HUMANICA


Гео и язык канала: Весь мир, Русский
Категория: Познавательное


HUMANICA - это путеводитель в сфере знаний о человеке и человечестве.
В одной ленте - история, культура, искусство, философия и многое другое.

Связанные каналы

Гео и язык канала
Весь мир, Русский
Статистика
Фильтр публикаций


Глобализация и кризисы глобализации — разные фазы одной динамики. Расширение кооперации увеличивает возможности, но одновременно создаёт зависимости и уменьшает автономию отдельных участников. Возврат автономии убирает часть ставших невыгодными зависимостей, но повышает цену разобщения. Поэтому каждая фаза постепенно создаёт условия для движения в обратную сторону.
https://t.me/shifr_cezara/541


Репост из: AQUILA (лор Земли)
Отношения между Китаем и Римской империи. Часть 2.

Тан и Византия

Когда в начале VII века с воцарением династий Суй и Тан Китай возобновил дальние зарубежные контакты династии Хань, придворные историки обнаружили, что в Дацинь также произошли крупные изменения, и сменили официальное именование этой дальней страны на Фулинь (拂菻) — Византия. Китайцы считали, что в Фулинь есть 400 крупных городов и войско в 1 млн воинов. Управляет страной царь, который делит свои функции с 12 министрами. Кроме различных чудес и диковинок, описывали водопровод, с помощью которого охлаждали воздух в столице в жаркие дни. Упоминаются искусные врачи, делающие операции на глазах. Дипломатическая связь была установлена в 643 году, когда в Чанъань прибыло посольство из Фулинь.


⛵ Корабль Тесея

Наверное, одна из наиболее релевантных для историков притч – это т.н. парадокс корабля Тесея. Плутарх, как кажется, первым привёл пример этого образа, хотя согласно его же словам, такая тема уже устоялась к его временам как фигура речи:

«Тридцативесельное судно, на котором Тесей с подростками вышел в плаванье и благополучно вернулся, афиняне хранили вплоть до времен Деметрия Фалерского, убирая старые доски и балки по мере того, как они ветшали, и ставя на их место другие, крепкие, так что корабль этот сделался даже опорным примером в рассуждениях философов, определяющих понятие возрастания: одни утверждали, что он остается самим собою, другие — что он превратился в новый предмет».

📖 Жизнеописание Тесея, глава 23, перевод С.П. Маркиша

Смысл парадокса, если кратко, таков: если взять условный корабль, на котором плавал Тесей, и реставрируя заменять в нём по одной доски, можно ли будет сказать, что это — корабль Тесея. В этом образе есть, как представляется автору поста, довольно точная параллель с такими сложными историческими сущностями как культура, язык, идентичность. В какой момент византийцы перестали быть римлянами? И переставали ли? А, например, греки? Как их соотнести с древними греками?

Говоря коротко, этот парадокс отлично к о н т и н у и т е т а в истории, сиречь, преемственности.

#David_scripsit


Репост из: Причуды прогресса
Цикл про женский труд и механизацию кондитерского дела завершен. Вот полный список постов на случай, если кому захочется перечитать:

1. Как в Бразилии дочери ориши Эшу вышли на улицы торговать едой и спасли и его, и остальных ориш.

2. Болу-ди-ролу: рулет с повидлом из гуавы. Все своё собственное, включая кухарку.

3. Баумкухен: рулет без повидла. Европейская технология и японская адаптация — от майстера-кондитера до робота.

4. Болу-ди-Соуза-Леан: как благородная донья Рита де Соуза-Леан придумала императорский десерт из маниоки. Десять раз протрешь сквозь сито — и спи-отдыхай!

5. Пастила коломенская: заменяем маниоку на яблоки, а рабынь на дворовых девок. Десять часов повзбиваешь мутовкой — и спи-отдыхай!

6. Пастила советская: производим механизацию. Вкус не тот? Так не баре! Восемь часов потаскаешь лотки — и домой, готовить и убирать.

7. Халва кунжутная: благородный десерт и достойная мужская профессия. Тянем-потянем, вытягиваем!

8. Халва подсолнечная: опять механизируем и упрощаем. Долой кустаря без мотора!

9. Как приготовить советскую халву в домашних условиях?

10. Росоголла: о том, как устроены индийские сладости и о технической революции, произведенной в Калькутте. Модную столичную сладость на каждый стол!

11. Как Никита Сергеевич в СССР "Шарики "Индийские" в сахарном сиропе" внедрял (автор веселится и издевается).

12. Марципан — поучительная история династии Нидиреггеров: торжество глобализма и модернизации на одном отдельно взятом производстве.

13. Марципан — поучительная история династии Абрикосовых: торжество модернизации на советский манер.

14. Почему вместо марципана советским гражданам полагалась булочка "Марципановая"?

15. Калининградские наследники швейцарских кондитеров.

На заставке Наталья Гундарева в роли работницы кондитерской фабрики Анны Доброхотовой в фильме "Сладкая женщина" (СССР, 1976 г.). Место работы было выбрано, конечно, не случайно: Анна образцовая советская труженица, много лет на одной фабрике, вся в профсоюзной работе, но с моралью у нее, как известно, большие проблемы. Потому что она мещанка бездуховная. Так что помещать ее на металлургический завод было нельзя. Только на кондитерскую фабрику, где она, согласно исходной повести Ирины Велембовской, обзавелась "сильно развитой мускулатурой рук, плеч да и всего тела".


Папирус был куплен у египетских торговцев древностями, и его точное происхождение не установлено, что не помешало издателю Колину Х. Робертсу датировать фрагмент на основании почерка писца временем «около 125 года».
Этот крошечный, размером с кредитную карточку, обрывок стал краеугольным камнем для всей конструкции датировки новозаветных евангелий.
https://t.me/gnozissu/131


Репост из: История Великой Степи ( история Древнего мира и Средних веков)
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Персеполь, древняя столица Персидской империи.

Город начал возводить царь Дарий I Великий в 518 года до нашей эры как церемониальный и административный центр для демонстрации величия, могущества и богатства династии Ахеменидов. Тремя главными зданиями этого величественного комплекса считаются парадный зал Ападана с лесом монументальных колонн с барельефами, Стоколонный зал, служивший тронной палатой, и роскошный Дворец Тахара, бывший личными покоями самого персидского шаха. В 330 году до нашей эры город был сожжен войсками Александра Македонского в качестве мести за разрушение Афин за 150 лет до этого. Постепенно Персеполь оказался полностью заброшен на долгие века. Вновь масштабные археологические раскопки и расчистка руин начались в 1931 году под руководством Восточного института Чикаго, а в 1979 году объект официально внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время этот археологический памятник ежегодно посещают около одного миллиона туристов со всего мира.


Репост из: ШИФР ЦЕЗАРЯ | ИСТОРИЯ
Паоло Антонио Барбьери

"Лавка пряностей", 1637 год.


Война между растениями и травоядными нигде и никогда полностью не заканчивалась. И конца ей не видно. Однако организм человека подписал соглашения о перемирии со многими отдельными видами и эволюционными линиями растений. В результате соглашений эти химические вещества проявляются у нас во рту как горькие вкусы. Животные, включая наших предков, приобрели в ходе эволюции рецепторы горького вкуса, чтобы избегать растений, токсины которых они не способны обезвредить. Эти рецепторы несколько различаются у каждого вида животных в зависимости от того, насколько они способны или не способны их обезвреживать. Рецепторы горечи обеспечили животным простую систему, позволяющую определять то, чего не следует есть. У нас, например, имеется рецептор горького, подсказывающий нам избегать растений, содержащих стрихнин, еще один подсказывает нам избегать кофеина. Каждое из пятнадцати различных соединений, содержащихся в хмеле, воздействует как минимум на один из трех человеческих рецепторов горечи. Растения, в свою очередь, тоже кое-что придумали. Они научились вырабатывать ароматы, которые сами по себе не ядовиты, но предупреждают о наличии токсинов. Подобно тому как окраска бабочки-монарха предупреждает птиц:
«Не ешь меня»,

так и ароматы некоторых растений отпугивают врагов. Животные получили возможность избегать растений, пахнущих токсинами, и таким образом не пробовать на вкус горькие растения, повышая вероятность собственного выживания и оставляя растения в относительном покое.

Использовать пряности — значит игнорировать предостережения природы. Мы, люди, намеренно собираем растения с высокими концентрациями защитных химических веществ и добавляем их в свою пищу, обычно в малых количествах. Так, химические вещества, связанные с горечью одуванчиков и укропа, — это яды. Душистые запахи чеснока, мяты, тимьяна и укропа — предупреждения о наличии ядов. Они совершенно недвусмысленно говорят:
«Уходи, зверь с ужасными зубами и зловонным дыханием, или я заставлю тебя страдать».

Съесть подобное растение вопреки предупреждению — смелый поступок. Однако это стало для нас привычным. Мы настолько привыкли к вкусам и ароматам пряностей, что не задумываемся, насколько необычно употреблять их внутрь. Следовательно, в случае пряностей нам необходимо понять две вещи. Нужно объяснить, как получилось, что мы, люди, так охотно убеждаем себя, что пряности приятны на вкус. Затем нужно разобраться, почему мы начали это делать, зачем мы начали приправлять пищу и получать от нее удовольствие.

Первый вопрос — как мы привыкаем любить специи — в действительности наиболее легкий из двух. Младенцы начинают учиться получать удовольствие от ароматов (а в итоге и вкусов) определенных специй в утробе матери, а после рождения эти знания закрепляются.

В период внутриутробного развития плод ощущает вкусы и ароматы пищи, потребляемой матерью. Вещества из пищи попадают в амниотическую жидкость и затем в нос плода. Плод способен чувствовать запахи маленького моря, в котором плавает. Он, по-видимому, предрасположен "запоминать" материнские ароматы, в которых купается, как приятные, как те, которых стоит искать после появления на свет. Это происходит даже тогда, когда ароматы принадлежат соединениям, предназначенным для защиты растений. Например, когда беременные овцы едят чеснок, их амниотическая жидкость пахнет защитными компонентами чеснока. Плод овцы чувствует этот запах. Столкнувшись с ним после рождения, ягненок воспринимает его как приятный. Если раствор с запахом чеснока впрыснуть в амниотическую жидкость беременных крыс, родившиеся крысята при предъявлении чеснока непроизвольно пытаются сосать; они вытягивают в трубочку розовые губки и ищут матерей:
«Где ты, моя чесночная мама?»

ЧАСТЬ 2 — ТЫК.

#Шифр_Книги
#Шифр_Сельское_хозяйство
#Шифр_Еда


Репост из: Кодрингер и Шумский
про дракона

Тут поступил запрос - исполняем.

Легенда о драконе связана с пророчеством Мерлина, однако на момент записи этих мифов валлийские князья (tywysogion - тыуысоги) никаких гербов ещё не носили. Были какие-то цветовые и геометрические значки на щитах, чтобы отличаться на поле боя, но не более того.

В 12 же веке обострилась борьба с английскими королями, которые таскали знаменитый герб с тремя крадущимися львами. Валлийским правителям важно было подчеркнуть статус равенства по отношению к агрессивному соседу на востоке и они, не долго парясь, взяли такие же гербы - вариации сочетаний красного и золотого со львами. Только у них все львы были поднятыми на задние лапы - сопротивляются типа.

Интересно, что короли Шотландии, которых также прессовали англичане, для подчёркивания равного статуса прибегли к той же геральдической стратегии - на их гербе запечатлился красный лев на золотом фоне.


А вот сам красный дракон появится только при Тюдорах.
Все гербы в комментах, пишите, какой больше нравится!


Апостол Андрей с проповедью обходил "Скифские земли" и, побывав на "холмах киевских" и Новгороде, отправился своей дорогой в Рим. Закончив свое путешествие в Вечном Городе, апостол отчитался о своем миссионерском путешествии, ограничившись лишь поразившими его до глубины души новгородскими банями.
https://t.me/monastery_cellar/688


💀Вспышка — это маленькая смерть

У знаменитого французского поэта Шарля Бодлера есть стихотворение «Le Rêve d’un curieux» («Мечта любопытного»).
Стихотворение входит в тот самый сборник, по которому все Бодлера и знают, «Les fleurs du mal» — «Цветы зла».

«Мечта любопытного» примечательна тем, что посвящена Феликсу Надару, легендарному французскому фотографу, снимавшему, в том числе, и сумрачного лирика Бодлера.

Бодлер относился к фотографии двояко: он, с одной стороны, не раз позировал перед известными фотографами, а, с другой, испытывал, видимо, какой-то иррациональный страх перед самим процессом съёмки.

В «Мечте» лирический герой, описывая процесс фотографирования говорит:

...Тянулся к зрелищу я жадно, как дитя,
Сердясь на занавес, волнуясь и грустя...
Но Правда строгая внезапно обнажилась:

Зарю ужасную я с дрожью увидал,
И понял я, что мертв, но сердце не дивилось.
Был поднят занавес, а я чего-то ждал


Под зарёй здесь, видимо, имеется в виду вспышка, запечатлевшая образ "любопытного" навсегда. Сам Бодлер старался двигаться, если снимок делался с длинной выдержкой, что делало итоговый кадр немного размытым, силуэт словно бы немного двоился. В письме матери от 1865 году он прямо объяснял, что хочет «...точный портрет, но обладающий размытостью (le flou) рисунка». Иначе говоря, Бодлера отвращало, по-видимому, то, что фотография как бы представляет из себя что-то вроде посмертной маски: ты за-печат-лён, вспышка озарила тебя и всё, твоя весьма точная (для той эпохи) копия живет отдельной жизнью. Вернее, как раз-таки НЕ живет, поскольку, в отличие от живо-писи, в ней нет той легкой недосказанности и динамики, свойственной мазку кисти.

В этом, как мне представляется, проступает даже тот древний страх перед точным изображением человека, который явно присуствовал во многих культурах, например, в Древнем Египте. Нельзя просто так изображать кого-то, ведь обладая изображением человека, ты получаешь власть над ним самим по принципу куклы-вуду. Бодлер, конечно, не руководствовался именно такими мотивами, но что-то есть магическое в его стратегии того, как сниматься.

🪶 Что думал по поводу фотографии сам Бодлер?

Если не вдаваться в интерпретационные дебри, то проще всего прочитать его эссе об обществе и фотографии и письмо к мадам Опик(Aupick), его матери.
Это, так сказать, прямая речь поэта, там всё явлено довольно однозначно. Кратко: Бодлер протестует против механизации искусства и сведения его задачи к максимально точному отражению реальности.

Исторически фотография показала, что она ничем не уступает живописи как искусство, но об этом как-нибудь в другой раз.

📃 P:S. Интересно, при этом, обратить внимание на оригинальный текст, а если точнее, на употреблённый глагол «se révéla» — в русском переводе «обнажилась», но если быть немного дословнее: «открылась», поскольку корень глагола восходит к латинскому velum — парус, покров (оно же la voile во фр.). То есть, «se révéla» не просто обнажилась, а  «от-крылась», покров был сдернут, шторка отодвинута. Бодлер вряд ли закладывал именно такую параллель, поскольку глагол révéler во французском ходовой и вполне стандартный для этого значения с точки зрения носителя.

#David_scripsit


Репост из: Из Варяг в Сарацины
Пифагор Самосский - фееричная, загадочная, полулегендарная личность, которую 90% людей несправедливо помнят лишь за его знаменитую теорему.

В этом ролике я собрала для вас всё то яркое и таинственное, чем запомнился современникам и потомкам этот греческий философ.

Ссылка 👉 https://youtu.be/48urk3III1U?si=oa5pP3mlFZXbFKdi

Дорогие друзья, пожалуйста, подписывайтесь на мой Ютуб-канал, поставьте лайк этому видео на Ютубе, буду рада комментам. Ваша активность поможет продвижению канала 🫶


Репост из: Исторические факты📜
Немного о персах

В середине VI в. до н. э. на арену мировой истории вышли персы — загадочное племя, о котором ранее цивилизованные народы Ближнего Востока знали только понаслышке.

О нравах и обычаях древних персов известно из сочинений народов, живших рядом с ними. Помимо могучего роста и физической развитости, персы обладали волей, закалённой в борьбе с суровым климатом и опасностями кочевой жизни в горах и степях. В то время они славились своим умеренным образом жизни, воздержанностью, силой, храбростью и сплочённостью.

По словам Геродота, персы носили одежду из шкур животных и войлочные тиары (колпаки), не употребляли вина, ели не столько, сколько хотели, а сколько имели. Они были равнодушны к серебру и золоту.

Простота и скромность в пище и одежде оставались одной из основных добродетелей и в пору господства персов над всем Ближним Востоком, когда они стали облачаться в роскошные мидийские наряды, носить золотые ожерелья и браслеты, когда к столу персидских царей и знати доставляли в свежем виде рыбу из отдалённых морей, фрукты из Вавилонии и Сирии. Даже тогда во время обряда коронации персидских царей вступающий на престол Ахеменид должен был надеть одежду, которую носил не будучи царём, съесть немного сушёных фиг и выпить чашу кислого молока.

