أُلَذَيْنً يْرٌثَوِنً أُلَفّرٌدِوِسً ?

15 ونوصل لل 1.2k 😍🌸🌹
وصلوونا 🎉
#اعادة_توجيه

🌸✨💜

تفاءل عندما تصعب عليك الأمور ، فإن الله تعالى أقسم مرتين فإنّ مع العُسر يُسرا ، إنّ مع العسر يسرا 😌

#مقتبسات
http://t.me/alfedaoss

هذا آخر سؤال لهذا اليوم انتظرونا غدا ان شاء الله مع بقية الاسئلة 🎉🔥
ابقوا معنا 😍

النقاط 😍🌸
سوسو 6
حافظة القرآن 5
عبود 5
عكاشة 4
نسائم الجنان 1
براء العدني 1

🌸✨💜
يقول حكيم يوناني:

كنت ابكي لأنني أمشي بدون حذاء
ولكنني توقفت عَنَ البكاء عندما رأيت رجلاََ بلا قدمين..✨
دائما قل "الحمدلله علىَ كل حال '' فالذي عندك وتستخف به هو أقصي أمنيات غيرك 👌💜✨🌸

الحمد لله ❤️

#مقتبسات
http://t.me/alfedaoss

اعتذر كثيرا لإزعاجكم 🥺ولكن التبادل هو الوسيلة الوحيدة لزيادة المتابعين الرائعين امثالكم ❤️
لاقتراحاتكم 👇
@syteebot

🌹✨❤️

« أي بني . . . الكلمة ليست مجرد حروف تخطها على الورق . . إنها كائن حي . . . من لحم ودم وروح . . . ما أكثر أو الكلمات التي تولد ميتة ! ! تقرأها أو تسمعها فلا تستشعر فيها من وهج الحياة ، وحرارة الشوق ، وهناك كلات تنطلق كالسهام ، أو الم تحرق كالنار ، أو تسيل كالبلسم الشافي ، أو تبعث في النفوس خامد الآمال ، أي بني . . . اسأل نفسك . . . من أي نوع أنت ؟ ؟ ا ولماذا كتبت ؟ ؟ ولمن توجه الكليات ؟ ؟ وللكلمة دائما روح تبعث فيها الحياة . . . وروح الكلمة الفعل . . . وبين القول والفعل مسيرة طويلة ، وجهاد مرير . . فأين موقعك يا فتى في تلك المسيرة المحفوفة بالدموع والعرق والسهر ؟ » 👌🌹✨

من كتاب تحت راية الإسلام 🇸🇦
د. نجيب الكيلاني 🌸💜

#مقتبسات
http://t.me/alfedaoss

وحضارة !!
قال ابن إسحاق : واستبدلوا بدين ابراهيم وإسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الأوثان وصاروا إلى ما كانت عليه الأمم قبلهم من الضلالات
وفيهم على ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف على عرفات والمزدلفة وهدي البدن والإهلال بالحج والعمرة مع إدخالهم فيه ما ليس منه
فكانت كنانة وقريش إذا أهلوا قالوا : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية
ثم يدخلون معه أصنامهم ، ويجعلون ملكها بيده يقول الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون" [ يوسف :1٠٦ ]
أي ما يوحدونني لمعرفة حقي إلا جعلوا معي شريكا من خلقي " [البداية والنهاية ، ١٨٩/٣]
وهكذا الحال يفضح الانحراف عن المنهج كل ادعاءات ووعود بالتزام ضوابطه ، ويتفرع عنه انحرافات أخرى ..
كلما زادت شدتها ؛ زاد وزر من فتح المجال لها .
سادسا : وجاء الجزاء يليق بذلك السبق وفداحة التغيير .
فعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمرا يجر قصبه وهو أول من سيب السوائب" [رواه البخاري]
وعن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أول من سيب السوائب ، وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر بن لحي وإني رأيته يجر أمعاءه في النار " [رواه أحمد وصححه الألباني]
نعم .. لقد كان الأول .. كان هو من حاز السبق في إفساد مجتمع على فطرة الدين الحنيفي ، فتميزت عقوبته عن عقوبة من جاء بعده .
وهكذا الحال مع كل مسؤول يكون على يديه السبق لتغيير المجتمع من قيم الإسلام إلى قيم الغرب .
فليس هينا عند الله أن تكون أول من يحدث التغيير ، أول من يعطل شرائع الله ، أول من يفسد عباده ، أول من يتحدى وعيده .
سابعا : ورغم ذلك الأثر وعمقه .. انتهت الأصنام واندثرت من جزيرة العرب وانتصر التوحيد وباء ابن لحي بإثمه .
فإلى كل من يريد حيازة السبق في تغيير مجتمعنا ، وإلى كل من يريد أن يدخل على مجتمع الحرمين ما لا يليق به من مفاسد أقول :
هذه الأرض التي انطلق منها الإسلام وتربى فيها أهلها على يد معلم البشرية صلى الله عليه وسلم ، إنها أرضنا التي نعيش فيها بإسلامنا وننشر فيها تعاليم إسلامنا ونطالب فيها بالحفاظ على إسلامنا
وأما من يريد العيش وفق نيويورك وواشنطن فليذهب لها أو ليلزم بيته
ولو أن ابن لحي قد لزم بيته ، لما جاء هبل ، ولما جرجر في النار أمعاءه .
➖➖➖➖➖➖➖
اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد.

