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📖 हिन्दी भाषा एवं साहित्य सुपरफास्ट
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✅ पार्ट 2 👇👇

26. अशोक के फूल (निबंध सग्रह) के रचनाकार हैं? – हज़ारी प्रसाद द्विवेदी

27. अष्टछाप के सर्वश्रेष्ठ भक्त कवि कौन हैं? – सूरदास

28. आँख की किरकिरी होने का क्या अर्थ है? – अप्रिय लगना

29. आँसू (काव्य) के रचयिता कौन हैं? – जयशंकर प्रसाद

30. आंचलिक रचनाएँ किससे संबंधित होती हैं? – क्षेत्र विशेष से

31. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने ‘त्रिवेणी’ में किन तीन महाकवियों की समीक्षाएँ प्रस्तुत की हैं? – सूर, तुलसी, जायसी

32. 'आत्मजयी' के रचयिता कौन हैं? – कुँवर नारायण

33. 'आत्मनिर्भरता' (निबंध) के रचनाकार कौन हैं? – बालकृष्ण भट्ट

34. आधुनिक मानव के हाल का पूर्वज कौन है? – क्रोमैगनन मनुष्य

35. आधुनिक युग की मीरा किसे कहा जाता है? – महादेवी वर्मा

36. आधुनिक युग के चरण कौन हैं? – रामधारी सिंह ‘दिनकर’

37. आन्ध्र प्रदेश की राजकीय भाषा कौन है? – तेलुगु

38. आसमान पर चढ़ाने का अर्थ क्या है? – अत्यधिक प्रशंसा करना

39. इतिहास शब्द का शुद्ध विशेषण क्या है? – ऐतिहासिक

40. 'ईदगाह' (कहानी) के रचनाकार कौन हैं? – प्रेमचंद

41. उर्दू किस भाषा का शब्द है? – तुर्की

42. एक नार पिया को भानी। तन वाको सगरा ज्यों पानी। यह पंक्ति किस भाषा की है? – ब्रजभाषा

43. 'एक भारतीय आत्मा' किसे कहा जाता है? – माखनलाल चतुर्वेदी

44. ऑस्ट्रिक भाषा समूह की भाषाओं को बोलने वालों को क्या कहा जाता है? – किरात

45. कटकटान कपि कुंजर भारी। दुहु भुजदंड तमकि महिमारी।। डोलत धरनि सभापद खसे चले भाजि भय मारूत ग्रसे।। प्रस्तुत पंक्तियों के रचयिता कौन हैं? – तुलसीदास

46. 'कठिन काव्य का प्रेत' किस कवि को कहा जाता हैं? –केशवदास को

47. कथा सम्राट किसे कहा जाता है? – प्रेमचंद

48. कबीरदास की भाषा क्या थी? – सधुक्कड़ी

49. कलम का सिपाही किसे कहा जाता है? – मुंशी प्रेमचंद

50. 'कलम की सिपाही' क्या है? – जीवनी
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📖 वन लाइनर तथ्य जो परीक्षा में जरूर आएंगे
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📌 सभी हिंदी प्रतियोगियों के लिए महत्वपूर्ण

■"जहां बहुत कला होगी, परिवर्तन नहीं होगा" कथन किसका है - रघुवीर सहाय

◾️"सूरदास सुधारक नहीं थे, ज्ञानमार्गी भी नहीं थे, किसी को कुछ सिखाने का मान उन्होंने भी किया ही नहीं...वे केवल श्रद्धालु और विश्वासी भक्त थे"। कथन किसका है - हज़ारी प्रसाद द्विवेदी

◾️"समूचा साहित्य जन्म लेते ही प्रतिष्ठान की विकराल दाढ़ों में समाने लगता है" पंक्ति किस निबन्ध से है - साहित्य क्यों

◾️"जो नर दुःख में दुःख नहिं माने..." पंक्ति किसकी है - गुरु नानक

◾️"पांव रखते ही, बांस का पुल चरमराता डोलता है/कहीं नीचे बहुत गहरे, अतल खाई है"...पंक्ति किसकी है - सर्वेश्वर दयाल सक्सेना

◾️जादुई यथार्थवाद शब्द का सबसे पहले प्रयोग किया था - फ्रेंज रोह ने

◾️"वस्तुतः हमारी खोज पद्मावती की नहीं, पद्मावत की होनी चाहिए"...उत्कृष्ट कथन किस विद्वान का है - विजयदेवनारायण साही

◾️"अपनी मूल प्रकृति में पद्मावत एक त्रासदी है...शायद हिंदुस्तान या सम्भवतः एशिया की धरती पर लिखा हुआ एकमात्र ग्रन्थ है जो यूनानियों की ट्रेजडी के काफी निकट है"...किसका कथन है - विजयदेव नारायण साही

◾️"जायसी का प्रस्थान-बिंदु न ईश्वर है, न कोई अध्यात्म है । उनकी चिंता का मुख्य ध्येय मनुष्य है - मनुष्य"...किस विद्वान का कथन है - विजयदेव नारायण साही

◾️"शमशेर की मूल मनोवृत्ति एक इम्प्रेशनिस्टिक चित्रकार की है" कथन किसका है - मुक्तिबोध

◾️"प्रत्येक शब्द का प्रत्येक समर्थ उपयोक्ता उसे नया संस्कार देता है" कथन किसका है - अज्ञेय जी

