⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ 🌟
⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ 🌟 что есть я?
⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀дитя двух разнополых людей, в котором перемешались их гены, или дитя божье? дитя ли я поистине, или родитель себя же? творец я, или творчество? наблюдатель, или наблюдаемый? сгусток эфемерной энергии или набор частиц, несущих в себе информацию?
⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀и сквозь десятилетия я не смогу найти ответ. как глубоко я ни погружался бы в свою сущность, уровень понимания высшего я или конкретной личности, эго, снижается. я обнаруживаю лишь старые версии своего я, тонущие в глубинах сознания или хрониках акаши. иногда «я» пугает активное сознание, нарушая ход ежедневного понимания себя в пространстве, ломая устоявшиеся для самопредставления среди других людей черты личности, которой я сейчас живу.
⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀намного удобнее быть однозначным, имея возможность идентифицировать себя определёнными словами и терминами, принимаемыми в обществе, чем осознавать себя скорее как и всё и ничто одновременно. в мире больше ценится постоянство положительного, чем непрекращающееся движение и изменение формы и идеи, что влечёт за собой постоянное беспокойство.
⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀а может ли простой человек осознать, что запоминание живого существа определённым образом в тот же момент умерщвляет его? от того и рождаются все разочарования от неоправданных ожиданий.
мне бы хотелось, чтобы от меня ничего не ожидали. я не готов нести ответственность за чужие представления и варианты своей личности. я в принципе не хочу быть зависимым от желаний и претензий других людей.
возможно, дух характеризуется как процесс, а не результат? вечный процесс, мириады личностей в инкарнациях, невозможность завершения? должно быть, я характеризую себя так.
⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀на уровне выше нет ни тела, ни лица, ни имени — ничего, что было бы привычно любому человеку. потому это и трудно — свыкнуться с чем-то одним.
⠀ ⠀ ⠀
⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀🌟
