восточной Европы и Центральной Азии
adcmemorial.org
https://t.me/adcmemorial

Связанные каналы

Гео и язык канала
Весь мир, Русский
Категория
Право
Статистика
Фильтр публикаций


🎧«На связи». Выпуск 10. Лев Таннагашев, шорский музыкант, о кай-комусе и фестивале ‘Ethno USA 2026’

Десятый выпуск подкаста «На связи» записан с Львом Таннагашевым, молодым музыкантом из шорского народа, малочисленного коренного народа Южной Сибири. Мы поговорили с ним, пока он был на международном фестивале этнической музыки Ethno USA 2026 в Гринсборо (Северная Каролина, США). В этом году в США приехали 30 участников из Индии, Бразилии, Венгрии, Португалии, Новой Зеландии, США и других стран.

Ethno — это глобальная программа для музыкантов от 18 до 30 лет. Каждый привозит на фестиваль произведение своей культуры и в течение полутора часов разучивает его с остальными на воркшопе. Затем сводный оркестр выступает с общей программой. Лев играл на кай-комусе, традиционном двухструнном инструменте шорцев. Под его аккомпанемент кайчи, сказители, исполняют эпические сказания. Иногда такое исполнение длится несколько часов и даже суток.

Лев рассказал, как в детстве учился играть на кай-комусе в музыкальной школе в родном городе Мыски. На эту программу ходили всего четыре-пять учеников, почти все — шорские дети. По его словам, живых исполнителей за пределами школы он почти не встречал. На фестивале Лев впервые сыграл на своём инструменте в оркестре. Этот опыт подсказал ему много новых идей:

«Музыка должна играться, а не быть законсервированной, как экспонат в музее».


Ещё в выпуске Лев говорит об эмиграции. Он переехал в Швецию в 12 лет, свободно говорит по-шведски и учится на джазовой программе. Теперь он думает, как ввести кай-комус в джаз, и собирается снова приехать на фестиваль. Его история важна для молодых людей из коренных народов, которые тоже оказались далеко от исторической родины.

Звуковое оформление: Остап Кухар / Ostap Kukhar

🎧 Можно слушать и подписаться на платформах:

Youtube Spotify Apple Podcasts

https://www.youtube.com/watch?v=qJtAFpnKpo4


Репост из: Радио Свобода / Radio Svoboda (ru)
💬 "Запрещена не память – запрещено понимание, именно то, чего хотели добиться своими свидетельствами Эли Визель и многие другие. Борьба за понимание того, что террор и военные преступления недопустимы, не заканчивается даже с вынесением приговора Гаагским (или Нюрнбергским) трибуналом. Требуются постоянные усилия не только для того, чтобы не позволять забыть, но и чтобы показывать историю, в том числе новейшую, глазами жертв насилия, пострадавших, выживших свидетелей. Показывать их правду, а не версию насильника, который и не скрывает, что творит – даже гордится этим, но всегда имеет свое объяснение, чаще всего заявляя, что его вынудили бить первым, "спровоцировали" и т. п."

🔗 Сайт без ВПН | YouTube | Х | Instagram | Рассылка


ХПГ и АДЦ «Мемориал» проинформировали КЛДЖ ООН о преступлениях России против украинских женщин

Харьковская правозащитная группа и АДЦ «Мемориал» Брюссель направили совместный доклад в Комитет ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин. По результатам 93-й сессии, которая состоится в октябре 2026 года, Комитет сформирует Список вопросов для Российской Федерации.

Авторы доклада подчеркивают системный и намеренный характер нарушений прав украинских женщин.

Тезисы из доклада о нарушениях прав женщин, совершаемых Российской Федерацией на территории Украины (2022-2026 гг.) - в карточках.


🎧 «На связи». Выпуск 9. Анжела Калсынова о 17-й Конференции сторон Конвенции ООН по борьбе с опустыниванием #COP17

Продолжаем говорить о проблемах коренных народов в антидискриминационном подкасте.

В девятом выпуске цикла «На связи» Анжела Калсынова, специалистка в области общественного здравоохранения и международной политики, приглашённая экспертка Международного фонда развития и солидарности коренных народов «Батани», рассказывает о 17-й Конференции сторон Конвенции ООН по борьбе с опустыниванием (UNCCD COP17), прошедшей в столице Монголии Улан-Баторе 17-28 августа 2026 года под девизом «Restoring Land. Restoring Hope» («Восстановление земель. Возвращение надежды»).