#عالم_الفردوس
http://t.me/alfedaoss

🛑لو أن عمرو بن لحي لزم بيته🛑

مقال بقلم: منى الشهري🌸

منذ سنين وإرادة التغيير الجذري للمجتمع السعودي موجودة ، ومنذ سنين والخلفية الدينية الراسخة لهذا المجتمع تتغلب على محاولات التغيير تلك
ويبقى السؤال المطروح منذ سنين
هل سينجح عمرو يوما ما في إحداث التغيير ؟
إن محاولة التغيير هذه تعود بنا إلى الوراء قرونا طويلة حيث كانت جزيرة العرب تسودها الحنفية ملة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
حتى جاء عمرو بن لحي ليكون ( أول ) من أحدث التغيير ..
( ومع اختلاف المضمون ، ودرجة الإثم ، ومع أن الشرك ليس كغيره من الذنوب، إلا أني أستشهد بالأثر ومنهجية التغيير فحسب (
لقد استند عمرو بن لحي حتى حاز السبق في التغيير المجتمعي على عدة أمور ..
أولا : كان رجلا غنيا كريما أحبه الناس لذلك
"وذكر السهيلي أنه ربما ذبح أيام الحجيج عشرة آلاف بدنة ، وكسا عشرة آلاف حلة في كل سنة يطعم العرب ويحيس لهم الحيس بالسمن والعسل ، ويلت لهم السويق قالوا : وكان قوله وفعله فيهم كالشرع المتبع لشرفه فيهم ومحلته عندهم ، وكرمه عليهم " البداية والنهاية، ١٨٨/٣]
يقول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
وأمّا قصّة عمرو بن لُحَيٍّ، وتغييره دين إبراهيم: فإنّه نشأ على أمرٍ عظيمٍ من المعروف والصّدقة، والحرص على أمور الدّين.
فأحبّه النّاس حبّاً عظيماً، ودانوا له لأجل ذلك حتى مَلَّكُوه عليهم، وصار ملكَ مكّة وولاية البيت بيده، وظنّوا أنّه من أكابـــــــر العلماء، وأفاضـــــــل الأولياء"
[مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ص١٩]
تأمل ..لم يكن كرمه ولا بُدنه ولا عسله ولا سويقه الذي ملأ به بطون الناس لينفعه أمام ما أحدثه من إفساد
بل لقد بقي عهده عهدا مشؤوما كما يقول ابن كثير عن بني خزاعة "
وكانوا مشئومين في ولايتهم ؛ وذلك لأن في زمانهم كان أول عبادة الأوثان بالحجاز ؛ وذلك بسبب رئيسهم عمرو بن لحي - لعنه الله - فإنه أول من دعاهم إلى ذلك " [البداية والنهاية ، ١٨٧/٣]
ثانيا : اعتمد ابن لحي على الفكر المستورد ، دون إعمال للعقل ودون تمحيص ، تقليد وتبعية وانبهار فحسب .
يقول ابن هشام عن بعض أهل العلم " أن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام فلما قدم مآب من أرض البلقاء ورآهم يعبدون الأصنام
فقال لهم ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟
قالوا له : هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا
فقال لهم : ألا تعطوني منها صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدوه ؟
فأعطوه صنما يقال له : هبل فقدم به مكة فنصبه ، وأمر الناس بعبادته وتعظيمه "
] البداية والنهاية ، ١٨٨/٣[
مع ما امتلأت به أرض الشام من مظاهر أكثر حضارة وعلما من جزيرة العرب إلا أن عمرو بن لحي لم يحضر منها إلا الصنم(هبل) !!
وها هو منبهر آخر قلّب بصره في نيويورك وواشنطن فلم تبهره إلا السينما ودار الأوبرا ، وتغافل عن مظاهر الحضارة الأخرى التي يحتاجها مجتمعه.
لم تغير الأوثان ولا مظاهر الشرك من حال الحجاز بل أورثتهم جهلا وذلًّا ، وكذلك الحال مع ما يريدون إحضاره من جاهلية الغرب التي تقيأها عقلاؤهم .
ثالثا : اتساع نطاق التغيير الذي أحدثه ابن لحي ليعم جزيرة العرب ( لأنه ) انطلق من مكة التي كانت تمثل القدوة والمكانة والقبلة لبقية العرب فتبعتها الحجاز ثم باقي جزيرة العرب .
وهنا تكمن خطورة أي إفساد لبلاد الحرمين التي تمثل قبلة العالم الإسلامي وقدوته .
ومن الخزي والذنب والخيانة والشناعة أن تحتضن هذه الأرض التي قام فيها الإسلام ؛ ما يخالف تعاليمه .
رابعا : اعتمد ابن لحي على أهداف جميلة ليخفي قبح ما شرعه للناس ، وما كان ليفلح لولا استجابة الرعاع والجهلة من الناس .
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره "ما كانوا ابتدعوه من الشرائع الباطلة الفاسدة التي ظنها كبيرهم عمرو بن لحي - قبحه الله - مصلحة ورحمة بالدواب والبهائم وهو كاذب مفتر في ذلك ، ومع هذا الجهل والضلال اتبعه هؤلاء الجهلة الطغام فيه بل قد تابعوه فيما هو أطم من ذلك وأعظم بكثير وهو عبادة الأوثان مع الله عز وجل ، وبدلوا ما كان الله بعث به ابراهيم خليله من الدين القويم والصراط المستقيم من توحيد عبادة الله وحده لا شريك له ، وتحريم الشرك ، وغيروا شعائر الحج ، ومعالم الدين بغير علم ولا برهان ولا دليل صحيح ولا ضعيف "
[البداية والنهاية ، ١٩٥/٣]
وهكذا الحال .. تغييرات تفسد دين الناس تحت مسمى (الإصلاحات )
.. فإن مهمة تحويل المجتمع من الخير إلى الشر تتم على أيدي الجهلاء
ومهمة تحويله من الشر إلى الخير تتم على أيدي العقلاء ..
لذلك كان فتح المجال وإعطاء المنابر للجهلاء يسوِّقون لذلك التغيير ويصفقون له هو أول مراحل التغيير
وفي المقابل إسكات العقلاء والحرص على إلتزامهم بيوتهم لتتم العملية بنجاح !!
خامسا : عَظُم تأثير التغيير وتفرع عن ( هبل) الذي أحضره عمرو بن لحي من الشام وأدخله الكعبة
أحجارا تعبد في أكثر البيوت وتستصحب في أغلب الأسفار!
وطغت الحقيقة على الادعاء .. فظهر الشرك والجاهلية ليبطل ما ادعوه من رحمة

