Сейчас норма — это просто то, что с амвона проповедуют всякую чепуху. Либо священник не знает богословия и говорит, что это хороший вариант, либо священник начитался каких‑нибудь, блин, Сергеев Булгаковых или, я не знаю, Флоренских, или вот я считаю Осипова тоже еретиком, и начинает говорить с амвона о том, что мы все умрем и будем выбирать куда, в ад или в рай. Кто куда захочет, тот туда и пойдет. И как я должен реагировать на это? Как православный христианин, я должен выйти на амвон и просто свалить его с амвона и сказать: «Ты че, пес». Но никто так не делает, потому что вот эта догматическая традиция давно смешалась, давно утеряна. И сейчас мы просто находимся в состоянии постправославия, то есть у нас нет вероучения.

Книга «Пастыри и постройки» посвящена эволюции приходской жизни в России последних тридцати лет. В центре внимания — то, как Церковь присутствует в общественном пространстве, и визуально, благодаря строительству все новых храмов, и социально, отвечая на актуальные социальные вызовы вроде пандемии. Авторы стремятся выйти за рамки привычных внешних оценок Церкви — экономических или эмоционально-личностных — и закрытого внутрицерковного языка. Книга показывает, как в действительности устроена жизнь приходов, как реформы 2010-х годов изменили епархиальные и приходские практики, как приходы влияют на локальные сообщества и как на клириков воздействует внутрицерковная среда. Основанная на семидесяти интервью с настоятелями, штатными клириками и церковнослужителями из разных регионов России, книга позволяет взглянуть изнутри на повседневную церковную жизнь. Она фиксирует масштабные перемены последних лет и рассказывает о том, какие формы сегодня принимает православный приход и каковы действительные границы соприкосновения общества и Церкви.