Мероприятия конференции посетили более 30 тысяч человек из 197 стран. Анжела рассказывает, какая связь между изменением климата и деградацией земель, почему проблематика борьбы с опустыниванием актуальна не только для стран Африки и Азии, почему представители коренных народов и коренные скотоводы добиваются непосредственного участия в принятии решений, затрагивающих территории пастбищ и как можно использовать традиционные знания при восстановлении деградированных земель.

▪️Подробнее о Конференции COP-17 можно почитать на Indigenous Russia

Звуковое оформление: Остап Кухар / Ostap Kukhar

https://youtu.be/ifEXGD_LQR4


Право на образование во время войны: почему школа — это больше, чем уроки

Для детей в Украине начало нового учебного года — это не только возвращение к урокам. В условиях войны школа становится пространством безопасности, живого общения и поддержки — местом, где ребенок может учиться, развиваться как личность, находиться среди сверстников и чувствовать, что его видят, ценят и уважают. Воздушные тревоги, вынужденное перемещение, потеря дома, длительное дистанционное обучение и постоянный стресс стали частью детства миллионов украинских детей. Война изменила и саму роль школы и учителя.

О том, как эти изменения выглядят изнутри, на правозащитном семинаре во Львове этим летом рассказал Андрей Ермачков, учитель английского языка Николаевской гимназии №20, который более 20 лет работает в школе.

Николаевская гимназия №20 также пострадала в результате войны. С 2022 года дети длительное время учились онлайн, а возвращение к очному обучению потребовало прежде всего создания безопасного укрытия. Сегодня гимназия работает очно, однако такая возможность в Николаеве есть не у всех детей: часть школ до сих пор продолжает дистанционное обучение.

Даже после возвращения за парты учебный процесс остается подчинен реальности войны. Андрей описывает ситуации, когда дети только вернулись из укрытия, сели за парты — и снова звучит воздушная тревога. Все вновь спускаются в укрытие, ждут отбоя и возвращаются в класс.

Война приходит в класс не только вместе с сиренами. Среди учеников Андрея дети из разных областей Украины, в том числе те, кто потерял дом и был вынужден переехать. Пережитый стресс может проявляться по-разному и не всегда очевидным для окружающих образом. Например, ребенок может постоянно стучать карандашом во время урока.

Задача учителя, говорит Андрей, — не воспринимать это автоматически как невнимательность или плохое поведение, а понимать, что за этим может стоять эмоциональное состояние ребенка. Именно поэтому, по его мнению, война изменила и требования к профессии учителя.

«Учитель сейчас — это не методика в первую очередь, это эмоциональный интеллект».


Дети проводят в школе значительную часть своего времени, поэтому способность взрослых понимать их эмоции, реагировать на них и создавать позитивную среду становится такой же важной, как и академические навыки. Для Андрея школа — это также место, где встречаются дети с очень разным жизненным опытом. Задача учителя — помочь им не отдаляться друг от друга, а превращать сложные ситуации в возможности для общения, объединения и дружбы.

Ребенку нужно безопасное место для учебы. Ему нужны сверстники и живое общение. Нужны взрослые, способные заметить его состояние и поддержать. Нужно пространство, в котором даже во время войны он может не только наверстывать упущенные знания, но и оставаться ребенком. Сам Андрей формулирует это гораздо проще. Он рассказывает, что старается менять школьное пространство — создавать новые уголки, места для отдыха, делать то, что в его силах, — ради одного: «Чтобы они приходили и видели, что их любят, что их ценят, их уважают».


В это 1 сентября для детей Украины возвращение в школу означает гораздо больше, чем возвращение за парты. Это возвращение в среду, которая может дать им чувство безопасности, принадлежности и нормальности — и защитить их право не только на образование, но и на детство.

В тексте - выдержки из выступления Андрея Ермачкова на семинаре Харьковской правозащитной группы и АДЦ «Мемориал» во Львове. Видео выступления (на украинском языке) можно посмотреть по ссылке.

https://adcmemorial.org/novosti/glavnoe/pravo-na-obrazovanie-vo-vremya-vojny-pochemu-shkola-eto-bolshe-chem-uroki/


Дайджест новостей ХПГ: доклад Московского механизма ОБСЕ о нарушении прав украинских детей Россией, репрессии в Крыму, реформа пенитенциарной системы Украины

Подборка новостей Харьковской правозащитной группы — одной из старейших правозащитных организаций Украины.