◾️"मुझ पर चढ़ने से रहा, राम!दूसरा रंग"...पंक्ति किसकी और कहां से ली गई है - मैथिली शरण गुप्त/द्वापर

◾️शमशेर बहादुर सिंह ने जिस नई कविता को अपनाया, उनमें उन्होंने नई कविता के लेखन सन्दर्भ में किन 5 बातों को रेखांकित किया -

1. सच्चाई का अपना खास रूप।

2. ललित कलाएं काफ़ी हद तक एक दूसरे में समोई हुई हैं।

3. कवि की जाती दिलचस्पी।

4. दूसरी भाषाओं का ज्ञान

5. भाषा एवम कला के रूपों का कोई पार नहीं है।

◾️"कान्ह के बोल पे कान न दीन्हीं, सुगेह को देहरि पै धरि आई"...पंक्ति मतिराम की है।
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📘 हिंदी साहित्य भक्तिकाल टेस्ट पेपर || 15.06.2021
💐💐 आज के लिए प्रश्नोतर 💐💐
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1. आचार्य शुक्ल ने भक्ति आन्दोलन के उदय का कौन-सा प्रमुख कारण इनमें से माना हैं:
(अ) ईसाई धर्म का प्रभाव
(ब) हिन्दुओं की पराजित मनोवृत्ति✔️
(स) गीता की भक्तियोग
(द) इनमें से कोई नहीं

2. आलवार भक्तों का मूल स्थान कहाँ था:
(अ) उत्तर भारत (ब) पूर्वाेत्तर भारत
(स) दक्षिण भारत✔️ (द) सम्पूर्ण भारत

3. आचार्य शुक्ल ने भक्तिकाल की समय सीमा क्या मानी हैः
(अ) सम्वत् 1050 से 1375 वि.
(ब) सम्वत् 1375 से 1700 वि.✔️
(स) 1350 ई. से 1650 ई.
(द) सम्वत् 750 से 1050 वि.

4. आलवार भक्तों की संख्या कितनी मानी गई हैं:
(अ) 8 (ब) 10 (स) 12✔️ (द) 16

5. भक्ति भावना का मूल स्त्रोत भारत के किस भाग में माना गया हैं:
(अ) उत्तर भारत (ब) दक्षिण भारत✔️
(स) महाराष्ट्र (द) पश्चिमोत्तर भारत

6. इनमें से कौन-सा कथन असत्य हैं:
(अ) भक्ति आन्दोलन हिन्दुओं की पराजित मनोवृत्ति की उपज है।
(ब) भक्ति आन्दोलन तत्कालीन धार्मिक परिस्थतियों की उपज है।
(स) दक्षिण में आती हुई भक्ति की धारा को पनपने के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ उत्तर भारत में थीं।
(द) भक्ति भावना ईसाइयों से हिन्दुओं की प्राप्ति हुई।✔️

7. संत कवियों ने वैदिक परम्पराओं की आलोचना किसके प्रभाव से की:
(अ) बौद्ध धर्म✔️ (ब) जैन धर्म
(स) नाथ पंथ (द) सिद्ध सम्प्रदाय

8. ’दिव्य प्रबन्धम’ किसके पदों का संकलन हैं:
(अ) आलवार भक्त✔️ (ब) शंकराचार्य
(स) रामानन्द (द) रामानुजाचार्य

9. कबीर काव्य में उपलब्ध कुण्डलिनी योग के शब्द किसके प्रभाव से गृहीत हैं:
(अ) सिद्ध सम्प्रदाय (ब) नाथ पंथ✔️
(स) बौद्ध धर्म (द) इनमें से कोई नहीं

10. आलवार भक्तों के पद किस भाषा में है:
(अ) बांग्ला (ब) तमिल✔️
(स) हिन्दी (द) उर्दू

11. सन्त कवियों के दार्शनिक सिद्धान्तों का मूल आधार क्या है:
(अ) शुद्धाद्वैत (ब) अद्वैत वेदान्त✔️
(स) नाथ पंथ (द) बौद्ध सम्प्रदाय

12. ’बीजक’ में किस कवि की रचनाएँ संकलित हैं:
(अ) सूरदास (ब) मलूकदास
(स) कबीरदास✔️ (द) रामानन्द

13. इनमें से कौन-सी प्रवृत्ति संत काव्य नहीं है:
(अ) गुरु की महत्ता
(ब) रहस्यवादी भावना
(स)बाह्माडम्बरों का खण्डन
(द) वर्ण व्यवस्था का समर्थन✔️

14. ’द्वैताद्वैतवाद’ के प्रवर्तक आचार्य का क्या नाम हैं:
(अ) रामानुजाचार्य (ब) निम्बार्काचार्य✔️
(स) बल्लभाचार्य (द) मध्वाचार्य

15. ’समाधि जोग’ ग्रन्थ किस सन्त कवि की रचना हैं:
(अ) रैदास (ब) हरिदास निरंजनी✔️
(स) मलूकदास (द) दादू

16. राघवानन्द जी किस प्रमुख व्यक्ति के गुरु थे:
(अ) कबीर (ब) रामानन्द✔️
(स) सूरदास (द) मध्वाचार्य

17. ’सिद्धान्त पंचमात्रा’ ग्रन्थ के रचयिता कौन थे:
(अ) रामानन्द (ब) बल्लभाचार्य
(स) नंददास (द) राघवानन्द✔️