هل تعلمون من هو أول من أدخل عبادة الأصنام في مكة؟ 🧐

أعرف 😃
أتشوق إلي المعرفة 🤔

"أتمنى حفظ القرآن ولكني أتكاسل مع الظروف !!
فما نصيحتك لي ؟!

الجواب

🍃اعلم أن أحدًا لم يحفظ القرآن في ظروف وردية ..
ومن كانت ظروفه وردية في الحفظ ساءت في المراجعة !

🍃لابد من ضمة شديدة تضم الحافظ كما ضم جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثًا ثم تركه فقرأ بعدها القرآن ..

🍃ثم بعد روع الضم لم يقل الله له نم يا محمد حتى يذهب عنك الروع !
بل ناداه نداءً يبقى ما بقي القرآن :
💫 يا أيها المدثر قم فأنذر 💫
#المدثر_1_2

💐هكذا القرآن ..
وهكذا من يريد أخذه ..

🍃تضمه الشدائد ثم ترسله ثم تضمه ثم ترسله فيتنغم بعدها بالقرآن حتى يرى منزله ..
فيا حبيبي {خذِ الكتاب بقوة}
#مريم_12

🌱أفحسبت أنك تتوج وتحظى بولاية أهل الله وخاصته ولما يعلم الله مجاهدتك وتعاهدك واستماعك وتكرارك وتسميعك ؟!