📍В дайджесте:

▪️Индоктринация и милитаризация украинских детей Россией может представлять собой преступление против человечности - об этом заявили эксперты Московского механизма ОБСЕ в докладе «О возможных нарушениях и злоупотреблениях в сфере международного гуманитарного права, права прав человека и уголовного права, связанных с милитаризацией и индоктринацией украинских детей Российской Федерацией».

В докладе отмечено, что Российская политика в отношении украинских детей представляет собой чётко спланированную систему уничтожения украинской идентичности, а пытки и депортации содержат признаки военных преступлений, и также могут представлять собой преступление против человечности.

Статья на украинском
Доклад Московского механизма ОБСЕ на английском

▪️ЕСПЧ назначил устные слушания по делу о 10 детях, похищенных Россией из Крыма

ХПГ коротко рассказывают о назначении в ЕСПЧ устных слушаний по делу 𝘜𝘬𝘳𝘢𝘪𝘯𝘪𝘢𝘯 𝘏𝘦𝘭𝘴𝘪𝘯𝘬𝘪 𝘏𝘶𝘮𝘢𝘯 𝘙𝘪𝘨𝘩𝘵𝘴 𝘜𝘯𝘪𝘰𝘯 𝘰𝘯 𝘣𝘦𝘩𝘢𝘭𝘧 𝘰𝘧 𝘵𝘦𝘯 𝘜𝘬𝘳𝘢𝘪𝘯𝘪𝘢𝘯 𝘤𝘩𝘪𝘭𝘥𝘳𝘦𝘯 𝘷. 𝘙𝘶𝘴𝘴𝘪𝘢. Оккупировав Крым, представители властей РФ принудительно предоставили 10 детям российское гражданство и передали их на усыновление, местонахождение похищенных детей до сих пор неизвестно.

Статья на украинском

▪️«Крымская солидарность» прекратила свою деятельность

Репрессии в Крыму продолжаются: гражданская инициатива «Крымская солидарность» заявила о прекращении деятельности из-за политического давления со стороны властей РФ. При этом, по данным Крымскотатарского ресурсного центра, только за первое полугодие 2026 года в оккупированном Крыму уже зафиксировано 139 случаев нарушения права на справедливый суд, 29 случаев незаконного этапирования и 128 случаев арестов, по меньшей мере 56 крымчан в режиме «инкомуникадо» содержатся в СИЗО № 2 в Акмесджите (Симферополе).

Статья на украинском
Статья на английском

▪️ Реформа, которую не увидели заключённые: что на самом деле не выполнено в Стратегии реформирования пенитенциарной системы

В декабре 2022 года Кабинет Министров Украины одобрил Стратегию реформирования пенитенциарной системы на период до 2026 года. Её целью было провозглашено создание гуманистической системы исполнения наказаний, которая уважает человеческое достоинство, гарантирует безопасность и способствует возвращению осуждённых в общество.

В статье ХПГ - правозащитная аналитика Стратегии реформирования пенитенциарной системы Украины по результатам анализа мониторинга Харьковской правозащитной группы и ОО «Защита заключённых Украины» за 2025–2026 годы, подготовленного при поддержке Датского института против пыток DIGNITY. Правозащитники разбирают почему Стратегия не дала ожидаемого результата, и что необходимо предпринять, чтобы реформировать пенитенциарную систему.

Статья на украинском

Подробнее на русском со ссылками на оригиналы статей на украинском и английском ⤵︎

https://adcmemorial.org/novosti/dajdzhest-novostej-hpg-doklad-moskovskogo-mehanizma-obse-o-narushenii-prav-ukrainskih-detej-rossiej-repressii-v-krymu-reforma-penitencziarnoj-sistemy-ukrainy


🎧 НА СВЯЗИ: Ольга Абраменко, экспертка АДЦ "Мемориал", о Международном дне коренных народов мира

«Для коренных народов, живущих на территории России, конфликт — это и втягивание представителей коренных народов в преступную войну России против Украины, и проблема захвата земель традиционного проживания добывающими компаниями, и криминализация любых дискуссий на тему государственной политики по отношению к коренным народам».

В восьмом выпуске подкаста «На связи» Ольга Абраменко, экспертка АДЦ «Мемориал», рассказывает о дате 9 августа — Международном дне коренных народов мира. Что означает эта дата, кто такие коренные народы, какие права у коренных народов, с какими проблемами защиты своих прав они сталкиваются по всему миру и в России? Как идет современный процесс осмысления роли и положения коренных народов мира? Как происходит адвокационная работа правозащитных организаций коренных народов на международных площадках и зачем она нужна?

