АДовая фея🔥🎪🧚🏽‍♀️

Сегодня 4 года назад я приехала в Ереван.🏔

Пока смотрела галерею на телефоне с 22 года, поняла, что у меня очень много фотографий и я даже не знаю, что и выбрать. Выбрала рандомные: Гарни, Арарат на ладошке, мы с Димой в Нораванке и моё первое поедание ламаджо в первую неделю приезда.

Здесь я нашла близких мне людей, узнала, как это вообще жить в стране, где тепло по полгода в году точно, вся страна населением 3 миллиона и это очень отзывчивые люди.

Не знаю как бы я всё это проживала без Димы, он очень поддерживает меня всё это время.

Как мне кажется я стала взрослее, возможно даже циничнее и жёстче, ну и времена собственно у нас не то, чтобы восторг.

Я бы хотела остаться здесь ещё на пару лет, это странный опыт, конечно не для всех, очень нишевый в целом уехать из своей страны.

#армениямоя

Ситуация страшная, а горит красиво.

Мои вайбы.

«Ночная сучка» (Nightbitch) - проект, к которому я всё равно время от времени возвращаюсь мысленно.

В основе фильма лежит дебютный роман американской писательницы Рейчел Йодер, выросший из её личного опыта материнства.
Книга вышла в 2021 году и моментально стала сенсацией, попав в списки лучших книг года и номинантов PEN/Hemingway.

Главная героиня (в экранизации её играет Эми Адамс) - бывшая художница и куратор арт-галереи. После рождения сына она оставляет карьеру и полностью погружается в декрет.
Муж постоянно в командировках, и день за днём повторяется бесконечный день сурка: детские площадки, пюре, капризы и изоляция от привычного мира.
От истощения, одиночества и подавленного гнева героиня начинает замечать в себе странные физиологические изменения:
Обостряются обоняние и слух.
На копчике появляется подозрительное уплотнение, похожее на хвостик.
Ей начинает требоваться сырое мясо, а по ночам просыпается дикая тяга выходить во двор на четырёх конечностях.

Вместо того чтобы испугаться, она постепенно принимает эту зверскую сторону.
Превращение в собаку становится для неё странной формой освобождения от социальных ожиданий, где от женщины требуют быть идеальной, кроткой и жертвенной матерью.
Режиссёром и сценаристкой адаптации выступила Мариэль Хеллер.
Сама экранизация - я бы не сказала, что это прямо шедевр, но как исследование тема чертовски интересная.
Финал книги и фильма различаются, и в романе финал показался мне чуть более лаконичным и точным.

Очень важную роль в книге играет находка героини: в библиотеке она натыкается на монографию этнографа Ванды Вейл «Полевое руководство по магической женщине».
Ванда исследовала пласт мирового фольклора, где материнство и дикость переплетаются через конкретные древние сюжеты:

Скандинавские шелки: мифы о женщинах-тюленях, которые сбрасывают шкуру, чтобы жить среди людей, но, став матерями, испытывают невыносимую тоску по родному океану и дикой природе.
Славянские и германские вервольфы: предания о матерях, которые в моменты сильного морального или физического истощения обращались волчицами, чтобы защитить детёнышей от голода и внешних угроз.

Навахо и уокеры (skinwalkers):
У навахо скинуокером может стать только знахарь или колдун, который намеренно совершил ужасный поступок (чаще всего убийство близкого родственника), чтобы получить способность принимать облик волка, койота, пумы или ворона.
В культуре навахо скинуокеров глубоко боятся и даже избегают говорить о них вслух.
Превращение в зверя там означает полную утрату человечности, отказ от законов общины и переход на сторону хаоса и смерти, а не психосоматическую реакцию на боль.

Ванда собирала свидетельства того, как женская психика и тело трансформируются с материнством, открывая животную сторону бытия.
Героиня находит в этом свой путь.

#кинокнижныймарафон

Да, ано

Знакомство с чужими детьми.

Смотря какой чилл, смотря какой дитейлс

В копилку хороших дней.