Древним персам разрешалось иметь много жён, а также наложниц, жениться на близких родственницах, например на племянницах и единокровных сестрах. Древнеперсидские обычаи запрещали женщинам показываться посторонним (среди многочисленных рельефов в Персеполе нет ни одного женского изображения). Античный историк Плутарх писал, что персам свойственна дикая ревность не только по отношению к жёнам. Даже рабынь и наложниц они держали взаперти, чтобы посторонние не видели их, и возили в закрытых повозках.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория


Репост из: Дэн Грай. Как бы, писатель (18+)
Оглушительный грохот! После которого словно выключают звук, оставляя только упомянутый выше звон. Вплоть до травмы слуха.
Редкий пример, где это учитывается фильм Кловерфилд, 10. Когда рядом с ГГ стреляют из револьвера она глохнет на несколько секунд. Причём так что кроме звона, как положено, ничего не остаётся. Хотя фильм вообще не про войну, стрельбу и прочее. Как говорится, мелочь, а приятно!
Есть ещё эпохальная Схватка Майкла Манна, где ведётся бой на улице и звук эхом разносится вокруг. Всё так натурально из-за того, что актёры стреляли холостыми патронами с полноценной навеской пороха, вместо ослабленной. Эту перестрелку до сих пор во всякие примеры ставят. И тем как актёров натренировали и тем как там всё хорошо звучит!

На улице с этим проще, конечно. Хотя если кто-то решит пальнуть прямо над ухом, то приятного тоже мало.
Однако любые закрытые пространства ведут к оглушению в той или иной степени.

Поэтому если вдруг у вас в тексте персонажи ведут бой в помещениях, то во время и после него, они будут не говорить, а орать. Просто чтобы услышать друг друга.

Очень мало какие произведения передают этот эффект и последующие ощущения. Чаще всего потому, что автора никогда не глушило таким образом. Опыт так себе, поэтому лучше я вам напишу, чем вы попробуете сей эффект на себе:)

Впрочем, любая проблема решаема. В следующей статье мы поговорим о способах решения этой проблемы. Не переключайтесь:)


Репост из: Дэн Грай. Как бы, писатель (18+)
Оглушительная тишина выстрелов. Часть 1.

Заметил такую вещь, что много где, будь то тексты или фильмы почти никогда не учитывается один крайне важный фактор выстрелов. Они очень громкие. ОЧЕНЬ.
Насколько? Приведу личный пример. Когда я первый раз стрелял из пистолета (то был ПММ), сознательно отказавшись от защиты слуха для тестов и делая это в достаточно большом помещении, то после ещё сутки ходил глухой на левое ухо. Правое оглохло и вовсе на двое суток из-за стрелявшего справа товарища. И это не просто тишина, а звенящая тишина. Зовут её так из-за того, что вы слышите звон. И почти ничего кроме него.
И ведь мы не с пушки лупили, хотя там отдельная история. А если с автоматов долбить? Будет очень грустно нашим ушкам.

Почему-то персонаж выстреливший из пистолета, например в машине, спокойно выходит из неё не сжимая голову от звона в ушах. А должен бы. Опять же молчу про какой-нибудь там автомат или дробовик.


В средневековом обществе, где понятия «народ» или «нация» были слабо развиты, базовой политической единицей часто выступала городская община. Власть правителя была не столько абстрактным институтом, сколько персональной связью, требующей постоянного подтверждения и визуализации. Легитимность, то есть признание права на власть подданными, не давалась раз и навсегда; её необходимо было регулярно доказывать через публичные церемонии.
https://t.me/shifr_cezara/439


Репост из: Old masters
"Наказание Сизифа":
- Тициан Вечеллио, 1549;
- Антонио Занчи, 1665;
- Франц фон Штук, 1920
.


