«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته»»
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثامن_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن } . [رواه الترمذي وقال : حديث حسن ]
📢💡 #مفردات_الحديث :
🔹(اتق الله): بامتثال أمره واجتناب نهيه ، والوقوف عند حده.
🔹(حيثما كنت): في أي مكان كنت فيه حيث يراك الناس
وحيث لا يرونك ، فإنه مطلع عليك.
🔹(وأتبع): بالهمزة ، وسكون المثناة فوق ، وكسر الموحدة: ألحق.
🔹(السيئة): وهي ترك بعض الواجبات ، أو ارتكاب بعض المحظورات.
🔹(الحسنة): التوبه منها. أو الإتيان بحسنة أخرى.
🔹(تمحها): تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيء في القلب.
🔹(وخالق الناس): عاملهم.
🔹(بخلق حسن): وهو أن تفعل معهم ما تحب أن يفعلوه معك
فبذلك تجمع القلوب ، وتتفق الكلمة ، وتنتظم الأحوال.
📚💡 *يستفاد من الحديث*
👈1 - الأمر بتقوى الله ، وهو وصية الله لجميع خلقه ، ووصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته.
👈2 - إن الإتيان بالحسنة عقب السيئة يمحو السيئة. وهذا من فضل الله تعالى على عبده ، فإنه لا بد أن يقع منه أحيانا تفريط في التقوى: إما بترك بعض المأمورات ، أو بارتكاب بعض المحظورات ، فأمره الله بفعل ما يمحو ذلك التفريط ، وهو أن يتبعه بالحسنة.
3 - الترغيب في حسن الخلق ، وهو من خصال التقوى التي لا تتم التقوى إلا به ، وإنما أفرد بالذكر للحاجة إلى بيانه ، فإن كثيرا من الناس يظن أن التقوى بمجرد القيام بحق الله دون حقوق عباده ، وليس الأمر كذلك ، بل الجمع بين حقوق الله وبين حقوق عباده هو المطلوب شرعا ، وهو عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل.
#انتهى.
🔆 #هذا_الحديث_أصل_في_رعاية_حقوق_الله_وحقوق_عباده.
💦#الفوائد_التربوية :
🔻الفائدة الأولى : يجمع الحديث ثلاثة حقوق : ـ
▪️ـ الحق الأول : حق الله في قوله " اتق الله " .
▪️ـ الحق الثاني : حق النفس في قوله " واتبع السيئة الحسنة تمحها "
▪️ـ الحق الثالث : حق الناس في قوله "وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية : تقوى الله ليس لها زمن تتقيد به
وتقف عنده بل عند الإنسان المؤمن تجب في كل اللحظات .
🔻الفائدة الثالثة : قوله " اتق الله حيثما كنت " تأصيل لمراقبة الله سبحانه في السر والعلن .
🔻الفائدة الرابعة : الشريعة تحرص على أن يوجد عند الشخص رادع وزاجر من نفسه تحول بينه وبين المحرمات وهي "تقوى الله"
🔻الفائدة الخامسة : ظاهر الحديث أن تقوى الإنسان لا تعصمه من وجود زلات سرعان ما يتبصر فيها المتقي ويرجع إلى حالٍ أفضل من حال قبل الذنب وهذا الظاهر يؤخذ من قوله " وأتبع السيئة الحسنة تمحها " بعد قوله " اتق الله حيثما كنت " .
🔻الفائدة السادسة : بيان رحمة الله سبحانه بعبادة ، وذلك بفتح أبواب لمحو السيئات ومنها الاستغفار ومنها فعل الحسنات كما في الحديث .
🔻الفائدة السابعة : فيه حث على مجاهدة النفس فمن فعل سيئة فليتبعها بحسنة فإن عاد للذنب فعل الحسنة وهكذا .
🔻الفائدة الثامنة : على الإنسان أن لا يستسلم للذنوب فمن أذنب فلايعني سقوطه وإبعاده أو أنه يرضى بما هو عليه بل يحاول التخلص ويفعل الخير ويتوب ويرجع إلى ربه وفي ذلك رفع للمعنوية وشحذ للهمة .
🔻الفائدة التاسعة : فضل فعل الحسنات والصالحات أنه يرفع الدرجات ويكفر السيئات .
🔻الفائدة العاشرة : يربي الحديث في المسلم الخوف والرجاء ، فتقوى الله تربي في المسلم الخوف ، وفتح باب التوبة . وتكفير السيئات يربي في المسلم الرجاء وهما منزلتان عظيمتان من منازل أعمال القلوب .
🔻الفائدة الحادية عشرة : يسعى الإسلام لتربية أهله على زوال العداوات بينهم وهو المقصود من قوله " وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية عشرة : تقوى الله تشمل القيام بحقوق الله وحقوق الناس ولذلك قال في الحديث " وخالق الناس بخلق حسن " قال ابن رجب رحمه الله : " وإنما أفرده بالذكر للحاجة إلى بيانه فإن كثيراً من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحقوق الله دون حقوق عباده فنص له الأمر بحسن العشرة للناس " .
