🌴 •• [ فوائد اختلاف القراءات ] •• 🌴
📖 لاختلاف القراءات حكم وفوائد نذكر منها:
🕌 تيسير حفظ كتاب الله تعالى على كافة العرب.
🕌 جمع الأمة المسلمة على لسان واحد يوحد بينها وهو لغة قريش.
🕌 بيان حكم مجمع عليه من الأحكام الشرعية مثل {وله أخ أو أخت} ، من أم [النساء].
🕌 الجمع بين حكمين مختلفين بمجموع القراءتين مثل {حتى يطْهرُن – حتى يطّهَّرن} ، فإنهما أفادتا حكمين:
⏳الأول: عدم مس الحائض حتى يحصل لها الطهر بانقطاع الحيض.
⌛️الثاني: لا يقربها زوجها حتى تغتسل وتتطهر.
🕌 ترجيح حكم اختلف فيه كترجيح اشتراط الإيمان في قراءة {أو تحرير رقبة مؤمنة} [النساء: 92] في كفارة اليمين.
🕌 الدلالة على حكيم شرعيين في حالتين مختلفين ، مثل الاختلاف في قوله تعالى {وأرجلَكم إلى الكعبين} [المائدة: 6] ، فالفتح يفيد الغسل في الأمر المطلق ، والكسر يفيد المسح على الخفين.
🕌 دفع توهم ما ليس مراداً ، مثل: قراءة {فاسعوا إلى ذكر الله} [الجمعة: 9] ، و{فامضوا إلى ذكر الله} ، دفعت قراءة {فامضوا} ، توهم وجوب السرعة إلى صلاة الجمعة ، لأن المراد: تهيأوا لها وأقبلوا عليها.
🕌 بيان لفظ مبهم على البعض مثل: {كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} [القارعة: 5] ، وقراءة: [كالصوف المنفوش} ، فبينت القراءة الثانية أن العهن هو الصوف.
🕌 توضيح أمور في العقيدة مثل: قراءة {ومُلكاً كبيراً} [الإنسان: 20] ، و{مَلِكَاً كبيراً} ، فأثبتت القراءة بالفتح رؤية الله تعالى يوم القيامة.
🕌 ما يكون حجة لترجيح قول لبعض العلماء كقراءة {أو لمستم النساء} [المائدة: 6] ، فاللمس يطلق على الجن والمس.
🕌 ما يكون حجة لقول بعض أهل العربية كقراءة {والأرحامِ} ، بالخفض ، في قوله تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامَ} [النساء: 1].
🕌 الدلالة على صدق الرسول ﷺ، فيما نقله عن ربه عز وجل.
🕌 الدلالة على إعجاز القرآن على كل حرف ووجه ولهجة ولسان.
📜 إجازة قرآنية
https://t.me/egaza
📖 لاختلاف القراءات حكم وفوائد نذكر منها:
🕌 تيسير حفظ كتاب الله تعالى على كافة العرب.
🕌 جمع الأمة المسلمة على لسان واحد يوحد بينها وهو لغة قريش.
🕌 بيان حكم مجمع عليه من الأحكام الشرعية مثل {وله أخ أو أخت} ، من أم [النساء].
🕌 الجمع بين حكمين مختلفين بمجموع القراءتين مثل {حتى يطْهرُن – حتى يطّهَّرن} ، فإنهما أفادتا حكمين:
⏳الأول: عدم مس الحائض حتى يحصل لها الطهر بانقطاع الحيض.
⌛️الثاني: لا يقربها زوجها حتى تغتسل وتتطهر.
🕌 ترجيح حكم اختلف فيه كترجيح اشتراط الإيمان في قراءة {أو تحرير رقبة مؤمنة} [النساء: 92] في كفارة اليمين.
🕌 الدلالة على حكيم شرعيين في حالتين مختلفين ، مثل الاختلاف في قوله تعالى {وأرجلَكم إلى الكعبين} [المائدة: 6] ، فالفتح يفيد الغسل في الأمر المطلق ، والكسر يفيد المسح على الخفين.
🕌 دفع توهم ما ليس مراداً ، مثل: قراءة {فاسعوا إلى ذكر الله} [الجمعة: 9] ، و{فامضوا إلى ذكر الله} ، دفعت قراءة {فامضوا} ، توهم وجوب السرعة إلى صلاة الجمعة ، لأن المراد: تهيأوا لها وأقبلوا عليها.
🕌 بيان لفظ مبهم على البعض مثل: {كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} [القارعة: 5] ، وقراءة: [كالصوف المنفوش} ، فبينت القراءة الثانية أن العهن هو الصوف.
🕌 توضيح أمور في العقيدة مثل: قراءة {ومُلكاً كبيراً} [الإنسان: 20] ، و{مَلِكَاً كبيراً} ، فأثبتت القراءة بالفتح رؤية الله تعالى يوم القيامة.
🕌 ما يكون حجة لترجيح قول لبعض العلماء كقراءة {أو لمستم النساء} [المائدة: 6] ، فاللمس يطلق على الجن والمس.
🕌 ما يكون حجة لقول بعض أهل العربية كقراءة {والأرحامِ} ، بالخفض ، في قوله تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامَ} [النساء: 1].
🕌 الدلالة على صدق الرسول ﷺ، فيما نقله عن ربه عز وجل.
🕌 الدلالة على إعجاز القرآن على كل حرف ووجه ولهجة ولسان.
📜 إجازة قرآنية
https://t.me/egaza