🌟 ألا إن تيجان الله غالية ..
وما يتوج بها إلا الذين اصطبروا ..
وما يحظى بها إلا ذو قلب عظيم ! 💖

#عالم_الفردوس
http://t.me/alfedaoss

ايه المشكلة في المسلسلات ؟!!!

1-موسيقى :قال بتحريمها الأئمة الأربعة واللي مش مصدق يدور ويعرف 😄

2-الفاظ "محرمة"مش بس عيب يعني او ما يصحش

3-"تجعلنا نقبل ما يرفضه ديننا "والعكس
زي الاختلاط (بصوره كلها المحترم منها والغير محترم )

4-افساد صورة التدين واللي احنا بنشارك فيه لما بنتفرج بل انا بقيت اشوف ناس فعلا مصدقة .... حد عمره شاف حد ملتزم فمسلسل وطالع شخص طبيعي مش ارهابي او نكدي او معقد او ....

5-مشاهد تصويرها اصلا فيه حجات حرام
"بيحضن بنته :الي هي مش بنته
بيسلم على مراته :اللي هي مش مراته "

6-اطلاق البصر 👀: اللي هو عكس غض البصر

وعايزين نركز على اطلاق البصر للنساء لانه مشهور بالنسبة للرجال بس ..قال الله تعالى :《وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ 》
بالذات و ان بقينا نشوف عادي جدا واحدة منزلة صورة ممثل وعاملة جمبها😍😍او ❤❤..
اللي هو طب بعمل ذنب ومش عارفه أبطله ما أجاهرش بيه المفروض ....

وبعد كل ده نرجع نقول ..ليه ولادنا وبناتنا
ما عندهمش حياء؟
ليه الطاعات صعبة عليهم اوي ؟
ليه لسانهم مش "نقي" ؟
ليه دماغهم فاضية ؟

...بس المشكلة ان حتى واحنا مسلمين.. لسه في ناس عندهم مبدأ
"بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا "واحنا ما اتربيناش ان المسلسلات حرام والناس طول عمرها بتتفرج على مسلسلات أمال نرمي التليفزيون يعني؟يعني نتفرج على ايه ؟

ملحوظة :الحجات دي او بعضها او اكتر منها بكتيييير
بيكون موجود فالمسلسلات والافلام التركي،الهندي،الEnglish،وغيرها مش العربي بس ...فنكبر دماغنا كده ونعيد حساباتنا

ربنا يهدينا جميعا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه 😊
واللهم ارزقنا من اليقين ما يحول بيننا وبين معصيتك 🌸

منقول
#عالم_الفردوس

http://t.me/alfedaoss

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤️

أعتذر عن الانقطاع الطويل بسبب ظروف طارئة ❤️😍
أكيد اشتقتوا للقناة صح 😁
ان شاء الله نرجع للنشر 😍

🌹✨يقول /
التدبر هو المراد "أفلا يتدبرون القرآن" فلم الانشغال الشديد بتعليم التجويد وضبط الأداء

🌹✨قلت /
ياهذا وأنى لمن لم يقم لفظ القرآن بالصفة المتلقاة على أهل الفن من الأئمة أن يتدبر
كيف يتدبر شيئا لايقيم هيئته ، ولايجيد نطقه ولا يعطيه قدره ،
اقرأ إن شئت ( الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ) فلا يلامس الإيمان قلبا غفل عن حق التلاوة ، وأولها حسن الأداء وتصحيح اللفظ 🌹✨

{ #التدبر_بيت
#بابه_التجويد_وحسن_الأداء }
_
محمود حسن البهنساوى
#تدبر

http://t.me/alfedaoss

✨❤️السنـــــة بعدقراءة القرآن❤️✨

《 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ 》🌹✨

👇🏼البدعـــــة 👇🏼

📛صدق الله العظيم📛

يحرم قولها بعد قراءة القرآن لأنها غير مشروعه ومخالفه للسنة

💡الـــــدليــــــــــــل :

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ :
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ مَجْلِسًا قَطُّ،
وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ:فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا،
وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ: (( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ،وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً:
*سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ* ))

📜 الشيخ الألباني في "الصحيحة"(7/495):
[هذا إسنادٌ صحيحٌ على شرط مسلم]

#عالم_الفردوس
http://t.me/alfedaoss