18. ’सुन्दर ग्रन्थावली’ का संकलन किसने किया हैं:
(अ) बाबू श्यामसुन्दर दास
(ब) पीताम्बरदत्त बङथ्वाल
(स) पुरोहित हरिनारायण शर्मा✔️
(द) गोविन्द रजनीश

19. कबीर काव्य में उपलब्ध अहिंसा का तत्व किस सम्प्रदाय की देन हैं:
(अ) वैष्णव सम्प्रदाय✔️ (ब) बौद्ध सम्प्रदाय
(स) जैन सम्प्रदाय (द) नाथ सम्प्रदाय

20. कबीर में उपलब्ध ज्ञान मार्ग की बातें आचार्य शुक्ल के अनुसार कहाँ से ली गई हैं:
(अ) हिन्दू शास्त्रों से✔️ (ब) बौद्ध धर्म से
(स) सिद्धों की वाणी से (द) नाथ पंथ से
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(अ) सामाजिक अंधविश्वासों, रूढ़ियों आदि पर व्यंग्यपरक रचनाएँ
(ब) राष्ट्रीय चेतना से संबंधित रचनाएँ
(स) जीवन के मार्मिक भावव्यंजक चित्र प्रस्तुत करने वाली छोटी-छोटी कलात्मक कहानियाँ✅
(द) जन-जागरण और सामाजिक सुधार से संबंधित रचनाएँ
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📘 वस्तुनिष्ठ हिन्दी साहित्य प्रश्न || 14.06.2021
💐💐 आज के लिए प्रश्नोतर 💐💐
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1. धर्मवीर भारती के ’अंधायुग’ से संबंधित कौनसा कथन गलत है?
(अ) यह एक गीतिनाट्य है जिसमें महाभारत युद्ध के प्रारंभ को आधार बनाया गया है।✅
(ब) इसमें समकालीन समस्याओं को रचनात्मक स्तर पर उठाया गया है।
(स) इसमें युद्धजनित अर्ध-सत्यों, कुंठाओं, अंधी स्वार्थपरता और विवेकशून्यता के बीच आस्था, दायित्व और ज्योति का भी उद्घाटन किया गया है।
(द) इसमें ईश्वर की भी मृत्यु हो जाती है और उसका स्थान व्यक्ति का उत्तरदायित्व ले लेता है।

2. भारतेन्दुकालीन साहित्य और उनकी प्रवृत्तियों से संबंधित कौनसा कथन सही नहीं है?
(अ) रीतिकाल की तुलना में इस काल के साहित्य में विषय-चयन में व्यापकता एवं विविधता आई।
(ब) इस काल में मातृ-भूमि प्रेम, स्वदेशी वस्तुओं का प्रयोग तथा शिक्षा के प्रचार-प्रसार पर बल दिया गया।
(स) बाल-विवाह, भ्रूण हत्या, विधवा विवाह निषेध जैसी सामाजिक कुरीतियों पर भी इस काल के लेखकों ने जम कर प्रहार किया।
(द) राजभक्ति की अपेक्षा राष्ट्रभक्ति को प्राथमिकता देते हुए इस काल के साहित्यकारों ने अंग्रेजी राज्य की सब प्रकार से भत्र्सना की।✅

3. भारतेन्दु हरिश्चंद्र से संबंधित कौनसा कथन सही नहीं है?
(अ) वे नवयुग के अग्रदूत और हिन्दी साहित्य में आधुनिकता के जन्मदाता थे।
(ब) उन्होंने भारतीय जीवन की समस्त बुराइयों की निन्दा कर उसे स्वस्थ एवं प्रशस्त बनाने की चेष्टा की।
(स) गद्य और पद्य दोनों में ही उन्होंने खङी बोली हिन्दी का ही व्यवहार किया।✅
(द) उन्होंने देशभक्ति के साथ-साथ राजभक्ति को भी अपने काव्य का वर्ण्य विषय बनाया।

4. इनमें से किस कवि/साहित्यकार का संबंध भारतेन्दुकाल से नहीं है?
(अ) राधिकारमण प्रसाद सिंह ✅
(ब) प्रतापनारायण मिश्र
(स) अंबिकादत्त व्यास
(द) बदरीनारायण चैधरी ’प्रेमघन’

5. स्त्री विमर्श की दृष्टि से इनमें से किस लेखिका की गणना ’घोषित नारीवादी’ लेखिका में रूप में की जाती हे?
(अ) मन्नू भंडारी (ब) प्रभा खेतान✅
(स) मृदुला गर्ग (द) कृष्णा सोबती

6. हिन्दी-शब्द कोश में इनमें से कौन-सा शब्द सबसे पहले आएगा ?
(अ) पकवान (ब) द्वार
(स) त्राटक (द) क्षमा ✅

7. ’उच्छिष्ट’ शब्द का सही संधि विच्छेद इनमें से कौन-सा है ?
(अ) उच् + छिष्ट (ब) उत् + छिष्ट
(स) उत् + शिष्ट ✅ (द) उच् + शिष्ट

8. निम्नलिखित में से वृद्धि संधि का उदाहरण कौन सा नहीं है ?
(अ) महौत्सुक्य (ब) पवित्र ✅
(स) लोकैषणा (द) महैश्वर्य

9. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्द द्विगु समास के उदाहरण है ?
(अ)दशानन, यथेच्छा (ब) सप्ताह, शताब्दी ✅
(स) त्रिलोचन, चौबीस (द) चतुर्भुज, प्रत्यक्ष

10. ’जेबकतरा’ शब्द में कौन-सा समास है ?
(अ) संप्रदान तत्पुरुष (ब) कर्मधारय
(स) अव्ययीभाव (द) कर्म तत्पुरुष ✅

11. निम्नलिखित में से किस विकल्प के सभी शब्दों में ’अनु’ उपसर्ग नहीं है ?
(अ) अनुदात्त, अनुर्वर ✅ (ब) अन्वय, अनुशासन
(स) अन्वेषण, अनुभव (द) अनुराग, अनुचर

12. निम्नलिखित में से किस शब्द में ’कृत्’ प्रत्यय नही है ?
(अ) मारक (ब) दानव ✅
(स) लङाकू (द) करणीय

13. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्द परस्पर पर्यायवाची नहीं है ?
(अ) दुकूल, वसन (ब) कच, कुंतल
(स) गगन, शून्य (द) तट, मंदार ✅

14. किस विकल्प में सभी शब्द ’सरस्वती’ के पर्यायवाची नहीं है ?
(अ) गिरा, हंसवाहिनी (ब) वागीश्वरी, वाङ्मयी
(स) सुरभि, वीणापाणि ✅ (द) शारदा, भारती

15. भारतेन्दुकालीन नाटकों की रचना के मूल उद्देश्य से संबंधित कौनसा कथन सही नहीं है?
(अ) मनोरंजन के साथ-साथ जनमानस को जाग्रत करना
(ब) प्राचीन संस्कृति के प्रति प्रेम जगाना
(स) सत्य, न्याय, उदारता आदि मानव मूल्यों के प्रति आस्था उत्पन्न करना
(द) परिनिष्ठित भाषा का विकास-विस्तार करना✅

16. ’चोटी से लेकर हाथी पर्यन्त पशु, भिक्षु से लेकर राजा पर्यन्त मनुष्य, बिन्दु से लेकर समुद्र पर्यन्त जल, अनंत आकाश, अनंत पृथ्वी, अनंत पर्वत-सभी पर कविता हो सकती है।’ उक्त कथन किस विद्वान का है?
(अ) महावीरप्रसाद द्विवेदी✅
(ब) हजारीप्रसाद द्विवेदी
(स) रामचन्द्र शुक्ल (द) बाबू गुलाबराय

17. भारतेन्दुकालीन पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित विषय-वस्तु से संबंधित कौनसा कथन गलत है?


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📘 हिन्दी व्याकरण MCQs प्रश्नोतर 👇👇
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#Hindi #MCQ Part 6

प्रश्‍न 1 – पुरोधा शब्‍द में सन्धि है।
(a) गुण
(b) व्‍यंजन
(c) यण
(d) विसर्ग

प्रश्‍न 2 – इनमें से कौन सा शब्‍द सन्धि का उदहारण नही है।
(a) संसार
(b) अत्‍यंत
(c) सदाचार
(d) सामाजिक

प्रश्‍न 3 – निम्‍नलिखित में से कौन से शब्‍द में विसर्ग सन्धि है।
(a) अत्‍यधिक
(b) मनोनुकूल
(c) उत्‍तम
(d) तन्‍मय

प्रश्‍न 4 – अहोरात्र शब्‍द का सन्धि विच्‍छेद है।
(a) अहा + रात्र
(b) अहो + रात्र
(c) अहन् + रात्रि
(d) अहा + रात्रि

प्रश्‍न 5 – निम्‍नलिखित में से किस शब्‍द में सही संधि हुई है।
(a) स्‍वा + छंद = स्‍वछंद
(b) माह + ऋषि = महर्षि
(c) गति + अवरोध = गत्‍यावरोध
(d) मत + ऐक्‍य = मतैक्‍य

प्रश्‍न 6 – निम्‍नलिखित में से कौन सा शब्‍द व्‍यंजन संधि का है।
(a) स्‍वागत
(b) उच्‍छ्वास
(c) सरोवर
(d) सरोज

प्रश्‍न 7 – इनमें से सही संधि विच्‍छेद का उदहारण है।
(a) तथैव = तथा + ऐव
(b) स्‍वच्‍द = स्‍व + च्‍छ
(c) महर्षि = महा + ऋषि
(d) अन्‍वेषण = अनु + ऐषण

प्रश्‍न 8 – पावन में कौन सी संधि है।
(a) यण्‍ संधि
(b) अयाधि संधि
(c) विसर्ग संधि
(d) व्‍यंजन संधि

प्रश्‍न 9 – विपज्‍जाल में कौन सी संधि है।
(a) व्‍यंजन संधि
(b) वृद्धि संधि
(c) दीर्घ संधि
(d) गुण संधि

प्रश्‍न 10 – प्रत्‍युपकार में कौन सी संधि है।
(a) व्‍यंजन संधि
(b) विसर्ग संधि
(c) गुण संधि
(d) यण्‍ संधि
____________________________________
💡 1. D/ 2. D/ 3. B/ 4. C/ 5. D/
6. B/ 7. C/ 8. B/ 9. A/ 10. D
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हिंदी व्याकरण - लोकोक्तियां 01