Однажды, Сизиф хитрый и тщеславный царь Коринфа, оказался свидетелем того, как верховный бог Зевс похитил нимфу Эгину дочь речного бога Асопа. Разгневанный отец повсюду искал дочь и Сизиф рискнул извлечь выгоду из секрета Зевса. В обмен на вечный источник чистой воды для акрополя Коринфа, он рассказал Асопу куда Зевс спрятал девушку. Этим Сизиф навлек на себя ярость Громовержца. Желая покарать дерзкого смертного, Зевс отправил к нему мрачного бога смерти Танатоса, чтобы тот увлек душу Сизифа в подземное царство.
Однако Сизиф, предвидевший подобный исход, проявил невероятную изворотливость. Он радушно встретил грозного вестника и попросил Танатоса показать на себе, как работают его оковы, после чего ловко заковал самого бога в цепи и несколько лет удерживал в плену. В результате чего люди на земле перестали умирать, и привычный порядок вещей нарушился, что привело Зевса в еще большее неистовство. Громовержец отправил воинственного Ареса освободить Танатоса и тот первым делом исторг душу Коринфского царя в царство Аида.
Но даже оказавшись за порогом земной жизни, Сизиф сумел перехитрить богов Олимпа благодаря заранее продуманному плану. Перед смертью он строго-настрого запретил своей преданной жене Меропе совершать над его телом погребальные обряды и приносить традиционные заупокойные жертвы богам. Явившись к владыке подземного мира Аиду и его супруге Персефоне, Сизиф с притворным сокрушением пожаловался на непочтительность супруги и слезно умолял отпустить его на землю всего на три дня, организовать свои достойное похороны. Поверив обману Аид отпустил царя, но, оказавшись в родном Коринфе, Сизиф и не подумал возвращаться, а продолжил пировать в своем роскошном дворце, открыто насмехаясь над богами. Терпение Зевса окончательно иссякло, когда он узнал о столь наглом нарушении священных законов мироздания, и по его приказу Гермес насильно вернул беглеца в преисподнюю. За беспримерную гордыню и постоянный обман богов Зевс подверг Сизифа вечному и страшному наказанию, заставив его без конца вкатывать на вершину высокой горы огромный тяжелый камень, который у самой вершины неизменно вырывался из рук и с грохотом скатывался к подножию.

Old Masters


У Лавкрафта и Абнетта присутствуют мотивы переплетенных линий, завитков и спиралей аммонитов. Карта города на Гюль сделана в форме барельефа из витиеватых лент. История города в Антарктиде высечена на барельефах с картушами (свиток или щит с завитками). Геометрия городов маркер иной цевизизации. С разницей в визуализации. У Лавкрафта углы ненормальные, у Абнетта стены слишком ровные до миллиметра. Знания о городе у Лавкрафта город постепенно сокрушает ум героев книги. Понимание его истории, осознания древности построек и главное, нечеловеческие жители разрывают привычную картину мира людей.
https://t.me/arxmarinabocharova/2011


Репост из: AQUILA (лор Земли)
САМНИТСКИЕ ВОЙНЫ

Три войны между Римской республикой и самнитами. Укрепившись в Южном Латации, римляне обращают внимание на плодородную область Средней Италии, Кампанию. Стремясь увеличить распространение новой земли колонистам, римляне проникают с самнитами, также желающими наложить свои руки на Кампанию. Их борьба за эту область стала причиной двух первых Самнитских войн. Устранение угрозы со стороны самнитов римскому господству в Средней Италии становится главным итогом Третьей Самнитской войны. Таким образом, к началу III в. до н. э. Рим оказывается близок к объединению Апеннинского полуострова в единое государство.

1: 343 по 341 до н. э.
2: 327 по 304 до н. э.
3: 298 по 290 до н. э.


Репост из: История Великой Степи ( история Древнего мира и Средних веков)
#ВоенноеДелоСтепи
#отАвтораСтепи
Тактика Амира Тимура

Одна из самых любимых и часто применяемых построений армии Железного хромца - "каркас". Мощный авангард укреплённый по флангам канбулами(состоящий в основном из татар), и хорошо укреплённый резерв( состоящий из бахатуров). Таким образом Тимур предотвращал всякие обходы во фланг вражескими войсками. В крупномасштабных битвах, такие как Ангорская битва 1402 год, или битва на реке Терек 1395 год, фланги основных сил также были усилены канбулами.

Самая главная фишка армии - автономность, каждый корпус был возглавляем приближёнными эмира, каждый который мог вступать в бой самостоятельно, резервом же командовал сам Железный хромец.

Также великий эмир любил подпитывать свою конную армию пехотой. Также большое внимание уделялось - пешим лучникам, которые при приближении противника осыпали его тучами стрел, и предотвращали его контратаки.

Показано 19 последних публикаций.