До какого-то времени думалось, что научные открытия и развитие отношений между странами, свобода передвижения и стирание языковых барьеров приведут человечество к новому формату жизни, где будет главенствовать разум. А на деле сегодня, в 21-м веке, приходится доказывать соседу очевидные вещи. Например, что земля не плоская, а шар; что с прививкой от ковида человек получает антитела, а не чип управления сознанием из офиса Била Гейтса. И в стране своей нам пришлось чуть ли не на пальцах, схематично разъяснять друг другу, что на самом деле является настоящим символом Беларуси, а что — притянутая за уши попытка «примазаться» к исторической, культурной, научной и идейной сущности белорусского народа.
Мне кажется, глупо видеть символ нашей страны в одной лишь вышиванке, беспрестанно выискивая ее элементы во всем, что касается Беларуси. Такой взгляд, скорее, указывает на узость и ограниченность мышления, на желание «казаться умным», не имея на это особых оснований. Бесспорно, вышиванка для нашей страны имеет огромное значение как культурный пласт народа, его верований и творчества. Но разве это значит, что для демонстрации своей национальной идентичности мы должны все повально переодеться в расшитые национальным орнаментом сорочки и андораки? Для этого имеются время, место и соответствующий случай: народный праздник, концерт народного творчества или реконструкция исторических событий. А если свести все белорусское лишь к расшитой кашулі или спадніцы, соломенному капялюшу или намітцы, то и внешне, и глубинно это будет выглядеть убого, как в голливудских киноклише про Советский Союз: вокруг непроходимая тайга, вечная зима, а по улицах наших ходят медведи в ушанках и пьют водку.
Но разве так мы представляем свою жизнь? Разве для этого старались и действовали наши предки, наполняя облик страны индустриальным, научным, интеллектуальным смыслом? Они ведь хотели, чтобы в ряду мировых государств Беларусь была достойным представителем, как говорится, «на уровне». А не воспринималась мировым сообществом как страна в лаптях. А тут мы такие: «Самое белорусское — это «вышиванка»!»
Порадовали дети. Откликнувшись на челлендж «Символы моей страны», они не просто увидели, но и показали нам, какая она, наша Беларусь. Они тысячу раз правы, когда говорят, что трактор МТЗ, самосвалы МАЗ и БелАЗ, телевизор «Горизонт», холодильник «Атлант» — такие же эмблемы страны, как аист, василек, Нарочь и Неман. В калийных шахтах Солигорска, целлюлозе Светлогорска, шинах Бобруйска, комбайнах Гомеля не меньше белорусского, чем в наших лесах, полях и воздухе. Все, что нас окружает — природа, города и села, техника, заводы, школы, театры — это продукт наших с вами стремлений, желаний и усилий. Это то, как мы видим прогресс нашего общества, как мы стараемся обеспечить стабильность ее экономики для общего блага, как мы представляем свое место в мировом сообществе и что делаем, чтобы белорусов знали и уважали как равноценных членов мирового общества.
Дети оказались даже разумнее, увидев связь времен, поколений и стремлений не только в традиционном, но и современном обозначении Беларуси. Они соединили народное творчество и цвета национального флага. Получилось очень органично. И красиво. И по-житейски правильно.
Мне кажется, глупо видеть символ нашей страны в одной лишь вышиванке, беспрестанно выискивая ее элементы во всем, что касается Беларуси. Такой взгляд, скорее, указывает на узость и ограниченность мышления, на желание «казаться умным», не имея на это особых оснований. Бесспорно, вышиванка для нашей страны имеет огромное значение как культурный пласт народа, его верований и творчества. Но разве это значит, что для демонстрации своей национальной идентичности мы должны все повально переодеться в расшитые национальным орнаментом сорочки и андораки? Для этого имеются время, место и соответствующий случай: народный праздник, концерт народного творчества или реконструкция исторических событий. А если свести все белорусское лишь к расшитой кашулі или спадніцы, соломенному капялюшу или намітцы, то и внешне, и глубинно это будет выглядеть убого, как в голливудских киноклише про Советский Союз: вокруг непроходимая тайга, вечная зима, а по улицах наших ходят медведи в ушанках и пьют водку.
Но разве так мы представляем свою жизнь? Разве для этого старались и действовали наши предки, наполняя облик страны индустриальным, научным, интеллектуальным смыслом? Они ведь хотели, чтобы в ряду мировых государств Беларусь была достойным представителем, как говорится, «на уровне». А не воспринималась мировым сообществом как страна в лаптях. А тут мы такие: «Самое белорусское — это «вышиванка»!»
Порадовали дети. Откликнувшись на челлендж «Символы моей страны», они не просто увидели, но и показали нам, какая она, наша Беларусь. Они тысячу раз правы, когда говорят, что трактор МТЗ, самосвалы МАЗ и БелАЗ, телевизор «Горизонт», холодильник «Атлант» — такие же эмблемы страны, как аист, василек, Нарочь и Неман. В калийных шахтах Солигорска, целлюлозе Светлогорска, шинах Бобруйска, комбайнах Гомеля не меньше белорусского, чем в наших лесах, полях и воздухе. Все, что нас окружает — природа, города и села, техника, заводы, школы, театры — это продукт наших с вами стремлений, желаний и усилий. Это то, как мы видим прогресс нашего общества, как мы стараемся обеспечить стабильность ее экономики для общего блага, как мы представляем свое место в мировом сообществе и что делаем, чтобы белорусов знали и уважали как равноценных членов мирового общества.
Дети оказались даже разумнее, увидев связь времен, поколений и стремлений не только в традиционном, но и современном обозначении Беларуси. Они соединили народное творчество и цвета национального флага. Получилось очень органично. И красиво. И по-житейски правильно.