लोकोक्तियाँ

अक्ल बड़ी या भैंस- शारीरिक शक्ति की अपेक्षा बुद्धि का महत्व अधिक होता है |

अक्ल के पीछे लट्ठ लिए फिरना- सदा मूर्खतापूर्ण बातें या काम करते रहना।

अधजल गगरी छलकत जाए- थोड़ा होने पर अधिक दिखावा करना।

अपना हाथ जगन्नाथ- स्वतंत्र व्यक्ति जिसके काम में कोई दखल न दें ।

अपने पांव पर आप कुल्‍हाड़ी मारना- अपना अहित स्वयं करना।

अपनी अपनी डफली,अपना अपना राग- विचारो का बेमेल होना|

अब पछताए होत क्या जब चिड़िया चुग गई खेत- समय गुज़रने पर पछतावा करने से कोई लाभ नहीं होता।

अशर्फ़ियाँ लुटाकर कोयलों पर मोहर लगाना- मूल्यवान वस्तु भले ही जाए, पर तुच्छ चीज़ों को बचाना।

आसमान से गिरा खजूर में अटका- एक विपत्ति से निकलकर दूसरी में उलझना |

आप भला सो जग भला- स्वयं सही हो तो सारा संसार ठीक लगता है |

आगे कुआँ पीछे खाई- हर तरफ परेशानी होना; विपत्ति से बचाव का कोई मार्ग न होना |

आगे नाथ न पीछे पगहा- कोई भी जिम्मेदारी न होना; पूर्णत: बंधनरहित होना |

आए थे हरि भजन को ओटन लगे कपास- इच्छितकार्य न कर पाने पर कोई अन्य कार्य कर लेना|

आटे के साथ घुन भी पिसता है- अपराधी के साथ निरपराधी भी दण्ड पा जाताहै |

अंधेर नगरी चौपट राजा, टके सेर भाजी टके सेर खाजा- जहाँ मुखिया ही मूर्ख हो, वहाँ अन्याय ही होता है।

अंधों में काना राजा- मूर्खों में थोड़ा सा ज्ञानी।

अंधी पीसे कुत्ता खाये- परिश्रमी व्यक्ति के असावधानी पर अन्य व्यक्ति का उपभोग करना|

आम के आम गुठलियों के दाम- दुहरा लाभ होना |

आँख का अँधा, नाम नैनसुख- गुण न होने पर भी गुण का दिखावा करना।

ओखली मे सिर दिया तो मूसल से क्या डर- कठिन कार्यो में उलझ कर विपत्तियों से क्या घबराना |

एक अनार सौ बीमार- समान कम चाहने वाले बहुत ।

एक और एक ग्यारह- एकता मे शक्ति होती है |

एक पंथ दो काज- एक प्रयत्न से दोहरा लाभ।

एक तो चोरी ऊपर से सीनाज़ोरी- गलती करने पर भी उसे स्वीकार न करके विवाद करना|

एक हाथ से ताली नही बजती- झगड़ा एक ओर से नही होता |

एक तो करेला, दूजे नीम चढ़ा- अवगुणी में और अवगुणों का आ जाना |

एक म्यान में दो तलवार नहीं रह सकती- एक स्थान पर दो विचारधारायें नहीं रह सकतीं हैं|
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💐❣ हिन्दी भाषा एवं साहित्य 💐❣
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✦ आज के लिए प्रश्नोत्तर सीरीज़ : 119👇
✦ टॉप 5 MCQs प्रश्नोतर
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1. दिये हुए शब्दों में भिन्न अर्थ वाला शब्द है-

तुरंग मृगेन्द्र मृगराज व्याघ्र

2. 'पूत कपूत तो क्यों धन संचय।
पूत सपूत क्यों धन संचय॥
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है?

छेकानुप्रास लाटानुप्रास
वृत्त्यनुप्रास अन्त्यानुप्रास

3. 'अन्धे के हाथ बटेर लगना' का सही अर्थ क्या है?

अन्धा भी अपना लक्ष्य प्राप्त कर सकता है
अन्धेरे में कोई चीज़ मिल जाना
अपात्र को सफलता मिल जाना
शेयरों में भारी लाभ प्राप्त होना

4. 'शोषक' का विपरीतार्थक शब्द क्या होगा?

शोषित पोषक पोसक पोषित

5. संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्द को क्या कहते हैं?

सर्वनाम विशेषण क्रिया अव्यय
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✍ उत्तर : अ ब स ब अ
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Репост из: Exam Results India
आज की टेस्ट

💻कम्प्यूटर से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न

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सभी को टेस्ट देना है लाईन वाईज और भी टेस्ट डालेंगे सभी को ये क्विज अटेंड करवाये


Репост из: Exam Results India
👁 नेत्र से संबंधित महत्वपूर्ण एवं उपयोगी प्रश्नोत्तर 👀

💠 कैमरे में किस प्रकार का लेन्स उपयोग में लाया जाता है – उत्तल

💠 मानव की आंख वस्तु का प्रतिबिम्ब किस भाग पर बनाती है – रेटिना

💠 आंख के किस भाग द्वारा आंख में प्रवेश करने वाले प्रकाश की मात्रा निंयत्रित होती है – आइरिस

💠 नेत्रदान में दाता की आंख के किस हिस्से को प्रतिरोपित किया जाता है – कॉर्निया

💠 स्वस्थ नेत्र के लिये स्पष्ट दृष्टि की न्यूनतम दूरी कितनी होती है – 25 सेमी.

💠 यदि कोई व्यक्ति दूर की वस्तुओं को स्पष्ट नहीं देख सकता है तो उसकी दृष्टि में कौन-सा दोष होगा – निकट दृष्टि

💠 दूर दृष्टि दोष से पीड़ित व्यक्ति के चश्में में कौन-सा लेन्स प्रयोग किया जाता है – उत्तल लेन्स

💠 चश्मा प्रयुक्त करने वाले व्यक्तियों को सूक्ष्मदर्शी का प्रयोग किस प्रकार करना चाहिए – उन्हें चश्मा पहने रहना चाहिए

💠 एक मनुष्य 1 मीटर से कम दूरी की वस्तु को स्पष्ट नहीं देख सकता है। वह व्यक्ति किस दोष से पीड़ित है – दूर दृष्टि

💠 घड़ी साज घड़ी के बारीक पुर्जी को देखने के लिये किसका उपयोग करता है – आवर्द्धक लेन्स

💠 दूर की वस्तुओं के निरीक्षण के लिये किस प्रकाशिक यंत्र का उपयोग किया जाता है – दूरदर्शी

💠 शीतकाल में कपड़े हमें गर्म रखते हैं ऐसा क्यों होता है?
उत्तर. क्योंकि कपड़े शरीर की उष्मा को बाहर जाने से रोकते हैं

💠 ऊंचाई किस जगह हूं पर पानी 100 डिग्री C. के नीचे के तापमान पर क्यों उबलता है?
उत्तर. क्योंकि वायुमंडलीय दाब कम हो जाता है अतः उबलने का बिंदु नीचे आ जाता है

💠 हाइड्रोजन से भरा रबड़ का गुब्बारा वायु में ऊपर जाकर फट जाता है ऐसा क्यों होता है?
उत्तर. वायु दबाव घट जाता है
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📘 वस्तुनिष्ठ हिन्दी साहित्य प्रश्न || 10.06.2021
💐💐 आज के लिए प्रश्नोतर 💐💐
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1. सूची-। में अंकित नामों को सूची-।। में साहित्यकारों के साथ सुमेलित कीजिये-
सूची-। सूची-।।
(क) सिद्ध सामन्त काल 1. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(ख) चारणकाल 2. मिश्रबंधु
(ग) प्रारंभिक काल 3. जाॅर्ज ग्रियर्सन
(घ) आदिकाल 4. राहुल सांकृत्यायन
5. विश्वनाथ प्रसाद मिश्र
कूट:
क ख ग घ
(अ) 4 5 2 1 (ब) 5 2 3 4
(स) 4 3 2 1✔️ (द) 3 4 5 1

2. स्थापना
(A)-जनता की चित्तवृत्ति के परिवर्तन के साथ साहित्य के स्वरूप में परिवर्तन नहीं होता है।
तर्क
(R)- क्योंकि प्रत्येक देश का साहित्य वहाँ की जनता की चित्तवृत्ति का संचित प्रतिबिंब होता है।
(अ) A गलत, R सही✔️ (ब) A और R दोनों सही
(स) A और R दोनों गलत (द) A सही R गलत

3. ’इस्त्वार द ला लितेरात्यूर ऐंदूई ए ऐंदुस्तानी’ नामक ग्रंथ किस भाषा में लिखा गया था?
(अ) जर्मन (ब) अंग्रेजी
(स) हिन्दी (द) फ्रेंच✔️

4. ’’पहले जैसे ’गाथा’ या ’गाहा’ कहने से प्राकृत का बोध होता था वैसे ही पीछे………….कहने से अपभ्रंश या लोक प्रचलित काव्यभाषा का बोध होने लगा।’’ आचार्य शुक्ल के इस कथन के रिक्त स्थान में होगा-
(अ) चौपाई या चौपई (ब) रासो या रासक
(स) दोहा या दूहा ✔️ (द) छप्पय

5. निम्नलिखित में से किस विद्वान ने ’सरहपा’ को हिन्दी का प्रथम कवि मान है?
(अ) आचार्य शुक्ल ने
(ब) आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी ने
(स) डाॅ. रामकुमार वर्मा ने
(द) पं. राहुल सांकृत्यायन ने✔️

6. आचार्य शुक्ल ने ’रासो’ शब्द का संबंध किस शब्द से माना है?
(अ) रास से (ब) रसायण से✔️
(स) रहस्य से (द) रासक से

7. ’पृथ्वीराज विजय’ नामक ग्रंथ के आधार पर ’पृथ्वीराज रासो’ को अप्रामाणिक रचना मानने वाले विद्वान हैं-
(अ) डाॅ. बूलर ✔️
(ब) कविराजा श्यामलदास
(स) मुंशी देवीप्रसाद
(द) गौरीशंकर हीराचंद ओझा

8. गद्य-पद्य मिश्रित चम्पू काव्य की प्राचीनतम हिन्दी कृति कौन-सी है?
(अ) वर्ण रत्नाकर (ब) उक्ति व्यक्ति प्रकरण
(स) राउलवेल✔️ (द) परमात्मप्रकाश

