#شرح_الحديث : 💙
في هذا الحديثِ أنَّ أبا سَلَمةَ بنِ عبد الرحمنِ بنِ عَوْفٍ قال: سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنين: "بأيِّ شيءٍ كان نبيُّ الله ﷺ يَفتَتِحُ صلاتَه إذا قام مِن اللَّيلِ؟" أي: بأيِّ أمرٍ مِن القولِ أو الفِعل؟
فأجابتْه أنَّه ﷺ كان إذا قامَ مِن اللَّيلِ افتَتَح صلاتَه بهذا الدُّعاءِ: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبرَائِيلَ ومِيكائيلَ وإسرافيلَ"، أي: أَدعُوك يا ربِّي ورَبَّ كلِّ عظيمِ الشَّأنِ مِثلِ هؤلاء مِن الملائكةِ العُظَماءِ، وأنتَ أعظمُ مِنهم ومِن كلِّ خَلْقِكَ، فأنت جَدِيرٌ باستجابةِ الدُّعاءِ، وتَخصيصُ هؤلاء الملائكةِ بالذِّكر لِعَظِيمِ شأنِهم؛ فجِبريلُ أَمِينُ الوَحْيِ، ومِيكائيلُ أَمِينُ القَطْرِ والمَطَرِ والنَّباتِ والأرزاق، وإسرافيلُ الموكَّل بالنَّفخِ في الصُّورِ.
قوله: "فَاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ" أي: خالِقَهما ومُبدِعُهما. وقوله: "عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ"، أي: أدْعُوك يا عالِمَ الغيبِ والشَّهادة.
"أنتَ تَحكُم بينَ عِبادِكَ يومَ القيامةِ فيما كانوا فيه يَختلِفون" فِيه مِن أمْرِ الدِّينِ في الدُّنيا، وإنَّما اخْتَلَف النَّاسُ حينما جاءتْهم الأنبياءُ والمُرْسَلون، فاخْتَلفوا في طَريقِ الهِدايةِ والطريقِ المستقيمِ الذي جاؤوا به، وهو الحقُّ مِن ربِّهم.
"اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ بإذنِكَ؛ إنَّك تَهدِي مَن تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ"، أي: ثَبِّتْني وزِدْني الهِدايةَ إلى الطَّريقِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذي دَعَا إليه الأنبياءُ والمرسَلَون، بتَوفيقِكَ وتَيْسييرِكَ، وهذا الدعاءُ مِن كمالِ التَّذلُّلِ لله سُبحانه وتعالَى. .
في هذا الحديثِ أنَّ أبا سَلَمةَ بنِ عبد الرحمنِ بنِ عَوْفٍ قال: سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنين: "بأيِّ شيءٍ كان نبيُّ الله ﷺ يَفتَتِحُ صلاتَه إذا قام مِن اللَّيلِ؟" أي: بأيِّ أمرٍ مِن القولِ أو الفِعل؟
فأجابتْه أنَّه ﷺ كان إذا قامَ مِن اللَّيلِ افتَتَح صلاتَه بهذا الدُّعاءِ: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبرَائِيلَ ومِيكائيلَ وإسرافيلَ"، أي: أَدعُوك يا ربِّي ورَبَّ كلِّ عظيمِ الشَّأنِ مِثلِ هؤلاء مِن الملائكةِ العُظَماءِ، وأنتَ أعظمُ مِنهم ومِن كلِّ خَلْقِكَ، فأنت جَدِيرٌ باستجابةِ الدُّعاءِ، وتَخصيصُ هؤلاء الملائكةِ بالذِّكر لِعَظِيمِ شأنِهم؛ فجِبريلُ أَمِينُ الوَحْيِ، ومِيكائيلُ أَمِينُ القَطْرِ والمَطَرِ والنَّباتِ والأرزاق، وإسرافيلُ الموكَّل بالنَّفخِ في الصُّورِ.
قوله: "فَاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ" أي: خالِقَهما ومُبدِعُهما. وقوله: "عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ"، أي: أدْعُوك يا عالِمَ الغيبِ والشَّهادة.
"أنتَ تَحكُم بينَ عِبادِكَ يومَ القيامةِ فيما كانوا فيه يَختلِفون" فِيه مِن أمْرِ الدِّينِ في الدُّنيا، وإنَّما اخْتَلَف النَّاسُ حينما جاءتْهم الأنبياءُ والمُرْسَلون، فاخْتَلفوا في طَريقِ الهِدايةِ والطريقِ المستقيمِ الذي جاؤوا به، وهو الحقُّ مِن ربِّهم.
"اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ بإذنِكَ؛ إنَّك تَهدِي مَن تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ"، أي: ثَبِّتْني وزِدْني الهِدايةَ إلى الطَّريقِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذي دَعَا إليه الأنبياءُ والمرسَلَون، بتَوفيقِكَ وتَيْسييرِكَ، وهذا الدعاءُ مِن كمالِ التَّذلُّلِ لله سُبحانه وتعالَى. .