Ольга также рассказывает о новом исследовании Экспертного механизма ООН о правах коренных народов в условиях конфликта и самом понятии «конфликта».

Упоминаемые в подкасте доклады:

▪️Исследование Экспертного механизма ООН по правам коренных народов "Права коренных народов в условиях конфликтов и в постконфликтных ситуациях"

▪️Права коренных народов в условиях конфликта и в постконфликтных ситуациях: военная агрессия Российской Федерации против Украины.
Совместный доклад Международного Комитета коренных народов России (ICIPR), Institut für Ökologie und Aktions—Ethnologie и Антидискриминационного центра «Мемориал» Брюссель.


Звуковое оформление: Остап Кухар / Ostap Kukhar


Память о Холокосте рома среди тенденциозных теорий геноцида

2 августа признан Днем памяти жертв холокоста рома (в некоторых случаях пишут «рома и синти», иногда и «цыганский холокост»), в ночь со 2 на 3 августа 1944 года в концлагере Аушвиц-Биркенау (в Освенциме) были убиты 4300 рома, узников так называемого «цыганского лагеря». Эта дата стала символом трагедии ромского народа, последовательно уничтожавшегося германскими национал-социалистами во всех странах, где практиковались бесчеловечные законы немецкого рейха в 1930-40 гг.

Точные цифры уничтожения ромского населения Европы неизвестны, вероятно, погибли сотни тысяч людей – расстрелянных, удушенных газом в душегубках и в камерах концлагерей, запытанных и замученных в «медицинских экспериментах». Уничтожение ромского населения велось систематически, нюренбергские расовые законы лишали рома всех прав наравне с евреями: нацисты ввели понятия «юденфрай» и «цыгойнерфрай», коменданты оккупированных земель рьяно добивались осуществления этих бесчеловечных целей, убивая ромских и еврейских жителей – всех, кого могли найти, включая детей. При всей чудовищности других преступлений оккупационных властей – признавая зверские расстрелы целых сел, пытки политических заключенных и мучения военнопленных, угон на принудительные работы «оостарбайтеров» и «вестарбайтеров» — нельзя не признавать особенную трагедию двух народов, приговоренных нацизмом к полному уничтожению – евреев и рома.

Поэтому правомерно употребляется понятие холокост рома, принятое Советом Европы, Европейский союзом, многими просветительскими и образовательными международными проектами. Хотя есть и возражения, приходилось слышать: «мы не отрицаем геноцид рома времен Второй мировой, но это – не Холокост». Те, кто не хотят спорить с монополизировавшими понятие холокост, называют уничтожение рома геноцидом, как, например, созданный при поддержке правительства Австрии проект по обучению школьников истории этой трагедии

Другая тенденция заключается в том, чтобы вовсе не говорить об отдельном ромском дне памяти, а отмечать лишь 27 января (день освобождения Освенцима, ставший символом Холокоста), говоря, в общем и целом, обо всех жертвах.

Совет Европы ведет специальный учет по странам, указывая, где и как отмечают день памяти жертв ромского холокоста.

Помимо стран СЕ на сайте можно найти и информацию о не входящих в него пострадавших от нацизма в годы оккупации странах – России и Беларуси. Про обе страны указано, что там отмечают 27 января, но нет официальной даты 2 августа как дня памяти именно ромских жертв.

Чего сайт Совета Европы не отражает, так это относительно новых беларуских и российских установок на признание «геноцида белорусского народа» (закон действует с 2022 года) и «геноцида советского народа» (ФЗ РФ 2026 года).

Полностью колонка Стефании Кулаевой о тенденциозных законах⤵︎


🎧Вынужденная эмиграция преследуемых активистов коренного движения

7-й выпуск подкаста посвящён вынужденной эмиграции представителей коренных народов России. Почему активисты принимают решение покинуть страну? Как сохранить связь со своим народом, находясь в эмиграции? Какую помощь могут получить люди, вынужденные покинуть Россию из-за преследований?

🎙️Таулан Салпагаров — активист коренного движения, представитель алан Карачая и Балкарии

🎙️Амина Ахпашева — активистка коренного движения, представительница хакасского народа

🎙️Анастасия Буракова — юристка, правозащитница, основательница проекта «Ковчег»

Звуковое оформление: Остап Кухар

🔊 Слушать на: Spotify Youtube Apple Podcasts Deezer


Репост из: Центр Мемориал
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
17 лет назад убили Наталью Эстемирову. О преступлении рассказала ее дочь Лана, посвятившая матери книгу

15 июля 2009 года в Грозном неизвестные похитили нашу коллегу Наталью Эстемирову. Спустя несколько часов ее тело с огнестрельными ранениями нашли на обочине трассы в Ингушетии.

Официальной — грубо сфабрикованной — версией следствия стала «месть боевиков». Настоящие заказчики, организаторы и исполнители убийства до сих пор не названы.

✏️ Правозащитница расследовала похищения, внесудебные казни и другие нарушения прав человека в Чечне. Благодаря ее работе стали известны многочисленные факты репрессий против мирных жителей.

Недавно дочь Натальи Лана Эстемирова опубликовала книгу: «Пожалуйста, живи. Чеченские войны, мама и я». В июне «Медуза» выпустила подкаст с Ланой.

Дочь правозащитницы рассказала, каким было детство в Чечне, как Эстемирова совмещала семью и «Мемориал», как — подростком — Лана узнала о гибели мамы, что за этим последовало и как коллеги Натальи работали в Чечне после трагедии.

Также Лана ответила на вопросы о том, кого она считает заказчиком убийства и что происходит с расследованием.

«Для меня в первую очередь эта книга об отношениях матери и дочери, о нерушимой связи, которая существует между матерью и ребёнком. И всё остальное строится вокруг этой истории любви.

Потому что наша жизнь действительно была вплетена в очень сложный политический и исторический контекст, от которого невозможно было отвернуться. В котором мы были соучастниками всех этих событий, а не просто свидетелями.

Поскольку мама сделала этот выбор ещё в 90-х — заниматься правозащитой — она не могла просто игнорировать то, что происходило», — поделилась Лана Эстемирова.


Заказать книгу «Пожалуйста, живи. Чеченские войны, мама и я» можно здесь

Лана включила в текст и сказку «Как люди победили страх» — когда-то Наталья сама написала ее для маленькой дочки. В прошлом году мы сделали аудиоверсию сказки, а Лана Эстемирова озвучила ее для нас ❤️


🎧 НА СВЯЗИ: Андрей Данилов с международного арктического симпозиума в Лондоне

Мы не относимся к тем людям, которые говорят: ничего нельзя добывать, давайте жить без нефти, газа или редкоземельных металлов.
Мы понимаем, что современному миру нужны ресурсы. Но добыча должна вестись так, чтобы причинять природе минимальный ущерб.
Кроме того, всегда нужно задавать вопрос: действительно ли сегодня невозможно обойтись без тех или иных материалов? Например, без того же лития.

Компании же зачастую руководствуются совсем другой логикой: получить прибыль. В результате разрушается природа. А вместе с ней мы теряем землю, традиционные знания, возможность жить привычным образом и развиваться. В конечном итоге народ начинает исчезать.

Любой народ, лишенный своей земли, языка, традиций и передачи знаний следующим поколениям, обречен. Поэтому мы боремся не только за территорию и не только за природные ресурсы. Мы боремся за то, чтобы наш народ продолжал существовать.

Потому что именно об этом идет речь.


В новом выпуске подкаста «На связи» Андрей Данилов, активист коренного народа саами, рассказывает о своем участии в международном арктическом симпозиуме «Изменение окружающей среды: культура, СМИ и противостояние в Арктике», прошедшем 1–2 июня 2026 года в Лондоне, в Королевском географическом обществе.

Андрей Данилов выступал на симпозиуме с докладом, посвященном взаимодействию промышленных компаний с коренными народами и принципу свободного, предварительного и осознанного согласия (СПОС). Он объясняет, почему этот международный стандарт практически не соблюдается в России, приводит примеры проектов освоения Колмозерского месторождения лития и месторождения платиноидов «Федорова тундра», говорит о последствиях промышленного освоения для саами, их традиционного образа жизни и культуры.

Также в выпуске обсуждается значение сотрудничества между учеными, представителями коренных народов, деятелями культуры и независимыми медиа для защиты Арктики и прав ее коренных жителей.

Звуковое оформление: Остап Кухар / Ostap Kukhar

🔊 Слушайте на платформах:

Youtube
Spotify
Apple Podcasts
Deezer

#civilsocietycooperation

https://youtu.be/J9gv6ztVdbs



Показано 12 последних публикаций.