А᧘ь Джᥲʍᥲᥲ

«Нет на этом свете наслаждения, похожего на наслаждение того света, кроме одного, а это наслаждение верой»

Ох, если бы ты пришел к такому-то и поговорил с ним.

Вы думаете что я говорю с ним только тогда, когда вы слышите? Я говорю с ним в тайне, без того, чтобы открывать дверь, и я не буду первым, кто откроет её. И я не говорю человеку, даже если он является моим правителем, что он лучший из людей, после того, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ.

Что ты слышал?

Я слышал, как он ﷺ сказал:

В День воскресения приведут человека, и ввергнут его в огонь, и вывалятся кишки его в огонь, и будет он крутиться в них подобно ослу, вращающему жернова мельницы, и соберутся около него оказавшиеся в Аду, которые станут говорить:

“Что с тобой, о такой-то? Не побуждал ли ты нас к одобряемому и не удерживал ли от порицаемого?!”

“Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам одобряемого не совершал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам делал это!”

«Многочисленная клятва Аллахом указывает на то, что в сердце клянущегося нет возвеличивания Аллаха, что требует от себя почтительный страх перед клятвой Аллахом. И возвеличивание Аллаха Всевышнего относится к совершенству единобожия (таухид)».

"В день Воскресения перед всеми творениями призовут одного человека из моей общины, и будут развёрнуты перед ним девяноста девять книг с грехами, каждую из которых не объемлет взор. Затем его спросят: "Отрицаешь ли ты что-либо из этого?" Он ответит: "Нет, о Господь!" Его спросят: "А есть ли у тебя оправдание или благое дело?" Этот человек растеряется от испуга и скажет: "Нет". Тогда ему скажут: "Есть! У нас есть одно твоё благое дело, и с тобой сегодня не будут несправедливы". Тогда вынесут перед ним листок со словами "Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллагьа, и что Мухаммад - Его раб и посланник". Тогда он скажет: "О Господь! Что весит этот листок в сравнении с этими книгами?" Ему скажут: "Сегодня с тобой не будут несправедливы". Тогда поместят книги на одну чашу, а листок - на другую, и лёгкими окажутся книги, а листок - тяжёлым".

"Деяния не имеют превосходства благодаря своему виду и количеству, а имеют превосходство благодаря тому, что в сердцах. Два деяния могут одинаково выглядеть, однако одно может превосходить другое настолько, насколько далеки друг от друга небо и земля. Поразмышляй над хадисом о листке, который положат на одну чашу весов, а на другой будут девяносто девять книг с грехами, каждую из которых не объемлет взор. Но тяжёлым окажется листок, и лёгкими окажутся книги, и человек не будет наказан. Ясно, что у каждого муваххида будет такой же листок, но многие из них войдут в Огонь из-за своих грехов".

"Я слышал, как посланник Аллагьа 👑, сказал: "Всевышний Аллагь изрёк: "О сын Адама, если ты придёшь ко Мне с грехами величиной с Землю и предстанешь предо Мной не приобщающим ко Мне ничего, то я дарую тебе столько же прощения".

"Обладателям чистого таухида , которые не запятнали его ширком, будет прощено то, чего не будет прощено другим. И если муваххид, не приобщающий к Аллагьу равных, встретил Господа с грехами величиной с Землю, то Он Дарует ему столько же прощения. Однако этого не получит тот, таухид которого несовершенен. У обладателя подлинного таухида, не запятнанного ширком, не останется грехов, потому что он (таухид) содержит в себе любовь к Аллагьу, возвеличивание Его, благоговение и страх перед Ним, надежду на Него Одного, а это обязательно влечёт за собой смывание грехов, даже если они величиной с Землю ".

– “Потому что вы познали Аллаха, но не подчинились Ему;

– Вы познали Посланника, но не следуете его Сунне;

– Вы познали Коран, но не действуете согласно его (заповедям);

– Вы вкушаете из милости Аллаха, но не благодарите Его за это;

– Вы узнали о Рае, но не стремитесь к Нему;

– Вы узнали об Аде, но не стали бежать от него;

– Вы знаете о шайтане, но не боритесь с ним, напротив вы соглашаетесь с ним;

– Вам известно о смерти, но вы не готовитесь к ней;

– Вы хороните мертвых, но не находите в этом назидания для себя;

– Вы не замечаете свои недостатки и при этом заняты недостатками других”