Ф197
Конкуренция, Стаханов, ЛГБТ*
Род людской несет на себе бремя конкуренции как и все остальные виды. В сущности, вопрос природы конкуренции носит почти теологический характер - считать ли ее законы божественным уложением или нет? Или считать ли законы конкуренции такими же законами как физические или химические? Если античность живет агоном, то авраамизм есть антитеза любому соперничеству и предтеча социализма.
Капитализм (удачно или нет) лишь оформляет естественные механизмы конкуренции, социализм в пределе восстает на природный status quo. Конструируя бесклассовое (т.е. не конкурентное) общество, социалисты вынуждены прибегать к ухищрениям, призванным канализировать энергию конкуренции, которая суть агрессия. Конечно, капитализм прибегает к подобным же уловкам по созданию контролируемой конкуренции - спорт, мода и прочая, - но последний пользуется этим как частью своей сущности, в то время как социализм идет против своей природы.
Соц. соревнования, инициированные благодаря Стаханову (человеку, который за те же деньги добыл угля в 14 раз выше нормы), стали одновременно элементом псевдо-конкуренции и, как это не пародоксально, крипто-штрейхбрейкерством. Т.е. буквально то, что четверть века назад могло подаваться как эксплуатация рабочего класса, в лице Стаханова становится добровольным подвигом. Т.е. в рамках капитализма ударники просто напросто демпинговали рынок труда, ибо вследствие их рекордов пересматривались в сторону повышения нормы выработки. Но даже такие «возгоночные реторты» охладевают, и уже в позднем СССР трудовые соревнования вызывали разве что ухмылку, а естественная конкуренция направлялась в серую зону конкурировать за джинсы и видеомагнитофон. Социалистические государства - это всегда государства теневой конкуренции.
Та же картина наблюдается у нео-новых левых в тесной спайке с ЛГБТ* движением, только борьба с природой происходит уже не на классовом, а на биологическом уровне. В борьбе за права этнических и сексуальных меньшинств левые пытаются создать правовую систему абсолютного равенства без оглядки на любые природные ограничения. Отсюда все эти фантасмагорические трансгендеры* на олимпиадах и туалетные склоки в смешанных сортирах. Куда бы ни шли левые, рано или поздно они упираются в биологию.
И вот тут на сцену снова выходит теологический аспект вопроса: если неравенство это божественное установление, то является ли стремление к абсолютному равенству формой богоборчества? И если капитализм стоит скорее на античных началах Фортуны и Гермеса, то социализм, очевидно, стремится христианской форме разрешения вопроса, где неравенство способностей уравновешивается равенством перед Богом. Биологические преимущества (таланты) рассматриваются скорее как «всеобщие» средства производства. «Бог дал» заменяется на «Родина тебе все дала». Частная собственность на талант отменяется, поэтому «кому много дано, с того много и спросится».
Именно поэтому доселе преимущественно атеистический левый спектр обращается сейчас к различным формам религиозности. Жижек говорит, что мы не должны забывать о христианстве, а некоторые левые пытаются вернуть эзотерику в свой дискурс. Венцом всего этого можно считать ангелологию или такие набирающие силу организации как Универсальные Унитарии.
И все это не удивительно, если помнить максимы деятелей ЮНЕСКО - «миф и инстинкт - одно»…
P.S. Стаханов превышал не только трудовые нормы, но и законодательные. С одной из своих жен он начал отношения, когда последней было 14 лет. Видимо, число 14 было для него счастливым.
*запрещеное в РФ, порицаемое, харам
#конкуренция #советское #биоредукция #левые #христианство #античность #унитарии
Конкуренция, Стаханов, ЛГБТ*
Род людской несет на себе бремя конкуренции как и все остальные виды. В сущности, вопрос природы конкуренции носит почти теологический характер - считать ли ее законы божественным уложением или нет? Или считать ли законы конкуренции такими же законами как физические или химические? Если античность живет агоном, то авраамизм есть антитеза любому соперничеству и предтеча социализма.
Капитализм (удачно или нет) лишь оформляет естественные механизмы конкуренции, социализм в пределе восстает на природный status quo. Конструируя бесклассовое (т.е. не конкурентное) общество, социалисты вынуждены прибегать к ухищрениям, призванным канализировать энергию конкуренции, которая суть агрессия. Конечно, капитализм прибегает к подобным же уловкам по созданию контролируемой конкуренции - спорт, мода и прочая, - но последний пользуется этим как частью своей сущности, в то время как социализм идет против своей природы.
Соц. соревнования, инициированные благодаря Стаханову (человеку, который за те же деньги добыл угля в 14 раз выше нормы), стали одновременно элементом псевдо-конкуренции и, как это не пародоксально, крипто-штрейхбрейкерством. Т.е. буквально то, что четверть века назад могло подаваться как эксплуатация рабочего класса, в лице Стаханова становится добровольным подвигом. Т.е. в рамках капитализма ударники просто напросто демпинговали рынок труда, ибо вследствие их рекордов пересматривались в сторону повышения нормы выработки. Но даже такие «возгоночные реторты» охладевают, и уже в позднем СССР трудовые соревнования вызывали разве что ухмылку, а естественная конкуренция направлялась в серую зону конкурировать за джинсы и видеомагнитофон. Социалистические государства - это всегда государства теневой конкуренции.
Та же картина наблюдается у нео-новых левых в тесной спайке с ЛГБТ* движением, только борьба с природой происходит уже не на классовом, а на биологическом уровне. В борьбе за права этнических и сексуальных меньшинств левые пытаются создать правовую систему абсолютного равенства без оглядки на любые природные ограничения. Отсюда все эти фантасмагорические трансгендеры* на олимпиадах и туалетные склоки в смешанных сортирах. Куда бы ни шли левые, рано или поздно они упираются в биологию.
И вот тут на сцену снова выходит теологический аспект вопроса: если неравенство это божественное установление, то является ли стремление к абсолютному равенству формой богоборчества? И если капитализм стоит скорее на античных началах Фортуны и Гермеса, то социализм, очевидно, стремится христианской форме разрешения вопроса, где неравенство способностей уравновешивается равенством перед Богом. Биологические преимущества (таланты) рассматриваются скорее как «всеобщие» средства производства. «Бог дал» заменяется на «Родина тебе все дала». Частная собственность на талант отменяется, поэтому «кому много дано, с того много и спросится».
Именно поэтому доселе преимущественно атеистический левый спектр обращается сейчас к различным формам религиозности. Жижек говорит, что мы не должны забывать о христианстве, а некоторые левые пытаются вернуть эзотерику в свой дискурс. Венцом всего этого можно считать ангелологию или такие набирающие силу организации как Универсальные Унитарии.
И все это не удивительно, если помнить максимы деятелей ЮНЕСКО - «миф и инстинкт - одно»…
P.S. Стаханов превышал не только трудовые нормы, но и законодательные. С одной из своих жен он начал отношения, когда последней было 14 лет. Видимо, число 14 было для него счастливым.
*запрещеное в РФ, порицаемое, харам
#конкуренция #советское #биоредукция #левые #христианство #античность #унитарии