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثامن_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن } . [رواه الترمذي وقال : حديث حسن ]
📢💡 #مفردات_الحديث :
🔹(اتق الله): بامتثال أمره واجتناب نهيه ، والوقوف عند حده.
🔹(حيثما كنت): في أي مكان كنت فيه حيث يراك الناس
وحيث لا يرونك ، فإنه مطلع عليك.
🔹(وأتبع): بالهمزة ، وسكون المثناة فوق ، وكسر الموحدة: ألحق.
🔹(السيئة): وهي ترك بعض الواجبات ، أو ارتكاب بعض المحظورات.
🔹(الحسنة): التوبه منها. أو الإتيان بحسنة أخرى.
🔹(تمحها): تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيء في القلب.
🔹(وخالق الناس): عاملهم.
🔹(بخلق حسن): وهو أن تفعل معهم ما تحب أن يفعلوه معك
فبذلك تجمع القلوب ، وتتفق الكلمة ، وتنتظم الأحوال.
📚💡 *يستفاد من الحديث*
👈1 - الأمر بتقوى الله ، وهو وصية الله لجميع خلقه ، ووصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته.
👈2 - إن الإتيان بالحسنة عقب السيئة يمحو السيئة. وهذا من فضل الله تعالى على عبده ، فإنه لا بد أن يقع منه أحيانا تفريط في التقوى: إما بترك بعض المأمورات ، أو بارتكاب بعض المحظورات ، فأمره الله بفعل ما يمحو ذلك التفريط ، وهو أن يتبعه بالحسنة.
3 - الترغيب في حسن الخلق ، وهو من خصال التقوى التي لا تتم التقوى إلا به ، وإنما أفرد بالذكر للحاجة إلى بيانه ، فإن كثيرا من الناس يظن أن التقوى بمجرد القيام بحق الله دون حقوق عباده ، وليس الأمر كذلك ، بل الجمع بين حقوق الله وبين حقوق عباده هو المطلوب شرعا ، وهو عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل.
#انتهى.
🔆 #هذا_الحديث_أصل_في_رعاية_حقوق_الله_وحقوق_عباده.
💦#الفوائد_التربوية :
🔻الفائدة الأولى : يجمع الحديث ثلاثة حقوق : ـ
▪️ـ الحق الأول : حق الله في قوله " اتق الله " .
▪️ـ الحق الثاني : حق النفس في قوله " واتبع السيئة الحسنة تمحها "
▪️ـ الحق الثالث : حق الناس في قوله "وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية : تقوى الله ليس لها زمن تتقيد به
وتقف عنده بل عند الإنسان المؤمن تجب في كل اللحظات .
🔻الفائدة الثالثة : قوله " اتق الله حيثما كنت " تأصيل لمراقبة الله سبحانه في السر والعلن .
🔻الفائدة الرابعة : الشريعة تحرص على أن يوجد عند الشخص رادع وزاجر من نفسه تحول بينه وبين المحرمات وهي "تقوى الله"
🔻الفائدة الخامسة : ظاهر الحديث أن تقوى الإنسان لا تعصمه من وجود زلات سرعان ما يتبصر فيها المتقي ويرجع إلى حالٍ أفضل من حال قبل الذنب وهذا الظاهر يؤخذ من قوله " وأتبع السيئة الحسنة تمحها " بعد قوله " اتق الله حيثما كنت " .
🔻الفائدة السادسة : بيان رحمة الله سبحانه بعبادة ، وذلك بفتح أبواب لمحو السيئات ومنها الاستغفار ومنها فعل الحسنات كما في الحديث .
🔻الفائدة السابعة : فيه حث على مجاهدة النفس فمن فعل سيئة فليتبعها بحسنة فإن عاد للذنب فعل الحسنة وهكذا .
🔻الفائدة الثامنة : على الإنسان أن لا يستسلم للذنوب فمن أذنب فلايعني سقوطه وإبعاده أو أنه يرضى بما هو عليه بل يحاول التخلص ويفعل الخير ويتوب ويرجع إلى ربه وفي ذلك رفع للمعنوية وشحذ للهمة .
🔻الفائدة التاسعة : فضل فعل الحسنات والصالحات أنه يرفع الدرجات ويكفر السيئات .
🔻الفائدة العاشرة : يربي الحديث في المسلم الخوف والرجاء ، فتقوى الله تربي في المسلم الخوف ، وفتح باب التوبة . وتكفير السيئات يربي في المسلم الرجاء وهما منزلتان عظيمتان من منازل أعمال القلوب .
🔻الفائدة الحادية عشرة : يسعى الإسلام لتربية أهله على زوال العداوات بينهم وهو المقصود من قوله " وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية عشرة : تقوى الله تشمل القيام بحقوق الله وحقوق الناس ولذلك قال في الحديث " وخالق الناس بخلق حسن " قال ابن رجب رحمه الله : " وإنما أفرده بالذكر للحاجة إلى بيانه فإن كثيراً من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحقوق الله دون حقوق عباده فنص له الأمر بحسن العشرة للناس " .