9. निम्नलिखित ग्रंथों को उनके रचनाकारों के साथ सुमेलित कीजिये-
सूची-। सूची-।।
(क) बीसलदेव रासो 1. सरहपाद
(ख) खालिकबारी 2. नरपति नाल्ह
(ग) भरतेश्वर बाहुबली रास 3. शालिभद्र सूरि
(घ) दोहा कोश 4. अमीर खुसरो
5. विद्यापति
कूट:
क ख ग घ
(अ) 5 3 2 1 (ब) 2 4 3 1✔️
(स) 4 2 3 5 (द) 1 3 2 4

10. ’पृथ्वीराज रासो’ हिन्दी का प्रथम महाकाव्य है, ऐसा मानने वाले विद्वान हैं-
(अ) कविराजा श्यामलदास
(ब) आचार्य शुक्ल✔️
(स) गौरीशंकर हीराचंद ओझा
(द) मुंशी देवीप्रसाद

11. इनमें से कौन-सा ग्रंथ आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी द्वारा नहीं लिखा गया है?
(अ) हिन्दी साहित्य का दूसरा इतिहास✔️
(ब) हिन्दी साहित्य की भूमिका
(स) हिन्दी साहित्य उद्भव और विकास
(द) हिन्दी साहित्य का आदिकाल

12. ’द माॅडर्न वर्नेक्युलर लिटरेचर ऑफ नादर्न हिंदुस्तान’ का अनुवाद-हिन्दी साहित्य का प्रथम इतिहास-करने वाले लेखक हैं-
(अ) गणपति चन्द्र गुप्त
(ब) रामकुमार वर्मा
(स) लक्ष्मीसागर वार्ष्णेय
(द) किशोरीलाल गुप्त✔️

13. स्वतंत्र पुस्तक के रूप में प्रकाशित होने से पूर्व आचार्य शुक्ल का ’हिन्दी साहित्य का इतिहास’ किस रूप में प्रकाशित हुआ था?
(अ) भ्रमरगीत की भूमिका में
(ब) ’हिन्दी शब्द सागर’ की भूमिका में✔️
(स) पद्मावत की भूमिका में
(द) सरस्वती पत्रिका में

14. सोलहवीं-सत्रहवीं सदी के युग को (भक्तिकाल को) हिन्दी काव्य का स्वर्ण-युग मानने वाले प्रथम विद्वान हैं-
(अ) आचार्य शुक्ल (ब) मिश्रबंधु
(स) जाॅर्ज ग्रियर्सन ✔️
(द) आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी

15. ’’हिन्दी रीतिग्रंथों की परम्परा चिंतामणि त्रिपाठी से चली, अतः रीतिकाल का आरंभ उन्हीं से मानना चाहिए।’’ इस कािन के लेखक हैं-
(अ) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल✔️
(ब) आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी
(स) जाॅर्ज ग्रियर्सन
(द) विश्वनाथ प्रसाद मिश्र

16. स्थापना
(A): हिन्दी काव्य-क्षेत्र में कवि और आचार्य एकीकरण का प्रभाव अच्छा नहीं रहा।
तर्क
(R): क्योंकि आचार्यत्व के लिए जिस सूक्ष्म पर्यालोचन शक्ति की अपेक्षा होती है, उसका विकास नहीं हो पाया।
(अ) A और R दोनों सही✔️
(ब) A और R दोनों गलत
(स) A गलत, R सही
(द) A सही, R गलत
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💐❣ हिन्दी भाषा एवं साहित्य 💐❣
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✦ आज के लिए प्रश्नोत्तर सीरीज़ : 116👇
✦ टॉप 5 MCQs प्रश्नोतर
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1. 'नागर' का पर्यायवाची शब्द है-

नगर ढोल चतुर नगरवासी

2. 'ध्वनि-मयी कर के गिरि-कंदरा,
कलित-कानन-केलि-निकुंज को।
उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है?

छेकानुप्रास वृत्त्यनुप्रास
लाटानुप्रास यमक

3. 'आप डूबे तो जग डूबा' का क्या अर्थ है?

बुरा आदमी सबको बुरा कहता है
मरने के बाद कौन देखने आता है कि क्या हुआ
अपनी हानि होने पर दूसरों को भी हानि पहुँचाना
सबको अपने समान समझना

4. 'मूक' का विपरीतार्थक शब्द क्या है?

हास शाप गौण वाचाल

5. लिंग की दृष्टि से 'दही' क्या है?

स्त्रीलिंग पुल्लिंग
नपुंसक लिंग उभयलिंग
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✍ उत्तर : द ब अ द ब
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📘 वस्तुनिष्ठ हिन्दी साहित्य प्रश्न || 06.06.2021
💐💐 आज के लिए प्रश्नोतर 💐💐
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1. निम्नलिखित में से कौन सी रचना घनानन्द की नहीं है?
(अ) इश्कलता (ब) सुजान हित
(स) वियोग-बेलि (द) रस विलास✅

2. ’’चंचल किशोर सुन्दरता की, मैं करती रहती रखवाली। मैं वह हलकी-सी मसलन हूँ, जो बनती कानों की लाली।।’’ उपर्युक्त काव्यांश में किसका वर्णन किया गया है?
(अ) श्रद्धा का (ब) चिन्ता का
(स) लज्जा का✅ (द) आशा का

3. ’’ओ जीवन की मरु-मरीचिका, कायरता के अलस विषाद।।’’
काव्यांश में किस भाव का उद्बोधन हुआ है-
(अ) चिन्ता✅ (ब) लज्जा
(स) आनन्द (द) आशा

4. उज्ज्वल वरदान चेतना का, सौन्दर्य जिसे सब कहते हैं जिसमें अनन्त अभिलाषा के सपने सब जगते रहते हैं।’’ प्रस्तुत पंक्तियां ’’कामायनी’’ के किस सर्ग से उर्द्धत है?
(अ) श्रद्धा सर्ग (ब) लज्जा सर्ग✅
(स) चिन्ता सर्ग (द) आशा सर्ग

5. ’’कामायनी’’ में ’श्रद्धा’ सर्ग क्रमानुसार किस क्रम पर है-
(अ) प्रथम (ब) द्वितीय
(स) तृतीय ✅ (द) चतुर्थ

6. ’कामायनी’ का प्रकाशन वर्ष है-
(अ) 1935 ✅ (ब) 1936
(स) 1938 (द) 1918

7. ’’वह एक और मनु रहा राम का, जो न थका, जो नहीं जानता दैन्य, नहीं जानता विनय।’’ काव्यांश में राम की किस विशेषता की ओर संकेत किया गया है-
(अ) दृढ़ निश्चय ✅ (ब) समर्पण
(स) राम की कर्मशीलता (द) निरन्तरता

8. ’’राम की शक्ति पूजा’’ कविता की प्रारंभिक पंक्ति है-
(अ) ’’प्रशमित है वातावरण निमित मुखासंध कमल।’’
(ब) ’’रघुनायक आगे अवनी पर नवनीत चरण।’’
(स) ’’उतरा ज्यों दुर्गम पर्वत पर नैशान्धकार।’’
(द) ’’रवि हुआ अस्त, ज्योति के पत्र पर लिखा अमर।’’✅

9. ’’धिक जीवन को, जो पाता ही आया विरोध’’ राम का यह कथन किसके जीवन की त्रासदी है-
(अ) राम के (ब) भरत के
(स) निराला के✅ (द) विभीषण के

10. ’’गोदान’’ का गोबर किस वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है?
(अ) सामंतशाही को चुपचाप सहन करने वाले वर्ग का
(ब) रूढ़ि विरोधी नई पीढ़ी के किसान-युवक का✅
(स) रूढ़िवादी परम्परा को मानने वाले वर्ग का
(द) समाज सेवा करने वाले वर्ग का

11. ’’गोदान’’ का कौनसा पात्र प्रेमचन्द के प्रगतिशील विचारों का वाहक माना जाता है?
(अ) होरी (ब) मिस्टर खन्ना
(स) प्रोफेसर मेहता✅ (द) ओंकार नाथ

12. डाॅ. हजारीप्रसाद द्विवेदी विरचित निम्नांकित कृतियों में से कौन-सी कृति उपन्यास विधा से सम्बद्ध नहीं है?
(अ) चारुचन्द्रलेख (ब) बाणभट्ट की आत्मकथा
(स) अनामदास का पोथा (द) कुटज✅

13. ’’बाणभट्ट की आत्मकथा’’ सर्वप्रथम किस पत्रिका में प्रकाशित हुई?
(अ) विशाल भारत✅ (ब) हंस
(स) रूपाभ (द) हिन्दी नवजीवन

14. ’’स्त्री की सफलता पुरुष को बाँधने में है, किन्तु सार्थकता पुरुष की मुक्ति में है।’’ ’’बाणभट्ट की आत्मकथा’’ में यह कथन किसका है?
(अ) भट्टिनी (ब) निपुणिका
(स) महामाया भैरवी✅ (द) सुचरिता

15. ’’बाणभट्ट की आत्मकथा’’ है, एक-
(अ) प्रेम कथा (ब) संघर्ष कथा
(स) मनोविज्ञान कथा
(द) जीवन मूल्यों पर आधारित उदात्त प्रेम कथा✅

16. ’’आधे अधूरे’’ नाटक के मूल कथानक में है-
(अ) पारिवारिक विपन्नता
(ब) प्रेम संबंध
(स) पारिवारिक विघटन, दाम्पत्य संबंधों में कटुता व रिक्तता✅
(द) सामाजिक जीवन में आक्रोश एवं हिंसा

17. ’’आधे-अधूरे’’ नाटक में पुरुष-एक कौन है?
(अ) महेन्द्रनाथ✅ (ब) जुनेजा
(स) सिंघानिया (द) जगमोहन

18. निम्नलिखित में से मोहन राकेश का नाटक नहीं है?
(अ) लहरों के राजहंस (ब) आषाढ़ का एक दिन
(स) आधे अधूरे (द) अंधायुग✅

19. शुक्लजी के अनुसार दुःख के वर्ग में जो स्थान भय का है, वही स्थान आनन्द वर्ग में है-
(अ) उत्साह का✅ (ब) प्रेम का
(स) साहस का (द) भक्ति का

20. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के अनुसार श्रद्धा के प्रकार हैं-
(अ) प्रतिभा, शील और साधन✅
(ब) प्रेम, दृढ़ता और साधन
(स) सौन्दर्य, अनुभव और शील
(द) प्रतिभा, प्रेम और साहस
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Репост из: Exam Results India
🍵𝐆𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠

आज की दिनाक 22 अप्रैल 2021


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